译文
看这些边境线上长大的男儿,一(yi)辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
直达天(tian)云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
神君可在何处,太一哪里真有?
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
就像是传来沙沙的雨声;
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后(hou)重新打扫庭院中(zhong)的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
尾声:“算了吧!
说到铭志之所以能够著称后世,是因为(wei)它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
注释
(6)弥:更加,越发。
81.贾生;即汉代文人贾谊,此处为诗人自比。
39.圣人无常师:圣人没有固定的老师。常,固定的。
⑺池面冰初解:池水冰面初开,指时已初春。
⑤豁达淡然、淡泊名利,隐居为乐的心境。
338、芳菲菲:指香气浓郁。