论诗三十首·其九
何必若蜉蝣，然后为跼促。鄙哉宦游子，身志俱降辱。
昔人未为泉下客，行到此中曾断肠。"
"秋城临古路，城上望君还。旷野入寒草，独行随远山。
归乡非得意，但贵情义彰。五月天气热，波涛毒于汤。
"汉代衣冠盛，尧年雨露多。恩荣辞紫禁，冰雪渡黄河。
假手诚知拙，斋心匪暂宁。每惭公府粟，却忆故山苓。
厨窗通涧鼠，殿迹立山鸡。更有无人处，明朝独向西。"
蝉鸣念秋稼，兰酌动离瑟。临水降麾幢，野艇才容膝。
"秋来皎洁白须光，试脱朝簪学酒狂。
同将儒者方，获忝携人知。幽兰与芳佩，寒玉锵美词。
论诗三十首·其九拼音解释:
he bi ruo fu you .ran hou wei ju cu .bi zai huan you zi .shen zhi ju jiang ru .
xi ren wei wei quan xia ke .xing dao ci zhong zeng duan chang ..
.qiu cheng lin gu lu .cheng shang wang jun huan .kuang ye ru han cao .du xing sui yuan shan .
gui xiang fei de yi .dan gui qing yi zhang .wu yue tian qi re .bo tao du yu tang .
.han dai yi guan sheng .yao nian yu lu duo .en rong ci zi jin .bing xue du huang he .
jia shou cheng zhi zhuo .zhai xin fei zan ning .mei can gong fu su .que yi gu shan ling .
chu chuang tong jian shu .dian ji li shan ji .geng you wu ren chu .ming chao du xiang xi ..
chan ming nian qiu jia .lan zhuo dong li se .lin shui jiang hui chuang .ye ting cai rong xi .
.qiu lai jiao jie bai xu guang .shi tuo chao zan xue jiu kuang .
tong jiang ru zhe fang .huo tian xie ren zhi .you lan yu fang pei .han yu qiang mei ci .
译文及注释
译文
针药虽痛苦常能忍耐，最难承受是穷愁无数(shu)。
长期以来两家关系就很好，彼此相知亲密无间。
东风带着情意，先飞上小小的(de)桃枝。美人红粉细腻，娇艳如痴如醉，斜倚着朱红的门扉。记得去年时，她新妆衬着芙蓉面，隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸，春天过去一半，云日暖融融，顺着斜桥回转，直(zhi)到夹城西边。绿草柔软平展，马儿跑得欢，渡口上垂柳翩翩，玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉，凝神一瞥的笑脸，面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见，依依相思愁恨绵(mian)绵不断。
有时我忽觉心情惆怅，兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志，仰天长啸(xiao)，,欲为世间解乱释纷，一展怀抱。我的心随长风直上万里，吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生，九十多岁了还在啃书本，吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗，为国立功。一辈子老死于阡陌之间，怎能扬大名呢？夫子您是当今的管仲和乐毅，英才名冠三军。我想您终会一起建功立业，岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢？
自从那天送你远去，我心里总(zong)是对你难分难舍，一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花，以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了，只见弯弯曲曲的小溪向东流去，重重的山峦遮住了你远行的道路，我才意识到心上的人，真的走远了。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路，杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
怜爱(ai)涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
辽国国主若是问起你的家世，可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
事情琐细却充满私欲啊，暗自悲痛后面的危险失败。
羲和呀羲和，是谁要你载(zai)着太阳落入大海的？
今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？
那西方驰来了谁家男儿，自说是新近里立功封官，
“不幸文公去逝，穆公不怀好意蔑视我们故去的国君，轻视我们襄公，侵扰我们的淆地，断绝同中国的友好，攻打我们的城堡，灭绝我们的滑国，离间我们兄弟国家的关系，扰乱我们的盟邦，颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳，却又害怕国家灭亡，所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过，穆公不同意，反而亲近楚国来算计我们。老天有眼，楚成王丧了命，穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
瞧瞧簪在鬓边的花簇，算算花瓣数目将离人归期预卜，才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐，梦中悲泣着哽咽难诉(su)：是春天他的到来给我带来忧愁，而今春天又归向何处？却不懂将忧愁带走。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽，铁马金戈南征北战，最终只剩日落黄昏青草掩藏(cang)着坟墓。满腹幽情情深几许，夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨，春天如丝的细雨。
注释
①綀衣：葛布衣，指平民衣着。
(7)屏风九叠：指庐山五老峰东的九叠屏，因山丸叠如屏而得名。
30、揆（kuí）：原则，道理。
（3）通塞：指顺利与滞阻。
⑶浑邪（yé）王：据《史记·匈奴列传》所载：“浑邪王杀休屠王，并将其众降汉。”
