首页 古诗词 双双燕·小桃谢后

双双燕·小桃谢后

南北朝 / 李爱山

池边命酒怜风月,浦口回船惜芰荷。
太阴连晦朔,雨与天根违。凄风披田原,横污益山陂。
征马望春草,行人看暮云。遥知倚门处,江树正氛氲。"
良马足尚踠,宝刀光未淬。昨闻羽书飞,兵气连朔塞。
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间,
谢客文逾盛,林公未可忘。多惭越中好,流恨阅时芳。"
"郊原春欲暮,桃杏落纷纷。何处随芳草,留家寄白云。
江连清汉东逶迤,遥望荆云相蔽亏。应问襄阳旧风俗,
"霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,
炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
"十五能行西入秦,三十无家作路人。
闾里何人不相庆,万家同唱郢中词。"
"叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。
"县职如长缨,终日检我身。平明趋郡府,不得展故人。
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
不堪明月里,更值清秋暮。倚棹对沧波,归心共谁语。"
世上悠悠何足论。"


双双燕·小桃谢后拼音解释:

chi bian ming jiu lian feng yue .pu kou hui chuan xi ji he .
tai yin lian hui shuo .yu yu tian gen wei .qi feng pi tian yuan .heng wu yi shan bei .
zheng ma wang chun cao .xing ren kan mu yun .yao zhi yi men chu .jiang shu zheng fen yun ..
liang ma zu shang wan .bao dao guang wei cui .zuo wen yu shu fei .bing qi lian shuo sai .
dai sheng xia shi sang tian lv .bu ji liu ying ri ri ti hua jian .
xie ke wen yu sheng .lin gong wei ke wang .duo can yue zhong hao .liu hen yue shi fang ..
.jiao yuan chun yu mu .tao xing luo fen fen .he chu sui fang cao .liu jia ji bai yun .
jiang lian qing han dong wei yi .yao wang jing yun xiang bi kui .ying wen xiang yang jiu feng su .
.shuang tian qi chang wang .can yue sheng hai men .feng jing ye chao man .cheng gao han qi hun .
ren yi tian shang zuo lou chuan .shui jing xia ming liang zhong qi .xiang yue xiang qi he tai shen .
yan ling ju xi jia .lou zi fei jing guo .tu yu e zhu hou .bu zhi hui zhi de .
.shi wu neng xing xi ru qin .san shi wu jia zuo lu ren .
lv li he ren bu xiang qing .wan jia tong chang ying zhong ci ..
.kou chi fen xiang chu shi chen .zhai tan ming qing bu xu ren .
.xian zhi ru chang ying .zhong ri jian wo shen .ping ming qu jun fu .bu de zhan gu ren .
gao an mi ling gu .xin sheng man zhao ge .you lian bu cai zi .bai shou wei deng ke ..
bu kan ming yue li .geng zhi qing qiu mu .yi zhao dui cang bo .gui xin gong shui yu ..
shi shang you you he zu lun ..

译文及注释

译文
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不(bu)谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上(shang);此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫(jie)的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸(luo)露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和(he)效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插(cha)戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
秀美的是兰(lan)花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。

注释
(33)頩:貌美。脕颜:滋润颜面。
⑻海气:卑湿的空气。蛰:潜伏。 
⑼月:一作“日”。
①《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》:敕勒(chì lè):种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。
秬秸:张耒的两个儿子张秬、张秸
⑵足鸡豚(tún):意思是准备了丰盛的菜肴。足:足够,丰盛。豚,小猪,诗中代指猪肉。
194. 闻:传布。“天下”前省略介词“于”(到)。

赏析

  不管怎样,“《桃夭》佚名 古诗(gu shi)”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,就是今天,我们也同样祝愿着如桃花般的女子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。
  全文结构严谨,紧扣“快哉”着笔,一篇之中“快”字凡七见,既做足了题目,又把不以谪居为患,在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放,笔致委曲明畅,能体现苏辙散文风格。《古文观止》评:“读之令人心胸旷达,宠辱俱忘。”这种评价,决非虚言。
  一、二两句写围(wei)城与突围,构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀,直至兵临易水,是又一个意义单位。“角”,古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看,“角声满天秋色里”一句,正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字,表明从突围至此,已过了较长一段时间,双方互有杀伤。“塞上胭脂”,旧注引《古今注》“秦筑长城,土色皆紫、故曰紫塞”解释,大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫,已令人想见战血;于“紫”前加一“凝”字,更强化了这种联想。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  最后,全诗以“翻嫌易水上,细碎动离魂”作结,赞扬此《剑客》齐己 古诗的豪气更在战国时代为燕太子丹去行刺秦王的荆轲之上。荆轲的勇敢事迹见于《史记·刺客列传 》,书中描写太子丹及其宾客在易岸送别荆轲的场面 ,历来脍炙人口:“至易水之上,既祖,取道,高 渐离击筑”荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多(qie duo)如此,诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极。
  作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“古原”、“草”、“送别”打成一片,意境极浑成。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望(wang)”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和(zheng he)尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  其二,结构新奇,在自然流利的笔调中,暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖,是从夜里开始的,从第二句“晚”字可知,第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明,特别是“当湖落”三字,说明已是月到中天,至少子夜了。但到最后一联,却以问句逗起,在时间上来了一个很大的逆转:“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊,出人意表。这一安排,有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的,而是黄昏就来了,那时正一片烟雨,只听得满湖动人的蛙声,勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色,雨洗秋光,格外清爽,暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次,前三联所写皆从视觉着笔,全是眼中所见,而最后补以蛙声,是耳中所闻,则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛,视、听兼用,收到了声情并茂的效果。另外,尾联出现蛙声,也是为深夜的静寂作反衬,即以闹衬静。黄昏时候,烟雨苍茫的东湖是蛙的世界,蛙们引吭高歌,好不热闹,而此时,它们似乎都已倦于歌唱,安静地歇息了,一轮皎洁的明月悄然洒下清光,笼罩一切,幻化一切,使闹后的宁静静得深沉,静得奇异,静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排,使全诗格外生色,令人产生丰富的想象,而留下悠远无尽的韵味。
  这是一只悲伤而执着的孤雁:它不饮,不啄,只是一个劲儿飞着,叫着,追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁,其实是融入了自己的思想感情。

