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朱鹭

五代 / 赵宰父

所亲问淹泊,泛爱惜衰朽。垂白乱南翁,委身希北叟。
仙人住在最高处,向晚春泉流白花。"
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
"陶令南行心自永,江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣,
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"
即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,
兵气回飞鸟,威声没巨鳌。戈鋋开雪色,弓矢尚秋毫。


朱鹭拼音解释:

suo qin wen yan bo .fan ai xi shuai xiu .chui bai luan nan weng .wei shen xi bei sou .
xian ren zhu zai zui gao chu .xiang wan chun quan liu bai hua ..
nai zhi gai dai shou .cai li lao yi shen .qing cao dong ting hu .dong fu cang hai chun .
tian zi fang zai you .chao ting zhang si wei .liao jun neng xian ke .nu li fu chou zi .
jiao gui zhi fu xi .gao ge gao ge .zhu zhui jie luo .jin pu lan ruo .
.tao ling nan xing xin zi yong .jiang tian ji mu cheng qiu jing .wan shi yao fang quan bu ming .
shi zhuan xiong .kong tian di er di zhai .geng you he chu zui ke lian .
mo run bing wen jian .xiang xiao du zi yu .fan huang tong ye lao .tu bai gui hua chu .
sai hong guo jin can yang li .lou shang qi qi mu jiao sheng ..
yu cun lao gai qian nian yi .wei mi shuang gen shu cun zai ..
ji ci feng qing jian .zhong ran xi an tou .dao cheng jie ta li .geng de wen jian you .
zao diao han shi ji .tian ma lao neng xing .zi dao qing ming li .xiu kan bai fa sheng ..
chao yin zhang xuan gu jiu qian .mu can nang you song hua fan .yu he che ma ri chong chong .
bing qi hui fei niao .wei sheng mei ju ao .ge chan kai xue se .gong shi shang qiu hao .

译文及注释

译文
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸(cun)断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早(zao)有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只(zhi)有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
昂首独足,丛林奔窜。
  水上、陆地上各种草本木本的花(hua),值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间(jian)贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝(zhi)枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子(zi)说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。

注释
④强仕:强仕之年,即四十岁。
⑵归鸿:这里指春天北归的大雁。碧:青绿色。
⑺天涯:天边,这里比喻极远的地方。比邻:并邻,近邻。
揾:wèn。擦拭。
③无乃:是“莫非”、“大概”的意思。杞梁妻:杞梁妻的故事,最早见于《左传·襄公二十三年》,后来许多书都有记载。据说齐国大夫杞梁,出征莒国,战死在莒国城下。其妻临尸痛哭,一连哭了十个日夜,连城也被她哭塌了。《琴曲》有《杞梁妻叹》,《琴操》说是杞梁妻作,《古今注》说是杞梁妻妹朝日所作。这两句是说,楼上谁在弹唱如此凄惋的歌曲呢?莫非是象杞梁妻那样的人吗? 
(1)延秋门:唐玄宗曾由此出逃。