（22）川既漾而济深：河水荡漾而深，很难渡过。这两句是说路远水长归路艰难。
利其然：认为这样是有利可图的。利，认为······有利可图。
⑴《六朝事迹》：白杨路，图经云：县南十二里石山冈之横道是也。
赏析
此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。
于是，三、四两句“我客戾止，亦有斯容”，周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比，对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载，商纣淫乱不止，“微子数谏不昕，乃与大师、少师谋，遂去”，因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后，对外尊周天子为天下共主，对内广施仁德，得到殷商遗民的拥戴，他的德行堪受称扬，自属当然。至于微子的风度仪容，虽说史无明文说他怎样潇洒俊美，但肯定是十分出色的，否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对(xiang dui)立的。但是，他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说，他是一个一伟大的诗人，同时身上也有德国庸人的气味。同理，对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反，通过李白在高压的痛苦下，使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中，读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残，从而更加理解诗人痛苦的心灵，更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马，也是喻李白自己，二者浑然一体，声情并茂，表现了李白的二重性格，是一首成功的咏物诗。
第一部分
此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样，都是寄怀之作，通过登临所见，触景伤情，抒发怀念友人和故乡之情，只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律，诗中托景抒怀，曲折传情，意在言外。这首诗是七绝，诗中熔情入景，用浅显的语言来描写内心中隐情，表现得鲜明突出。二诗异曲同工，各臻其妙。
在唐人七绝中，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，表达了作者的爱国之情，称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
第二首：作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中，一只高洁轩昂的黄鹄，它的惊人之飞鸣尚不为人所认识，但它不屑于与众鸟一起争食，并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志，黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
末四句写梳头完毕后的身姿步态：发式秀美大方，无论是鬟是髻，都不偏不倚。“婑（此字应为‘髟’下加‘委’）鬌”，音wǒduǒ，头发美好的样子。此处，头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾，缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻，形容其步履所至，如大雁行于沙地，显得匀缓从容。然后默默起走向庭院，采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质，这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人，她摘花、采柏的风姿尽管高雅，却带有清苦的况味；李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致，属于“后天”。
《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》，仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结，也可说是自挽诗。诗云：“轩辕休制律，虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管，犹伤半死心。圣贤名古邈，羁旅病年侵。舟泊常依震，湖平早见参。”
第一章突兀起句，以怨天的口气发端，指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”，昏庸的国王是非不辨、善恶不分，结果“谋臧不从，不臧覆用”，表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出，所以造成这种政治上的混乱局面，是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧，则具是违；谋之不臧，则具是依”，因而诗人再次发出感叹：这样下去，不知国家要弄到什么地步！从而加深了第一章内容的表述。第三章，作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑，并指出，朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”，但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明，当前王朝的政令策谋，上不遵古圣先贤、下不合固有规范，而国王还偏听偏信(pian xin)、不加考究，就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说，国家各种人才都有，国王要择善而从，不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章，作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情，其中“战战兢兢”三句，生动形象、寓意鲜明，写出了自己焦虑万状的心态，广为后世所引用，早已成为著名的成语。
