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原州九日

隋代 / 胡仲弓

"霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。
水生低岸没,梅蹙小珠连。千万红颜辈,须惊又一年。
"偶有冲天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。
醉客请君开眼望,绿杨风下有红旗。"
"月暗灯残面墙泣,罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞,
翡翠通帘影,琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁,东壁射蛜蝛.
又被新年劝相忆,柳条黄软欲春风。"
有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿,下手发声已如此。
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部,江湖留滞谢宣城。
"叶下湖又波,秋风此时至。谁知濩落心,先纳萧条气。
烟郊春别远,风碛暮程深。墨客投何处,并州旧翰林。"


原州九日拼音解释:

.shuang jiang san xun hou .ming yu yi ye qiu .xuan yin ying luo ri .liang po jin can gou .
zi can lu shi zhe .zeng bu ying nong zuo .ji shi wu suo lao .he shu wei ren he ..
wu qing yong .jiang he ru .yuan ci dong xi fu yu shi .yuan ban zuo you tai qi ju .
shui sheng di an mei .mei cu xiao zhu lian .qian wan hong yan bei .xu jing you yi nian .
.ou you chong tian qi .du wu chu shi cai .wei rong rong lu wen .xian ta huo ji kai .
zui ke qing jun kai yan wang .lv yang feng xia you hong qi ..
.yue an deng can mian qiang qi .luo ying dou zhong zhi ti shi .zhen zhu lian duan bian fu fei .
fei cui tong lian ying .liu li ying dian fei .xi yuan yan dai mao .dong bi she yi wei .
you bei xin nian quan xiang yi .liu tiao huang ruan yu chun feng ..
you ru bu wu sui jiang jun .jie er yang tao fang zhi chi .xia shou fa sheng yi ru ci .
dan kong kong chuan rong li ming .lang shu hui xiang he shui bu .jiang hu liu zhi xie xuan cheng .
.ye xia hu you bo .qiu feng ci shi zhi .shui zhi huo luo xin .xian na xiao tiao qi .
yan jiao chun bie yuan .feng qi mu cheng shen .mo ke tou he chu .bing zhou jiu han lin ..

译文及注释

译文
年少守操即谨严,转眼已逾(yu)四十年。
赢得了晋(jin)国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王(wang)法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正(zheng)直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准(zhun)备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
溪水经过小桥后不再流回,
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。

注释
(2)蜻蛉:即蜻蜓。
10. 未之尝闻:即“未尝闻之”,没有听说过这回事。未尝,不曾。副词。之,指“民不足而可治”,代词在否定句中作宾语,一般要前置。
(4)受兵:遭战争之苦。
70、降心:抑制自己的心意。
风虎云龙:易经中有“云从龙,风从虎”,此句将云风喻贤臣,龙虎喻贤君,意为明君与贤臣合作有如云从龙、风从虎,建邦兴国。

