首页 古诗词 送郄昂谪巴中

送郄昂谪巴中

元代 / 释宝昙

夜深天碧乱山姿,光碎平波满船月。"
"闲居谁厌僻,门掩汉祠前。山色夏云映,树阴幽草连。
"爱君茅屋下,向晚水溶溶。试墨书新竹,张琴和古松。
祝寿思明圣,驱傩看鬼神。团圆多少辈,眠寝独劳筋。
此心不向常人说,倚识平津万户侯。"
"失意归三径,伤春别九门。薄烟杨柳路,微雨杏花村。
一尊花下酒,残日水西树。不待管弦终,摇鞭背花去。"
别到江头旧吟处,为将双泪问春风。"
二人能歌得进名,人言选入便光荣。
"至道不可见,正声难得闻。忽逢羽客抱绿绮,
玉砌衔红兰,妆窗结碧绮。九门十二关,清晨禁桃李。"
信回应过洞庭春。关河日日悲长路,霄汉年年望后尘。
阁北长河气,窗东一桧声。诗言与禅味,语默此皆清。"
世人犹作牵情梦。"


送郄昂谪巴中拼音解释:

ye shen tian bi luan shan zi .guang sui ping bo man chuan yue ..
.xian ju shui yan pi .men yan han ci qian .shan se xia yun ying .shu yin you cao lian .
.ai jun mao wu xia .xiang wan shui rong rong .shi mo shu xin zhu .zhang qin he gu song .
zhu shou si ming sheng .qu nuo kan gui shen .tuan yuan duo shao bei .mian qin du lao jin .
ci xin bu xiang chang ren shuo .yi shi ping jin wan hu hou ..
.shi yi gui san jing .shang chun bie jiu men .bao yan yang liu lu .wei yu xing hua cun .
yi zun hua xia jiu .can ri shui xi shu .bu dai guan xian zhong .yao bian bei hua qu ..
bie dao jiang tou jiu yin chu .wei jiang shuang lei wen chun feng ..
er ren neng ge de jin ming .ren yan xuan ru bian guang rong .
.zhi dao bu ke jian .zheng sheng nan de wen .hu feng yu ke bao lv qi .
yu qi xian hong lan .zhuang chuang jie bi qi .jiu men shi er guan .qing chen jin tao li ..
xin hui ying guo dong ting chun .guan he ri ri bei chang lu .xiao han nian nian wang hou chen .
ge bei chang he qi .chuang dong yi hui sheng .shi yan yu chan wei .yu mo ci jie qing ..
shi ren you zuo qian qing meng ..

译文及注释

译文
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
天下明月(yue)的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说(shuo)的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被(bei)天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京(jing)应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意(yi)气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
那使人困意浓浓的天气呀,
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背(bei)诵楚辞。

注释
⑺远岫(xiù):远处的峰峦,这里指若耶山、云门山、何山、陶晏岭、日铸山等隐现的高山。
(20)拉:折辱。
18 拘:拘束,局限。于:被。虚:同“墟”,居住的地方。
理:治。唐代为避李世民、李治讳而改。
【揖】拱手行礼。这里的意思是面对(西山白云)。
(4)荣问:好名声。问通“闻”。
升:登上。

