译文
独自一(yi)人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
有(you)人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明(ming)摆着的。”我(wo)说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由(you)涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
村北酸枣累(lei)累,篱东寒瓜漫地。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨(hen)为聚欢,待人归时再细细倾诉。
注释
⑸矢交坠:两军相射的箭纷纷坠落在阵地上。
层城:古代神话谓昆仑山有层城九重。后也用以比喻高大的城阙。
②草木患、昆虫苦:即庄稼歉收、昆虫为害的情景。
⑴菩萨蛮,唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。《杜阳杂编》说:“大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,璎珞被体,号为菩萨蛮,当时倡优遂制《菩萨蛮曲》,文士亦往往声其 词。”后来,《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》 载开元年间已有此曲名。到底孰是,今不可考。
⑵飒飒:形容秋风吹的声音。
②凝滞,心思局限于某个范围;拘泥
2、画角:古管乐器,传自西羌。因表面有彩绘,故称。发声哀厉高亢,形如竹筒,本细末大,以竹木或皮革等制成,古时军中多用以警昏晓,振士气,肃军容。帝王出巡,亦用以报警戒严。
①踏歌:民间的一种唱歌形式,一边唱歌,一边用脚踏地打拍子,可以边走边唱。
今:现在