译文
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
放眼(yan)中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢(ne)?哪一天能和家人(ren)团聚在一起(qi),调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形(xing)的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿(lv)了,春去夏又到。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
让我来为你们高(gao)歌一曲,请你们为我倾耳细听:
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
25.曷:同“何”。
凭高:登高。这是说作者登上高处远望。
20.之:文言代名词,这里指量好的尺码。
⑷僧庐:僧寺,僧舍。
秽:丑行。
4.青霭:山中的岚气。霭:云气。
(29)“然后”句:意谓这才知道自己对于这山是从今天开始明白,过去一向并不了解。