创作背景

  《《六国论》苏洵 古诗》选自《嘉佑集》卷三。这是苏洵所写的《权书》中的一篇,《权书》共10篇,都是史论的性质。

  

李爱山( 南北朝 )

收录诗词 (3772)
简 介

李爱山 李爱山,约元仁宗延祐一三一四 —— 一三二O中前后在世。散曲作品《厌纷》中有:“离京邑,出凤城,山林中隐名埋姓,乱纷纷世事不欲听”之句,知作者可能曾因仕途不得意而离京都隐居山林。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。

望海楼 / 傅香菱

"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。
后沔通河渭,前山包鄢郢。松含风里声,花对池中影。
天老能行气,吾师不养空。谢君徒雀跃,无可问鸿濛。"
落日征骖随去尘,含情挥手背城闉。已恨良时空此别,
我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
呜唿陶渊明,奕叶为晋臣。自以公相后,每怀宗国屯。
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 申屠志勇

帝子椒浆奠,骚人木叶愁。惟怜万里外,离别洞庭头。"
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
"青青连枝树,苒苒久别离。客游广陵中,俱到若有期。
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
鸟翩翩兮疾飞。邈穷天兮不返,疑有日兮来归。
究空自为理,况与释子群。"
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"


破阵子·春景 / 范姜志勇

"罗生殊众色,独为表华滋。虽杂蕙兰处,无争桃李时。
苍山隐暮雪,白鸟没寒流。不是莲花府,冥冥不可求。"
"天地寒更雨,苍茫楚城阴。一尊广陵酒,十载衡阳心。
梦还沧海阙,万里尽阴色。岂为我离别。马上吹笛起寒风,
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
公子三千客,人人愿报恩。应怜抱关者,贫病老夷门。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
采采者菊,于邑之城。旧根新茎,布叶垂英。彼美淑人,


隆中对 / 公叔同

"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
"访古此城下,子房安在哉。白云去不反,危堞空崔嵬。
下愚忝闻见,上德犹邅迍。偃仰东城曲,楼迟依水滨。
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
"纶綍有成命,旌麾不可攀。湘川朝目断,荆阙夕波还。
无为费中国,更欲邀奇功。迟迟前相送,握手嗟异同。
"支公已寂灭,影塔山上古。更有真僧来,道场救诸苦。
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 濮阳雨秋

手携双鲤鱼,目送千里雁。悟彼飞有适,知此罹忧患。
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
华亭一鹤在朝行。沧洲离别风烟远,青琐幽深漏刻长。
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
"否极尝闻泰,嗟君独不然。悯凶才稚齿,羸疾主中年。
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"


客从远方来 / 乌雅保鑫

"年来谁不厌龙钟,虽在侯门似不容。
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
英僚携出新丰酒,半道遥看骢马归。"
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
落日开乡路,空山向郡城。岂令冤气积,千古在长平。"
"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
"圣代多才俊,陆生何考槃。南山高松树,不合空摧残。
"清川已再涉,疲马共西还。何事行人倦,终年流水闲。


亡妻王氏墓志铭 / 万俟景鑫

闻道成都酒,无钱亦可求。不知将几斗,销得此来愁。
露色珠帘映,香风粉壁遮。更宜林下雨,日晚逐行车。
翡翠雕芳缛,真珠帖小缨。何时学健步,斗取落花轻。"
中散林间有正声。正声谐风雅,欲竟此曲谁知者。
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越,春风玉颜畏销歇。
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
杳杳涯欲辨,蒙蒙云复闭。言乘星汉明,又睹寰瀛势。
冥机发天光,独朗谢垢氛。虚舟不系物,观化游江濆。


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 轩辕娜

知君志不小,一举凌鸿鹄。且愿乐从军,功名在殊俗。"
"泪尽江楼北望归,田园已陷百重围。平芜万里无人去,
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
吴风越俗罢淫祠。室中时见天人命,物外长悬海岳期。
谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"
"青扈绕青林,翩翾陋体一微禽。


书悲 / 漆雕采南

紫庭崇让毕,粉署礼容陈。既荷恩荣旧,俱承宠命新。
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。
"避马台中贵,登车岭外遥。还因贡赋礼,来谒大明朝。
儒服揖诸将,雄谋吞大荒。金门来见谒,朱绂生辉光。
系之衣裘上,相忆每长谣。"
孔丘贵仁义,老氏好无为。我心若虚空,此道将安施。
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,


浪淘沙 / 马雪莲

如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
寥寥虚白宇,夙创招提因。家风缅多尚,玄德谢无邻。
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
北客真三公,朱衣满江中。薄暮来投宿,数朝不肯东。
烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。
"庆门叠华组,盛列钟英彦。贞信发天姿,文明叶邦选。