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唐多令·柳絮

五代 / 刘荣嗣

"远水犹归壑,征人合忆乡。泣多盈袖血,吟苦满头霜。
举朝无旧识,入眼只青山。几度斜阳寺,访君还独还。"
破落古关城,犹能扼帝京。今朝行客过,不待晓鸡鸣。
"北去南来无定居,此生生计竟何如。
仙人来往无行迹,石径春风长绿苔。"
"一艇轻撶看晓涛,接z5抛下漉春醪。
"楚城日暮烟霭深,楚人驻马还登临。襄王台下水无赖,
"金蕊霞英叠彩香,初疑少女出兰房。
置合月观内,买须云肆头。料君携去处,烟雨太湖舟。"
"义帝南迁路入郴,国亡身死乱山深。
"寂寞对衰草,地凉凝露华。蝉鸣月中树,风落客前花。
终非稽古致身迟。谋将郡印归难遂,读着家书坐欲痴。
唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却,竹下朝衣露滴新。
"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,
秾艳三千临粉镜,独悲掩面李夫人。
我欲贼其名,垂之千万祀。"
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲,只应芳裔出河阳。


唐多令·柳絮拼音解释:

.yuan shui you gui he .zheng ren he yi xiang .qi duo ying xiu xue .yin ku man tou shuang .
ju chao wu jiu shi .ru yan zhi qing shan .ji du xie yang si .fang jun huan du huan ..
po luo gu guan cheng .you neng e di jing .jin chao xing ke guo .bu dai xiao ji ming .
.bei qu nan lai wu ding ju .ci sheng sheng ji jing he ru .
xian ren lai wang wu xing ji .shi jing chun feng chang lv tai ..
.yi ting qing hua kan xiao tao .jie z5pao xia lu chun lao .
.chu cheng ri mu yan ai shen .chu ren zhu ma huan deng lin .xiang wang tai xia shui wu lai .
.jin rui xia ying die cai xiang .chu yi shao nv chu lan fang .
zhi he yue guan nei .mai xu yun si tou .liao jun xie qu chu .yan yu tai hu zhou ..
.yi di nan qian lu ru chen .guo wang shen si luan shan shen .
.ji mo dui shuai cao .di liang ning lu hua .chan ming yue zhong shu .feng luo ke qian hua .
zhong fei ji gu zhi shen chi .mou jiang jun yin gui nan sui .du zhuo jia shu zuo yu chi .
wei jiang hou cheng zai shi ren .yan bian hou li yun zhe que .zhu xia chao yi lu di xin .
.du jian yi bian shi yi xun .ji liao qian shi si ru jin .xu ling bi yan shan hu jia .
nong yan san qian lin fen jing .du bei yan mian li fu ren .
wo yu zei qi ming .chui zhi qian wan si ..
jin yan qi han que zhao shuang .shui yu jia ming cong hai qu .zhi ying fang yi chu he yang .

译文及注释

译文
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了(liao)也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没(mei)见到今日的《上阳宫人白发歌》?
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
回忆当年在(zai)西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和(he)幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真(zhen)是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里(li)。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但(dan)是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,

注释
(4)躬:亲自。陇亩:田地。
疏记:两种文体。疏,即臣下给皇帝的奏疏。记,书牍、札子。
①一尺深红:即一块深红色丝绸布。古代妇人之饰;或即女子结婚时盖头的红巾,称“盖头”。曲尘:酒曲上所生菌,因色微黄如尘,亦用以指淡黄色。此处意谓,红绸布蒙上了尘土,呈现出酒曲那样的暗黄色。
29.栖鹘(hú):宿巢的老鹰。鹘,鹰的一种。
②引:拉起,提起。银瓶:珍贵器具。喻美好的少女。