赏析

  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人(shi ren)用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心(xin)了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
  从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人,后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景,最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负,表达自己壮志未已,仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友,在长安时,他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
  第十三、十四句“愿为西南风,长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇(si fu)的心志。思妇见弃,不单不以怨报之,反而愿意牺牲自己:“可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞!为了得见夫君,不惜将自己比喻为西南风,化入君怀!曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。
  这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  虽说明余庆史传无名,却是名家之后。其父明克让算得上梁、周、隋三朝名士。明克让字弘道,山东平原人。《隋书.卷五十八》中居列传之首,里面记述说:“克让少儒雅,善谈论,博涉书史,所览将万卷”。而且早熟有为,14岁既就任参军,是一位少年参谋。早年是在南朝的梁廷为士,梁灭后在北朝的北周为官。隋文帝登基后,又被隋征召为官,且以侯爵加封。因其为官为文的名望具很高,隋前太子杨勇曾以师相尊,深为隋廷看重。隋文帝时的礼乐典故多由他参与修订编撰。隋文帝开皇14年(公元594年)明克让去世,享年70岁。或许是父辈的熏陶与影响吧,明余庆在隋末文坛上也算是小有名气,这里选录的诗便是其中的左证。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析
  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。
  “高树晓还密,远山晴更多。”曙光初照,高大的树木依然枝叶繁茂;晴空万里,峰峦迭翠,层次格外分明。    “淮南一叶下,自觉洞庭波。”古人说“一叶落而知天下秋”,如今见到淮南一叶飘零,我自(wo zi)然感觉到:洞庭湖的秋天就要来了。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。

创作背景

  陆游一生主张坚决抗金、收复中原,因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷,主战派被排挤压迫,士气低落,这首咏梅词,其实也是陆游自己的咏怀之作。

  

释宝昙( 元代 )

收录诗词 (3784)
简 介

释宝昙 释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。

小雅·裳裳者华 / 太史忆云

天风袅袅猿咿咿。龙潭万古喷飞熘,虎穴几人能得窥?
万壑朝溟海,萦回岁月多。无如此沟水,咫尺奉天波。
惟有啼乌旧名在,忍教呜咽夜长闻。"
谢女不归明月春。青鸟罢传相寄字,碧江无复采莲人。
怜君更抱重泉恨,不见崇山谪去时。"
不是邢公来镇此,长安西北未能行。"
"一瓶离别酒,未尽即言行。万水千山路,孤舟几月程。
唯念贤哉崔大让,可怜无事不歌鱼。"


纥干狐尾 / 翁以晴

白石通宵煮,寒泉尽日舂。不曾离隐处,那得世人逢。"
群生到寿域,百辟趋明堂。四海正夷宴,一尘不飞扬。
湘娥不葬九疑云,楚水连天坐忆君。
叹命无知己,梳头落白毛。从军当此去,风起广陵涛。"
鹢舟时往复,鸥鸟恣浮沉。更想逢归马,悠悠岳树阴。"
"孤策迟回洛水湄,孤禽嘹唳幸人知。嵩岳望中常待我,
清光沉皎月,素业振遗风。履迹莓苔掩,珂声紫陌空。
"下第只空囊,如何住帝乡。杏园啼百舌,谁醉在花傍。


同李十一醉忆元九 / 富察岩

春风犹自疑联句,雪絮相和飞不休。
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"
"圣日祥风起,韶晖助发生。蒙蒙遥野色,袅袅细条轻。
五月半间看瀑布,青城山里白云中。"
草细盘金勒,花繁倒玉壶。徒嗟好章句,无力致前途。"
堡戍标枪槊,关河锁舳舻。威容尊大树,刑法避秋荼。
浐曲雁飞下,秦原人葬回。丘坟与城阙,草树共尘埃。
言归文字外,意出有无间。仙掌云边树,巢禽时出关。"


临江仙·夜归临皋 / 骑雨筠

"长安那不住,西笑又东行。若以贫无计,何因事有成。
"逢师入山日,道在石桥边。别后何人见,秋来几处禅。
枯肠渴肺忘朝饥。愁忧似见出门去,渐觉春色入四肢。
绿阴十里滩声里,闲自王家看竹来。"
"大内曾持论,天南化俗行。旧房山雪在,春草岳阳生。
"洞庭人夜别,孤棹下湘中。露洗寒山遍,波摇楚月空。
"此别天涯远,孤舟泛海中。夜行常认火,帆去每因风。
静襟披月坐楼天。鹤归华表山河在,气返青云雨露全。