赏析

  诗的后两句“暂就东山赊月色,酣歌一夜送泉明”,写欢送韩歆的情景。韩歆被贬,要去广德隐居,人们送别得喝酒,酒要用钱来买,没钱的李白有时用五花马、紫绮裘、龙泉剑去换。然而此时,诗人又身无分文,好友来了,“人情大似债,头顶锅来卖。”李白去赊酒,而且赊了大量的酒,“与君倾”。诗人一边赊酒,一边又去赊月。“清风朗月不用一钱买”(《襄阳歌》),赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”,这里的“月色”也赊下了,这里的“舞台”是东山,灯光、布景(bu jing)任尔用,诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空,月光满地,诗人放声歌唱,人们尽兴欢歌,“酣歌一夜”,通宵达旦,这是为欢送一个人:“泉明”。泉明,即渊明,陶渊明。《野客丛书》载:“谓渊明一字泉明,李白诗多用之,不知称渊明谓泉明者,盖避唐高祖讳耳,犹扬渊之称扬泉,非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶曾在彭泽县为县令,辞官不做。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比,主要是对韩歆的安慰,更是对他的颂扬。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”近似,幽静而有生气,乡村生活气息颇浓,与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
  (郑庆笃)
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她(yu ta)自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变,李、杨两人的爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯(ke min)而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻,笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  “文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。穆王得之不为戒,八骏驹来周室坏。至今此物世称珍,不知房星之精下为怪。”句,在批评周穆王玩物丧志同时,寄希望于明君兴国,反映了作者的思想局限。
  末联归结到话别,其实也是话旧。明天一清早,诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边,桥头下,亲友搭起饯饮的青色幔亭,又要见到当年离别的一幕,真叫人犯愁!相逢重别的新愁,其实是勾起往事的旧愁;明朝饯别的苦酒,怎比今晚欢聚的快酒;所以送别不如不送,是谓“愁见”。这两句结束了话旧,也等于在告别,有不尽惜别之情,有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起,到“酒幔青”结,在重逢和再别之间,在欢饮和苦酒之间,这一夜的话旧,也是清醒地回顾他们的人生经历。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  “土门”以下六句,用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的,他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想,进一步劝慰老妻,也似乎在安慰自己:“这次守卫河阳,土门的防线还是(huan shi)很坚固的,敌军要越过黄河上杏园这个渡口,也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同,此去纵然一死,也还早得很哩!人生在世,总不免有个聚散离合,哪管你是年轻还是年老!”这些故作通达的宽慰话语,虽然带有强自振作的意味,不能完全掩饰老翁内心的矛盾,但也道出了乱世的真情,多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日,迟回竟长叹。”眼看就要分手了,老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子,不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫,为下文再掀波澜,预为铺垫。
  颈联即景抒情。“天寒”,点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”,暗示山城的荒僻。自唐至宋,均有寒食扫墓之俗。此时此景,登高见之,倍生思家之念。诗中“易断魂”,由“地迥”和“回首故山千里外”而来;而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”,有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗,特地挑出十联写于屏风,其中就有这一联。
  诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句,是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受,过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活,所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日,宴慰及私辰”的想法。“休澣”,即休沐,指古代官员的例假;“自公”,用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意,指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙,既照应了题目的玩月,又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
  诗的前十句(从开头至“太一安有”)为第一段。诗的开头,诗人请时光呀停下喝酒。之所以要向时间劝酒,是因为诗人对此深有感触:一是概叹时光飞逝,人寿促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理(dao li),但有一点很清楚,那就是“月寒日暖,来煎人寿”。光阴流逝,岁月蹉跎,人生没来得及干点事业,生命就白白消耗了。这是诗人内心深处的忧虑与恐惧,一个“煎”字,表现出虚度年华的痛苦心情;一是认识到人生必死的道理。人活在世上,必须依靠食物来维持生命,吃熊掌则肥,吃蛙肉则瘦,这是食物在生命系统中的作用,世界上根本没有不食五谷、断绝烟火的神仙,因此,谁都不免一死,生老病死乃是天地间无法抗拒的规律。对于人生,对于死亡,人们很早就表现出极大的关切,诗人因其多愁善感,生命的旅程屡遭挫折,对此想得则更多更深。这里,诗人以严肃认真的态度对问题作出了自己的回答。
  前四句写草堂及浣花溪的美丽景色,令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时,他曾靠故人严武接济,分赠禄米,而一旦这故人音书断绝,他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事,这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可知”(萧涤非《杜甫诗选》),这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”,“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位,从声律要求说是为了粘对,从诗意看,则强调“恒饥”的贫困处境,使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。

创作背景

  李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于天宝十三载(754年)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。

  

胡仲弓( 隋代 )

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简 介

胡仲弓 胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,着有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。