第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣，其实，却蕴含了内心的波澜起伏，表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐，但江湖也能“避风波”，借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚，既不齿于官场的腐败，不肯与之同流合污，又无力摆脱或与之抗争，于是，在官署之旁，闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地，虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄，亦可略效其遗风，来个眼不见，心不烦，从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
这是一首很朴素的诗。两章相重，只有很少的变化。每章开头，是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句（第二章的“不日不月”也是同样意思，有不少人将它解释为时间漫长，是不确切的）。等待亲人归来，最令人心烦的就是这种归期不定的情形，好像每天都有希望，结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的，反而不是这样烦人。正是在这样的心理中，女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”：到底什么时候才能回来呢？
幽人是指隐居的高人。
补充注释 潘阆宋人，生年不详，卒于大中祥符二年（1009年）。字逍遥，大名（今属河北省）人。曾在洛阳卖药，北宋太宗至道元年（995年），以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首，一时盛传，曾得苏东坡的欣赏，把它写在玉屏风上，石曼卿还使人照词意作过画。 万面鼓声中江潮来时，潮声(chao sheng)像万面金鼓，一时齐发，声势震人。 弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人，他们都年轻力壮，善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判，却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因，有的同志不同意高步瀛先生的看法，所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法，本不(ben bu)要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文，就会成为对齐王的谩骂，对自己的表扬，并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下：“”本身并非光明磊落的行动，“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”，想必他做出了见不得人的事，不是内挟阴私，就是外充伪善。齐宣王以王者之尊，竟派人去“”孟子，孟子当然很有反感，所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看，作为学者的孟轲(ke)，当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的，问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比，意思是说尧舜也不过同平常人一样，何况我孟轲!尧舜是古之圣人，是儒家的理想人物，可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说，只有龌龊小人才阳一套阴一套，才有被“”的必要；从另一方面说，只有一个人被怀疑自己是否伪君子时，别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺，一方面也正是为了孟子自我表白：我不求富贵利达，自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事，当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话，也就用不着再回过头去照应了。
于是，三、四两句“我客戾止，亦有斯容”，周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比，对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载，商纣淫乱不止，“微子数谏不昕，乃与大师、少师谋，遂去”，因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后，对外尊周天子为天下共主，对内广施仁德，得到殷商遗民的拥戴，他的德行堪受称扬，自属当然。至于微子的风度仪容，虽说史无明文说他怎样潇洒俊美，但肯定是十分出色的，否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对(xiang dui)立的。但是，他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说，他是一个一伟大的诗人，同时身上也有德国庸人的气味。同理，对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反，通过李白在高压的痛苦下，使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中，读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残，从而更加理解诗人痛苦的心灵，更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马，也是喻李白自己，二者浑然一体，声情并茂，表现了李白的二重性格，是一首成功的咏物诗。
第一部分
此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样，都是寄怀之作，通过登临所见，触景伤情，抒发怀念友人和故乡之情，只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律，诗中托景抒怀，曲折传情，意在言外。这首诗是七绝，诗中熔情入景，用浅显的语言来描写内心中隐情，表现得鲜明突出。二诗异曲同工，各臻其妙。
在唐人七绝中，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，表达了作者的爱国之情，称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
第二首：作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中，一只高洁轩昂的黄鹄，它的惊人之飞鸣尚不为人所认识，但它不屑于与众鸟一起争食，并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志，黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