赏析

  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:“汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植,于是,《咏桂》李白(li bai) 古诗吟桂也蔚然成风。
  诗歌以对句起兴,在深秋的一个清晨,诗人登上了广陵城楼,纵目远望,浮思遐想。此刻楼高风急,江雾浓重,风雨潇潇。“城上风威冷,江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕,江中水气寒冷,好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永,看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流,气与寒风共愤”的典故,恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的(men de)进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围,与“风潇潇兮易水寒”一样,给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”,“何日”意为“总有一天”,以否定式表肯定,必胜之心力透纸背。这句诗借周武(zhou wu)王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道,说明“匡复”是正义的,顺应民心、天意的,因此也必定是会胜利的。诗的最后一句,“歌舞入长安”,水到渠成轻松自然地作了结尾,表现出诗人必胜的信念及勇往直前,不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  颔联承上“落”意,从时空角度深入描绘了《落花》宋祁 古诗的全过程,极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明,感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”(《洛神赋》),其态可掬,“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤”(《楚辞·九章·悲回风》),情状悲哀。对句写花终于落地之后,在地上仍不甘香消玉殒,虽已着地,仍不失红粉佳人的美容。其执着之情,从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍,栩栩如生,而且融入了诗人自己深沉的感受,一往情深,不能自已。人物交融,托物寓情。表面上是描写外界景物,实则处处有诗人自己在,景物始终着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞,扫后更闻香”之句,是李商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才,不要因落第而颓废,应似《落花》宋祁 古诗一样自振自珍。宋祁此诗于此取法,所以刘克庄《后村诗话》说:“‘将飞更作回风舞,已落犹成半面妆’,宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也,为世所称,然义山固已云已。”不过,此诗之学李商隐,不在镂红刻翠,恍惚迷离之貌,而在于缠绵悱恻,一往情深之神。表面上咏物,实质上写诗人自己。至于所写的具体情事,则很难考证,亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了,即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此,此诗的神髓也在此,这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归,珠犹迸泪,章台人去,骨尚遗香,比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一,表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物,化作春泥更护花”即由此点化而成,都是加一层描写了“虽九死其犹未悔”的执著精神。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  第三段写士兵的痛苦,实是对汉将更深的谴责。应该看到,这里并不是游离战争进程的泛写,而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联,一句征夫,一句征夫悬念中的思妇,错综相对,离别之苦,逐步加深。城南少妇,日夜悲愁,但是“边庭飘飖那可度?”蓟北征人,徒然回首,毕竟“绝域苍茫更何有!”相去万里,永无见期,“人生到此,天道宁论!”更那堪白天所见,只是“杀气三时作阵云”;晚上所闻,惟有“寒声一夜传刁斗”,如此危急的绝境,真是死在眉睫之间,不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢?这是深化主题的不可缺少的一段。
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  末联“新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨,新滩流水在一般游春者听来,自然是欢畅悦耳的春之歌;但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中,却像是午夜檐间风雨的凄凉之声,不断撩动着自己的羁愁,所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪,却说“新滩莫悟”,曲折有致。
  五、六两句思笔俱换,由抽绎心中的怀想,转为安慰对方。目不见睫(jian jie),喻人之无识,这是对白居易的微词。“道非身外”,称颂张祜诗艺之高,有道在身,不必向别处追求。这是故作理趣语,来慰藉自伤沦落的诗友。自此,诗的境界为之一换,格调也迥然不同,可见作者笔姿的灵活多变。
  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声莫停,不露痕迹地表达了惜春的心情。
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游(ren you)览的尽兴和满足。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

赵宰父( 五代 )

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简 介

赵宰父 赵宰父,生平不详。其子为知县时与方岳同僚。事见《秋崖先生小稿》卷一○。

水调歌头·送杨民瞻 / 尉迟金双

"朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。暗度南楼月,寒深北渚云。
"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,
坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"
苍翠新秋色,莓苔积雨痕。上方看度鸟,后夜听吟猿。
"锦车登陇日,边草正萋萋。旧好寻君长,新愁听鼓鼙。
夜簟千峰月,朝窗万井烟。朱荷江女院,青稻楚人田。
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,


踏莎行·初春 / 太史森

野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,醉已遣沉冥。"
"离别那逢秋气悲,东林更作上方期。共知客路浮云外,
"归舟一路转青苹,更欲随潮向富春。吴郡陆机称地主,
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋动翠颜。"
时清更何有,禾黍遍空山。
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。
举家依鹿门,刘表焉得取。
大块怒天吴,惊潮荡云路。群真俨盈想,一苇不可渡。