天仙子·走马探花花发未 / 庆丽英

村中有遗老,指点为我言。不取往者戒,恐贻来者冤。
东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。
若到岁寒无雨雪,犹应醉得两三回。"
"形容瘦薄诗情苦,岂是人间有相人。只合一生眠白屋,
"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。
"自知气发每因情,情在何由气得平。
云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲,一一贯珠匀款款。
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔,薏苡谗忧马伏波。


浣溪沙·书虞元翁书 / 轩辕永峰

夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"
"急景流如箭,凄风利似刀。暝催鸡翅敛,寒束树枝高。
一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。自言拜辞主人后,
亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。
兴尽钓亦罢,归来饮我觞。"
谢脁篇章韩信钺,一生双得不如君。"
真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商,盘木天鸡误时节。
鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。


如梦令·正是辘轳金井 / 硕奇希

如饧气味绿粘台。试将诗句相招去,倘有风情或可来。
每一临此坐,忆归青溪居。"
自从天宝兵戈起,犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年,
金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。
散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。
沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽,唯残头白老萧郎。"
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。


题友人云母障子 / 司马庆安

且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无。
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
五弦倚其左,一杯置其右。洼樽酌未空,玉山颓已久。
终朝美饭食,终岁好衣裳。好衣美食来何处,
不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞,
旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"
失却东园主,春风可得知。"
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 扶常刁

素华朱实今虽尽,碧叶风来别有情。"
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明,月照空山满山绿。
"上马临出门,出门复逡巡。回头问妻子,应怪春游频。
赵昌八十馀,三拥大将旌。为生信异异,之死同冥冥。
"喧静不由居远近,大都车马就权门。
休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"
几许平生欢,无限骨肉恩。结为肠间痛,聚作鼻头辛。
翠黛眉低敛,红珠泪暗销。从来恨人意,不省似今朝。


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 税碧春

若抛风景长闲坐,自问东京作底来。"
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案,箪瓢从陋也销钱。
上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。
险阻尝之矣,栖迟命也夫。沉冥消意气,穷饿耗肌肤。
"脱置腰下组,摆落心中尘。行歌望山去,意似归乡人。
若教头白吹不休,但恐声名压关李。"


鲁共公择言 / 滕屠维

口既不减食,身又不减衣。抚心私自问,何者是荣衰。
碾玉连心润,编牙小片珍。霜凝青汗简,冰透碧游鳞。
"忆昔凤翔城,龆年是事荣。理家烦伯舅,相宅尽吾兄。
睡到午时欢到夜,回看官职是泥沙。"
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
"手不任执殳,肩不能荷锄。量力揆所用,曾不敌一夫。
"想到江陵无一事,酒杯书卷缀新文。紫芽嫩茗和枝采,
"浔阳少有风情客,招宿湖亭尽却回。


游黄檗山 / 乌屠维

两衙少辞牒,四境稀书疏。俗以劳俫安,政因闲暇着。
"仙洞千年一度闲,等闲偷入又偷回。
毕竟百年同是梦,长年何异少何为。"
"泗水亭边一分散,浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别,
"本性好丝桐,尘机闻即空。一声来耳里,万事离心中。
"龙蛇隐大泽,麋鹿游丰草。栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
更待城东桃李发,共君沉醉两三场。"


国风·豳风·破斧 / 滑听筠

骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。
岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
"嘉陵江上万重山,何事临江一破颜。
侑食乐悬动,佐欢妓席陈。风流吴中客,佳丽江南人。
若使此花兼解语,推囚御史定违程。"
形质冠今古,气色通晴阴。未秋已瑟瑟,欲雨先沈沈。
怜君古人风,重有君子儒。篇咏陶谢辈,风流嵇阮徒。
"驿路崎岖泥雪寒,欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑,


古人谈读书三则 / 东门芷容

名作棣华来早晚,自题诗后属杨家。"
"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。
"天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
蕙惨偎栏避,莲羞映浦藏。怯教蕉叶战,妒得柳花狂。
但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
秋开已寂寞,夕陨何纷纷。正怜少颜色,复叹不逡巡。
宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。