末四句写梳头完毕后的身姿步态：发式秀美大方，无论是鬟是髻，都不偏不倚。“婑（此字应为‘髟’下加‘委’）鬌”，音wǒduǒ，头发美好的样子。此处，头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾，缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻，形容其步履所至，如大雁行于沙地，显得匀缓从容。然后默默起走向庭院，采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质，这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人，她摘花、采柏的风姿尽管高雅，却带有清苦的况味；李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致，属于“后天”。
《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》，仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结，也可说是自挽诗。诗云：“轩辕休制律，虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管，犹伤半死心。圣贤名古邈，羁旅病年侵。舟泊常依震，湖平早见参。”
第一章突兀起句，以怨天的口气发端，指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”，昏庸的国王是非不辨、善恶不分，结果“谋臧不从，不臧覆用”，表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出，所以造成这种政治上的混乱局面，是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧，则具是违；谋之不臧，则具是依”，因而诗人再次发出感叹：这样下去，不知国家要弄到什么地步！从而加深了第一章内容的表述。第三章，作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑，并指出，朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”，但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明，当前王朝的政令策谋，上不遵古圣先贤、下不合固有规范，而国王还偏听偏信(pian xin)、不加考究，就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说，国家各种人才都有，国王要择善而从，不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章，作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情，其中“战战兢兢”三句，生动形象、寓意鲜明，写出了自己焦虑万状的心态，广为后世所引用，早已成为著名的成语。
第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣，其实，却蕴含了内心的波澜起伏，表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐，但江湖也能“避风波”，借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚，既不齿于官场的腐败，不肯与之同流合污，又无力摆脱或与之抗争，于是，在官署之旁，闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地，虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄，亦可略效其遗风，来个眼不见，心不烦，从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
这是一首很朴素的诗。两章相重，只有很少的变化。每章开头，是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句（第二章的“不日不月”也是同样意思，有不少人将它解释为时间漫长，是不确切的）。等待亲人归来，最令人心烦的就是这种归期不定的情形，好像每天都有希望，结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的，反而不是这样烦人。正是在这样的心理中，女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”：到底什么时候才能回来呢？
幽人是指隐居的高人。
补充注释 潘阆宋人，生年不详，卒于大中祥符二年（1009年）。字逍遥，大名（今属河北省）人。曾在洛阳卖药，北宋太宗至道元年（995年），以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首，一时盛传，曾得苏东坡的欣赏，把它写在玉屏风上，石曼卿还使人照词意作过画。 万面鼓声中江潮来时，潮声(chao sheng)像万面金鼓，一时齐发，声势震人。 弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人，他们都年轻力壮，善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判，却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因，有的同志不同意高步瀛先生的看法，所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法，本不(ben bu)要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文，就会成为对齐王的谩骂，对自己的表扬，并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下：“”本身并非光明磊落的行动，“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”，想必他做出了见不得人的事，不是内挟阴私，就是外充伪善。齐宣王以王者之尊，竟派人去“”孟子，孟子当然很有反感，所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看，作为学者的孟轲(ke)，当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的，问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比，意思是说尧舜也不过同平常人一样，何况我孟轲!尧舜是古之圣人，是儒家的理想人物，可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说，只有龌龊小人才阳一套阴一套，才有被“”的必要；从另一方面说，只有一个人被怀疑自己是否伪君子时，别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺，一方面也正是为了孟子自我表白：我不求富贵利达，自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事，当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话，也就用不着再回过头去照应了。