寄荆州张丞相 / 谌向梦

"往时中补右,扈跸上元初。反气凌行在,妖星下直庐。
平生感千里,相望在贞坚。"
疏帘看雪卷,深户映花关。晚送门人出,钟声杳霭间。"
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒,归州长年行最能。
"空谷春云满,愚公晦迹深。一随玄豹隐,几换绿萝阴。
云阙虚冉冉,风松肃泠泠。石门霜露白,玉殿莓苔青。
吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。
蓬莱时入梦,知子忆贫交。"


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 百里喜静

延州秦北户,关防犹可倚。焉得一万人,疾驱塞芦子。
"荒城在高岸,凌眺俯清淇。传道汉天子,而封审食其。
是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄,
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。
辛勤采兰咏,款曲翰林主。岁月催别离,庭闱远风土。
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠,久低回而愠瘀。


赠张公洲革处士 / 镇宏峻

望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
"黠虏初南下,尘飞塞北境。汉将怀不平,雠扰当远屏。
胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"


一萼红·登蓬莱阁有感 / 尉辛

吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,
"田园须暂往,戎马惜离群。去远留诗别,愁多任酒醺。
"白面谁家郎,青骊照地光。桃花开绶色,苏合借衣香。
骢声隔暗竹,吏事散空廊。霄汉期鸳鹭,狐狸避宪章。
出浦兴未尽,向山心更惬。村落通白云,茅茨隐红叶。
玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。


定风波·伫立长堤 / 张简艳艳

"藏头不复见时人,爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓,
此邦千树橘,不见比封君。养拙干戈际,全生麋鹿群。
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂,与君相遇头初白。
人烟生处僻,虎迹过新蹄。野鹘翻窥草,村船逆上溪。 钓艇收缗尽,昏鸦接翅归。月生初学扇,云细不成衣。 万国尚防寇,故园今若何。昔归相识少,早已战场多。 身觉省郎在,家须农事归。年深荒草径,老恐失柴扉。 金丝镂箭镞,皂尾制旗竿。一自风尘起,犹嗟行路难。 胡虏何曾盛,干戈不肯休。闾阎听小子,谈话觅封侯。 贞观铜牙弩,开元锦兽张。花门小箭好,此物弃沙场。 今日翔麟马,先宜驾鼓车。无劳问河北,诸将觉荣华。 任转江淮粟,休添苑囿兵。由来貔虎士,不满凤凰城。 江上亦秋色,火云终不移。巫山犹锦树,南国且黄鹂。 每恨陶彭泽,无钱对菊花。如今九日至,自觉酒须赊。 病减诗仍拙,吟多意有馀。莫看江总老,犹被赏时鱼。
落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。"
"平陵车马客,海上见旌旗。旧驿千山下,残花一路时。
纵有谏书犹未献,春风拂地日空长。"


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 喜妙双

"此琴等焦尾,此鹤方胎生。赴节何徘徊,理感物自并。
只益丹心苦,能添白发明。干戈知满地,休照国西营。"
况乃秋后转多蝇。束带发狂欲大叫,簿书何急来相仍。
近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
武侯腰间印如斗,郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来,
"近有平阴信,遥怜舍弟存。侧身千里道,寄食一家村。
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。


游白水书付过 / 闭绗壹

"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。
十年出幕府,自可持旌麾。此行既特达,足以慰所思。
市人日中集,于利竞锥刀。置膏烈火上,哀哀自煎熬。
从骑尽幽并,同人皆沈谢。自矜文武足,一醉寒溪夜。"
高馆何沉沉,飒然凉风起。"
意气即归双阙舞,雄豪复遣五陵知。


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 第五星瑶

"房相西亭鹅一群,眠沙泛浦白于云。
秋韭何青青,药苗数百畦。栗林隘谷口,栝树森回谿.
"夕烽来不近,每日报平安。塞上传光小,云边落点残。
应念一身留阙下,阖门遥寄鲁西偏。"
祖帐排舟数,寒江触石喧。看君妙为政,他日有殊恩。"
蔗浆归厨金碗冻,洗涤烦热足以宁君躯。
敏尔之生,胡为波迸。
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"