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咏怀古迹五首·其四

元代 / 傅雱

终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"


咏怀古迹五首·其四拼音解释:

zhong tuo lao bing zhong xun qu .de dao kuang lu si bian xiu ..
yu wai can yun pian .feng zhong luan ye sheng .jiu shan yin you zai .xiang yi meng ying qing ..
.wo xing juan xiu ban .si gu wu ping lu .yu ji ming ying zhan .tian han ju mi lu .
.hu sui nan zhao qu heng yang .shui zhu jiang bian shu xia fang .chen meng shi fei du jue liao .
niao gui hua ying dong .yu mei lang hen yuan .
.jin ri tan chen lun .gu gao jie shi ren .shi ming cong gai dai .zhe huan jing zhong shen .
yi fei ban ruo .bai zhi bi mu .shu bai xiao sa .ku zhu da yu shan .
ying nian ku yin dan shui qi .bu kan wu guo xi yang tian ..
gao yi shi qing wu bie yuan .chun you cong qian luo hua fan ..
chang pu hua bu yan .qu yu xing duo ling ...gu jin shi hua ..
.men qian hua ji xun chang she .tang shang xi zan qu ci kan .
hong jian cao li qia ru fei .jin ri xian chuang ci xiu zuo .you shi ji pu cai lian gui .
dong hai lang tao tao .xi jiang bo mo mo .de bu yuan shen wei da qiu .jin qi jiao .
wei run zhi he ji .wu bian shi zi you .hao gui jiang hai li .chang fu ji chuan zhou ..

译文及注释

译文
落花铺满了(liao)园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可(ke)奈何地慨叹春天已经归去了。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望(wang)渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
奸党弄权离(li)京都,六千里外暂栖身;
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
楚(chu)王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将(jiang)砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆(mu)王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。

注释
⑵把:拿。
③迸:裂,开。箨(tuò):竹笋上一层一层的皮,即笋壳。
②吴盐:吴地所出产的洁白细盐。
(20)淮西:今河南省许昌、信阳一带。
[18]三年博士:韩愈在宪宗元和元年(806)六月至四年任国子博士。一说“三年”当作“三为”。韩愈此文为第三次博士时所作(元和七年二月至八年三月)。冗(rǒng茸):闲散。见:通“现”。表现,显露。
101.冯:挟。珧(yáo):蚌蛤的甲壳,用以修饰弓的两头,这里指弓。利:用。决:套在右手大拇指上用象骨做成的用以钩弦的套子。

赏析

  颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”(《杜少陵集详注》)的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟,名为杜颖、杜观、杜丰、杜占,其中杜颖、杜观、杜丰散在各地,只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜,思不能寐,忽步忽立。白昼,卧看行云,倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动,正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情,而是用具体生动的形象说话,让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙,诗味隽永,富有情致。
其一
  五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官,白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野,即说他孤忠耿介,傲骨铮铮。“白首夸龙钟”,一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己,“韩子稍奸黠,自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”,比起孟来有时不那么老实,所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前,自惭有如青蒿。意思是说,我今在幕中任职,不过依仗一点小聪明,比起孟郊的才能,实在是自愧弗如。
  第一首以沉郁胜,第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲,第二首才是主奏,意境更为辽阔,感情也更为沉痛。
  第一段,写阿房宫的雄伟壮观。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生(ren sheng)感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  阴饴(yi)甥,即史籍所说的吕省,有的称其为吕甥,是晋国大夫,晋惠公的重要大臣。他并不是姓阴,阴是他封邑的名称,其复姓瑕吕。阴饴甥所扶保的晋惠公,是晋献公之子名夷吾。献公在其父统一晋国后的第二年继位,征伐骊戎时虏得了骊姬姐妹,献公很宠爱她们,二人生公子奚齐和悼子,骊姬为了能使奚齐继位,谮恶太子,其实太子申生和公子重耳都很有贤名,得知消息后申生不辨也不走,在曲沃自杀,重耳和夷吾逃亡。跟随重耳的名人不少,而吕省、(郤xi)芮跟随着夷吾。奚齐则被立为太子,但是这只给他带来了厄运。晋献公死后,里克、邳郑杀太子奚齐和悼子,使人迎接重耳入朝,重耳经过斟酌后拒绝了,他们就改迎夷吾。
  “先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国 势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣,当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。可是五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  “走马西来欲到天”,从空间落笔,气象壮阔。走马疾行,显示旅途紧张。“西来”,点明了行进方向,表明诗人扬鞭跃马,从长安出发,沿着通往西域的丝绸之路,风尘仆仆地向西进发。“欲到天”,既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远,四望天地相接,真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”,则从时间着眼,柔情似水。表面上看,似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月,交代了时间正当十五月圆;然而细一推敲,诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照,触动了诗人的情怀,他不由得思想起辞别两个月的“家”来,时间记得那么清晰,表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合,看到圆月,就会想到与家人的团圆,现在是月圆人不圆,自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向(fei xiang)读者打开了一条缝隙,透露出这一点点内心深处的消息,却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”。上句故设疑问,提出一个眼前急需解决的宿营问题,下句诗不作正面回答,却转笔写景:好像诗人并不关心今宵宿在何处,把读者的注意力引向碛中之景,写出了明月照耀下,荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的,但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下,戎马生涯的艰苦,边疆地域的荒凉,正显示诗(shi shi)人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说:“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。
  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局(jie ju),终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽,荣华止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树的印痕。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  此诗艺术构思的巧妙,主要表现在“逆挽”的妙用。然而,读者只觉其平易亲切,毫不着意,娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
  最后,陈王的连连称“善”,不但给予王粲一个回应,也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”,总结了全文。
  这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
  这首诗的特点是寓情于景,在描绘优美动人的景色的同时,也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字,向读者展示了自己的内心独白。
  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
  《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻,说明了自己的为人及出仕的时机和意图,感慨卓有才识之士不为封建统治者所用,寄托了怀才不遇的一腔怨愤。

创作背景

  苏味道武则天时居相位数年,居洛阳次北宣风坊。此诗大约作于武则天神龙元年正月(705年),描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为,此诗作于武则天长安元年(也即大足元年正月,701年)。

  

傅雱( 元代 )

收录诗词 (8126)
简 介

傅雱 (?—1158)宋婺州浦江人。有胆略,遇事奋发敢为。高宗建炎初,金兵始退,以宣教郎充大金通和使,献徽、钦二帝衣各一袭,遂留金营,久之乃得归。后官至工部侍郎。有《建炎通问录》。

秋​水​(节​选) / 同碧霜

"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 碧鲁翼杨

"东风万里送香来,上界千花向日开。
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。


酒泉子·无题 / 水冰薇

荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。


绮罗香·咏春雨 / 王高兴

作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。


杨柳枝 / 柳枝词 / 慕辛卯

自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"


国风·周南·桃夭 / 字协洽

微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。


西江月·日日深杯酒满 / 司空爱静

"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
他必来相讨。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。


乌夜啼·石榴 / 郭迎夏

目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。


/ 奚绿波

"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。


清平乐·怀人 / 尔笑容

"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
安得西归云,因之传素音。"
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。