创作背景
苏轼与胞弟子由感情深笃，离别后经常思念。这一夜，作者又在梦中与亲人重逢，并且一同“在江亭醉歌舞”，十分惬意。可是好梦不长，三更时分，雨打梧桐，那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他，依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境，已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷，对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦，尽在不言中。
王巨仁( 元代 )
收录诗词 (2326) 首
简 介
王巨仁 一作王居仁。新罗(今朝鲜南部)人。真圣女王时(约当唐僖宗光启间)在世。时权奸当政，国事日衰，国人乃作隐语书投于路上。女王以为王巨仁作，将其囚系狱中。愤而作诗诉于天。其夜雷震雹降，女王畏而释其狱。事迹见《三国史记》卷一一、《三国遗事》卷二。《全唐诗》存诗1首。
守睢阳作
"空山岁计是胡麻，穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗，
长年多病偏相忆，不遣归时醉似泥。"
鬼神知妙欲收响，阴风切切四面来。李陵寄书别苏武，
闲曹散吏无相识，犹记荆州拜谒初。"
云月孤鸿晚，关山几路愁。年年不得意，零落对沧洲。"
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒，肘后医方静处看。
佩韦宗懒慢，偷橘爱芳香。遥想从公后，称荣在上堂。"
昨夜秋风今夜雨，不知何处入空山。"
八声甘州·寿阳楼八公山作
"失计为卑吏，三年滞楚乡。不能随世俗，应是昧行藏。
故人邑中吏，五里仙雾隔。美质简琼瑶，英声铿金石。
"身老无修饰，头巾用白纱。开门朝扫径，辇水夜浇花。
青衿俨坐傍，礼容益敦敦。愿为颜氏徒，歌咏夫子门。"
流水通归梦，行云失故关。江风正摇落，宋玉莫登山。"
"落日映危樯，归僧向岳阳。注瓶寒浪静，读律夜船香。
独夜焚香礼遗像，空林月出始应回。"
"夏云如火铄晨辉，款段羸车整素衣。
送人
圆景旷佳宾，徘徊夜漏频。金波徒泛酒，瑶瑟已生尘。
不觉愁春去，何曾得日长。牡丹相次发，城里又须忙。"
仙山习禅处，了知通李释。昔作异时人，今成相对寂。
抽旗旋踏死人堆。闻休斗战心还痒，见说烟尘眼即开。
玉殿中参罢，云輧上汉遥。皇情非不极，空辍未央朝。
"朱弦韵正调，清夜似闻韶。山馆月犹在，松枝雪未消。
度枕频惊梦，随风几韵松。悠扬来不已，杳霭去何从。
粉画南山棱郭出，初晴一半隔云看。"
定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制
年少力生犹不敌，况加憔悴闷腾腾。"
拾遗兴难侔，逸调旷无程。九酝贮弥洁，三花寒转馨。
传吏闲调象，山精暗讼人。唯须千树橘，暂救李衡贫。"
"江村日暮寻遗老，江水东流横浩浩。
卫国今多士，荆州好寄身。烟霄定从此，非假问陶钧。"
因穷西南永，得见天地全。动植相纠纷，车从竞喧阗。
何必若蜉蝣，然后为跼促。鄙哉宦游子，身志俱降辱。
"昔闻公族出，其从亦高车。为善唯求乐，分贫必及疏。
醉公子·漠漠秋云澹
丈夫飘荡今如此，一曲长歌楚水西。"
捕蝗归来守空屋，囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城，
"拥棹江天旷，苍然下郢城。冰霜葭菼变，云泽鹧鸪鸣。
多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。"
侍婢奏箜篌，女郎歌宛转。宛转怨如何，中庭霜渐多。
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕，独立沙边江草碧。
磊落紫香香亚树，清阴满地昼当轩。"
"洛下渠头百卉新，满筵歌笑独伤春。
虞美人·楚腰蛴领团香玉
静听非闲扣，潜应蕴圣踪。风间时断续，云外更舂容。
"谢公为楚郡，坐客是瑶林。文府重门奥，儒源积浪深。
争如燕雀偏巢此，却是鸳鸯不得栖。"
（以上见张为《主客图》）。"
"念尔强学殖，非贯早从师。温温禀义方，慥慥习书诗。
"看尔动行棹，未收离别筵。千帆忽见及，乱却故人船。
逶迤天乐下，照耀剡溪间。自贱游章句，空为衰草颜。"
"积雨暮凄凄，羁人状鸟栖。响空宫树接，覆水野云低。
一剪梅·舟过吴江
出林山始转，绝径缘峭壁。把藤借行势，侧足凭石脉。
回林通暗竹，去雨带寒钟。原向空门里，修持比昼龙。"
"伤秋不是惜年华，别忆春风碧玉家。
深山古路无杨柳，折取桐花寄远人。"
"不语看芳径，悲春懒独行。向人微月在，报雨早霞生。
"十年江浦卧郊园，闲夜分明结梦魂。舍下烟萝通古寺，
"身退谢名累，道存嘉止足。设醴降华幡，挂冠守空谷。
但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。"
酬裴侍御对雨感时见赠
"一夕雨沉沉，哀猿万木阴。天龙来护法，长老密看心。
"三休寻磴道，九折步云霓。瀍涧临江北，郊原极海西。
"侍臣朝谒罢，戚里自相过。落日青丝骑，春风白纻歌。
开缄捧新诗，琼玉寒青葱。谬进空内讼，结怀远忡忡。
掌上星初满，盘中月正孤。酬恩光莫及，照乘色难逾。
"冉冉红罗帐，开君玉楼上。画作同心鸟，衔花两相向。
既非大川楫，则守南山雾。胡为出处间，徒使名利污。
"征人歌且行，北上辽阳城。二月戎马息，悠悠边草生。
春庭晚望
亭柯见荣枯，止水知清浑。悠悠世上人，此理法难论。"
古刹栖柿林，绿阴覆苍瓦。岁晏来品题，拾叶总堪写。"
寿酒三觞退，箫韶九奏停。太阳开物象，霈泽及生灵。
云掩于斗。曷日于雨，乃曰庚午。彼日之差，亦孔斯丑。
卧驱鸟雀惜禾黍，犹恐诸孙无社钱。"
少睡憎明屋，慵行待暖天。痒头梳有虱，风耳炙闻蝉。
春木带枯叶，新蒲生漫流。年年望灵鹤，常在此山头。"
"西江运船立红帜，万棹千帆绕江水。去年六月无稻苗，
沁园春·观潮
岁久自有念，谁令长在边。少年若不归，兰室如黄泉。"
明朝骑马摇鞭去，秋雨槐花子午关。"
从容庙堂上，肃穆人神悦。唐元佐命功，辉焕何烈烈。"
"（我行自东，不遑居也。）
"乳乌哑哑飞复啼，城头晨夕宫中栖。
"送行人，歌一曲，何者为泥何者玉。年华已向秋草里，
抚俗来康济，经邦去咨谋。宽明洽时论，惠爱闻甿讴。
"早春见花枝，朝朝恨发迟。直看花落尽，却意未开时。