赏析

  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身(shen)。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  以上诗人通过张署之歌,倾吐了自己的坎坷不平,心中的郁职,写得形象具体,笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒,不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了,所以用“君歌且休听我歌,我歌今与君殊(jun shu)科”,一接一转,写出了自己的议论。仅写了三句:一是写此夜月色最好,照应题目的“八月十五”;二是写命运在天;三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡,实际(shi ji)上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中,深深感到宦海浮沉,祸福无常,自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”,寄寓深沉的感慨,表面上归之于命,实际有许多难言(yan)的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空蓝天,不开怀痛饮,就是辜负这美好的月色。再说,借酒浇愁,还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语,似淡实浓,言近旨远,在欲说还休的背后,别有一种耐人寻味的深意。从感情上说,由贬谪的悲伤到大赦的喜悦,又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖,转折变化,章法波澜曲折,有一唱三叹之妙。全诗换韵很多,韵脚灵活,音节起伏变化,很好地表现了感情的发展变化,使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说,首与尾用洒和明月先后照应,轻灵简炼,使结构完整,也加深了意境的苍凉。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  这两句诗从表面看,写的是景,是“勤政楼”的实景,但细细体味,就会感到这十四个字,字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感,慨叹(kai tan)曾经百戏杂陈的楼前,经过一个世纪的巨大变化,竟变得如此凋零破败。可以想象,当杜牧走过这个前朝遗址时,所看到的是杂草丛生,人迹稀少,重门紧闭的一片凄凉景象。
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。
  唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖。”(李白《金陵城西楼月下吟》),吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城(今南京)西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境,追忆前贤,这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到,由于他的叹赏,谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
  发源于“昆仑”的万里大河,在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落,如雷奔行,直闯中原大地之际,更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河,发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问,简直无知得可笑。但是,诗中的主人公非但不以此问为忤,而且断然作出了傲视旷古的回答:“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏,就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆,因了“一苇”之夸张,而具有了石破天惊之力。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生(yi sheng)活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  全诗紧扣题目,以标题中的“荒”字笼盖全篇,使诗人笔下的画面,涂上了一层惨淡之色,霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉,无一不在它的笼罩之下,因而有力地突出了荒村的特点;而这个特点,又处处不离“杪秋”这个季节,使景物都具有浓厚的时令特色。
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  此诗共三章,采用复沓形式,各章仅异数字。孔颖达疏曰:“三章上二句恶四国,下四句美周公。”
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

刘荣嗣( 五代 )

收录诗词 (4598)
简 介

刘荣嗣 (?—约1635)广平府曲周人,字敬仲,号简斋。万历四十四年进士,历官工部尚书。崇祯六年,总督河道,用门客之说创挽河之议,别凿新河,起宿迁至徐州,分黄河水以通漕运。八年,以河工无效被劾得罪,下狱死。有《半舫集》。

浣溪沙·半夜银山上积苏 / 朋丙戌

琼苏玉盐烂漫煮,咽入丹田续灵液。会待功成插翅飞,
"双去双来日已频,只应知我是江人。对欹雪顶思寻水,
吾道近来稀后进,善开金口答公卿。"
鱼掷高荷渐有声。因忆故山吟易苦,各横秋簟梦难成。
诗家通籍美,工部与司勋。高贾虽难敌,微官偶胜君。
王母闲看汉天子,满猗兰殿佩环声。"
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
不是幽愚望荣忝,君侯异礼亦何安。"


金菊对芙蓉·上元 / 法庚辰

"相看不忍尽离觞,五两牵风速去樯。远驿新砧应弄月,
只缘存想归兰室,不向春风看夜花。"
自嫌性如石,不达荣辱理。试问九十翁,吾今尚如此。"
园吏暂栖君莫笑,不妨犹更着南华。
重游空有梦,再隐定无缘。独夜休行道,星辰静照禅。"
王臣夷夏仰清名,领镇犹为失意行。已见玉璜曾上钓,
君不见荒陂野鹤陷良媒,同类同声真可畏。"
坞名虽然在,不见桃花发。恐是武陵溪,自闭仙日月。


西江月·批宝玉二首 / 锺甲子

"曾将俎豆为儿戏,争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐,
忽起襜褕咏,因悲络纬鸣。逢山即堪隐,何路可图荣。
"采药不得根,寻河不得源。此时虚白首,徒感武皇恩。
莫怪烟中重回首,酒家青纻一行书。"
孤光照还没,转益伤离别。妾若是嫦娥,长圆不教缺。
灵真散尽光来此,莫恋安妃在后无。"
水国曾重讲,云林半旧游。此来看月落,还似道相求。"
几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"