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 司徒江浩

蜗壁斓斑藓,银筵豆蔻泥。洞云生片段,苔径缭高低。
卧龙归处石潭深。道傍苦李犹垂实,城外甘棠已布阴。
以兹聊自安,默默行九衢。生计逐羸马,每出似移居。
潮平犹倚棹,月上更登楼。他日沧浪水,渔歌对白头。"
"所得乃清旷,寂寥常掩关。独来春尚在,相得暮方还。
紫陌秦山近,青枫楚树遥。还同长卿志,题字满河桥。"
风过渚荷动,露含山桂幽。孤吟不可曙,昨夜共登楼。"
白鸟飞还立,青猿断更号。往来从此过,词体近风骚。"


龟虽寿 / 禚妙丹

方寸终朝似火然,为求白日上青天。
今日净开方丈室,一飞白足到茅亭。"
"地形盘屈带河流,景气澄明是胜游。十里晓鸡关树暗,
知古斋主精校"
"外戚平羌第一功,生年二十有重封。直登宣室螭头上,
申胥任向秦庭哭,靳尚终贻楚国忧。
"兵符严重辞金马,星剑光芒射斗牛。笔落青山飘古韵,
"舟小回仍数,楼危凭亦频。燕来从及社,蝶舞太侵晨。


贺新郎·把酒长亭说 / 祁天玉

坐石落松子,禅床摇竹阴。山灵怕惊定,不遣夜猿吟。
道僻惟忧祸,诗深不敢论。扬雄若有荐,君圣合承恩。
"内殿张弦管,中原绝鼓鼙。舞成青海马,斗杀汝南鸡。
曲岸春深杨柳低。山霁月明常此醉,草芳花暗省曾迷。
"初岁娇儿未识爷,别爷不拜手咤叉。
"万壑千岩景象开,登临未足又须回。
陋巷贫无闷,毗耶疾未调。已栽天末柏,合抱岂非遥。"
天池辽阔谁相待,日日虚乘九万风。"


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 大雅爱

蓝山宝肆不可入,玉中仍是青琅玕.武威将军使中侠,
残云挂绝岛,迥树入通津。想到长洲日,门前多白苹."
后代声华白日悬。邪佞每思当面唾,清贫长欠一杯钱。
波月欺华烛,汀云润故琴。镜清花并蒂,床冷簟连心。
春尽灞原白发生。每见山泉长属意,终期身事在归耕。
莫言邻白屋,即贺立丹墀。岂虑尘埃久,云霄故有期。"
一披江上作,三起月中吟。东省期司谏,云门悔不寻。"
"远风南浦万重波,未似生离别恨多。楚管能吹柳花怨,


种白蘘荷 / 毒晏静

南村小路桃花落,细雨斜风独自归。
微臣幸忝颁尧历,一望郊原惬所思。"
蓬根既无定,蓬子焉用生。但见请防胡,不闻言罢兵。
居然自是前贤事,何必青楼倚翠空。"
"连云草映一条陂,鸂鶒双双带水飞。
深犹见白石,凉好换生衣。未得多诗句,终须隔宿归。"
愁人相忆春山暮,烟树苍苍播谷时。"
他日井甃毕,用土益作堤。曲随林掩映,缭以池周回。


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 淡香冬

"长亭晚送君,秋色渡江濆。衰柳风难定,寒涛雪不分。
武昌若有山头石,为拂苍苔检泪痕。"
"芳草萋萋新燕飞,芷汀南望雁书稀。
溪声凉傍客衣秋。南岩气爽横郛郭,天姥云晴拂寺楼。
鹤毳坛风乱,龙漦洞水腥。望遥通北极,上彻见东溟。
晋公忌此事,多录边将勋。因令勐毅辈,杂牧升平民。
笑筵歌席反惆怅,明月清风怆别离。庄叟彭殇同在梦,
四方无事去,宸豫杪秋来。八水寒光起,千山霁色开。