门有车马客行 / 纳喇山寒

奈何有名氏,未列金闺籍。翻惭丱顶童,得奉真如策。
"王孙游不遇,况我五湖人。野店难投宿,渔家独问津。
壮士难移节,贞松不改柯。缨尘徒自满,欲濯待清波。"
"一家烟岛隈,竹里夜窗开。数派分潮去,千樯聚月来。
"松下清风吹我襟,上方钟磬夜沈沈。已知庐岳尘埃绝,
"别后西风起,新蝉坐卧闻。秋天静如水,远岫碧侵云。
"淅淅梦初惊,幽窗枕簟清。更无人共听,只有月空明。
"羊昙留我昔经春,各以篇章斗五云。宾草每容闲处见,


出塞词 / 司寇楚

岂知赵飞燕,满髻钗黄金。"
水阔风惊去路危,孤舟欲上更迟迟。
"金蕊霞英叠彩香,初疑少女出兰房。
既舍三山侣,来馀五斗粮。忍学空城雀,潜身入官仓。
"望断长川一叶舟,可堪归路更沿流。
百岁如流,富贵冷灰。大道日往,若为雄才。
看取明年春意动,更于何处最先知。
谁怜故国无生计,唯种南塘二亩芹。"


日暮 / 冯缘

"不疑陶令是狂生,作赋其如有定情。
当时若使无功业,早个耕桑到此坟。"
"去住如云鹤,飘然不可留。何山逢后夏,一食在孤舟。
尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐,欲清诗思更焚香。
"未厌栖林趣,犹怀济世才。闲眠知道在,高步会时来。
"如何执简去,便作挂帆期。泽国三春早,江天落日迟。
爣爣皎日,欻入于地。厥晦厥贞,如王入焉。
玳瑁应难比,斑犀定不加。天嫌未端正,满面与妆花。


满江红·思家 / 强壬午

剩欲与君终此志,顽仙唯恐鬓成霜。"
人事萍随水,年光鸟过空。欲吟先落泪,多是怨途穷。"
"好鸟无恶声,仁兽肯狂噬。宁教鹦鹉哑,不遣麒麟细。
莲朵含风动玉杯。往往竹梢摇翡翠,时时杉子掷莓苔。
徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。珠玉不到眼,遂无奢侈心。
"蹙鞠且徒为,宁如目送时。报仇惭选耎,存想恨逶迟。
"菰烟芦雪是侬乡,钓线随身好坐忘。徒爱右军遗点画,
何处更添诗境好,新蝉欹枕每先闻。


辋川闲居赠裴秀才迪 / 仲孙庚午

烟波仍驻古今愁。云阴故国山川暮,潮落空江网罟收。
"投迹依槐馆,荒亭草合时。雪深鸢啸急,薪湿鼎吟迟。
长吟倚清瑟,孤愤生遥夜。自古有遗贤,吾容偏称谢。"
野有遗穗。今夏南亩,旱气赤地。遭其丰凶,概敛无二。
倒树去李父,倾巢啼木魅。不知仗钺者,除害谁如此。"
回眸盼七炁,运足驰疏星。象外真既感,区中道俄成。
花时迁客伤离别,莫向相思树上啼。"
莫言马上得天下,自古英雄尽解诗。"


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 翁以晴

晋朝不是王夷甫,大智何由得预知。"
"金庭仙树枝,道客自携持。探洞求丹粟,挑云觅白芝。
反语为村里老也)
"九酝松醪一曲歌,本图闲放养天和。
歇把傍云泉,归将挂烟树。满此是生涯,黄金何足数。"
应笑休文过万卷,至今谁道沈家书。"
无多药圃近南荣,合有新苗次第生。
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟,箸拨红丝鲙正肥。


如梦令·曾宴桃源深洞 / 八思洁

"黔中初罢职,薄俸亦无残。举目乡关远,携家旅食难。
福地七十二,兹焉永堪托。在兽乏虎貙,于虫不毒蠚。
一轮清镜泣流年。已知世事真徒尔,纵有心期亦偶然。
"拾得移时看,重思造化功。如何飘丽景,不似遇春风。
萝岛凝清阴,松门湛虚翠。寒泉飞碧螭,古木斗苍兕。
"巴山惨别魂,巴水彻荆门。此地若重到,居人谁复存。
诗想怀康乐,文应吊子胥。扁舟恋南越,岂独为鲈鱼。"
恐孤食恩地,昼夜心不遑。仲夏天气热,鬓须忽成霜。