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普天乐·秋怀

南北朝 / 孙文川

烦暑若和烟露裛,便同佛手洒清凉。"
亲朝百灵。蓐收相臣,太白将星。可霾可电,可风可霆。
"院凉松雨声,相对有山情。未许谿边老,犹思岳顶行。
拂砌花影明,交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞,犹疑月光在。
官田赠倡妇,留妾侍舅姑。舅姑皆已死,庭花半是芜。
希微辨真语,若授虚皇命。尺宅按来平,华池漱馀净。
溪影沉沙树影清,人家皆踏五音行。
"不耕南亩田,为爱东堂桂。身同树上花,一落又经岁。
何事黄昏尚凝睇,数行烟树接荆蛮。"
王母相留不放回,偶然沉醉卧瑶台。
圣主千年乐未央,御沟金翠满垂杨。
平生南北逐蓬飘,待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇,
家国共成千载悲。排岸远樯森似槊,落波残照赫如旗。
池边扶杖欲闲吟。藕穿平地生荷叶,笋过东家作竹林。
至竟不如隋炀帝,破家犹得到扬州。"
恐是夸娥怒,教临嶻嶭衰。节穿开耳目,根瘿坐熊罴。
"傍窥盛德与高节,缅想应无前后人。讲论参同深到骨,


普天乐·秋怀拼音解释:

fan shu ruo he yan lu yi .bian tong fo shou sa qing liang ..
qin chao bai ling .ru shou xiang chen .tai bai jiang xing .ke mai ke dian .ke feng ke ting .
.yuan liang song yu sheng .xiang dui you shan qing .wei xu xi bian lao .you si yue ding xing .
fu qi hua ying ming .jiao gong he ling sui .su niao chen bu fei .you yi yue guang zai .
guan tian zeng chang fu .liu qie shi jiu gu .jiu gu jie yi si .ting hua ban shi wu .
xi wei bian zhen yu .ruo shou xu huang ming .chi zhai an lai ping .hua chi shu yu jing .
xi ying chen sha shu ying qing .ren jia jie ta wu yin xing .
.bu geng nan mu tian .wei ai dong tang gui .shen tong shu shang hua .yi luo you jing sui .
he shi huang hun shang ning di .shu xing yan shu jie jing man ..
wang mu xiang liu bu fang hui .ou ran chen zui wo yao tai .
sheng zhu qian nian le wei yang .yu gou jin cui man chui yang .
ping sheng nan bei zhu peng piao .dai de ming cheng bin yi diao .han pu yi cong pao diao ting .
jia guo gong cheng qian zai bei .pai an yuan qiang sen si shuo .luo bo can zhao he ru qi .
chi bian fu zhang yu xian yin .ou chuan ping di sheng he ye .sun guo dong jia zuo zhu lin .
zhi jing bu ru sui yang di .po jia you de dao yang zhou ..
kong shi kua e nu .jiao lin jie nie shuai .jie chuan kai er mu .gen ying zuo xiong pi .
.bang kui sheng de yu gao jie .mian xiang ying wu qian hou ren .jiang lun can tong shen dao gu .

译文及注释

译文
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老(lao)旧。
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而(er)圣贤之道(dao)没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财(cai)物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任(ren)用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
魂魄归来吧!
凤凰啊应当在哪儿栖居?
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。

注释
14、兰心蕙性:喻女性幽静高雅的品格。
[101]盛年:少壮之年。莫当:无匹,无偶,即两人不能结合。
④夙(sù素):早。
⑴叶:一作“树”。
燎:烧。音,[liáo]
⑧贪欢:指贪恋梦境中的欢乐。

赏析

  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  赵氏是嬴姓的一个分支,从晋文侯(前(qian)780—前746)时起(qi)成为晋国的一个大族,以其历代事晋侯有功勋,到赵衰、赵盾父子时,已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说,赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公(景公父)姊为夫人。就在这一年,晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏,赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中,后来生下赵武,就是本篇所记的文子,也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后,赵武得到韩阙的帮助,攻屠岸贾,灭族报仇,后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成,当是复位后不久的事。他年纪还不大,所以张老在赞颂的同时,还有规劝之意。
  诗人写闲逸的生活,写幽静的心境,反映了他在沉重压抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤,处境孤立,久贬不迁,而今是良马羁于厩内,猛虎囚禁柙中,因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲,如《江雪》这一著名五绝,后来的某些画家竟屡屡以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》,把渔家生活描绘成闲情逸致,飘飘欲仙,这完全违背了社会现实。对此,明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案:“呵冻提篙手未苏,满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦,好作寒江钓雪图。”真是有理有据,深中肯綮。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  莺莺再也无法沉默了,刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说,却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来,一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分,“知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦,她寄希望在梦中与张生相见。果然,下一折戏(第四折)就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而,一贯知书达理的大家闺秀,对即将远行的丈夫,确实是不能“一个'哭'字了得”,如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时(lai shi)便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托,说得多么一往情深!情意切切,让人不忍卒读。此时的莺莺,她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感,让人挥之不去。
  颔联点题。“露从今夜白”,既写景,也点明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。“月是故乡明”,也是写景,却与上句略有不同。作者(zuo zhe)所写的不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明;明明是作者自己的心理幻觉,偏要说得那么肯定,不容质疑。然而,这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合,这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力,它要说的不过是“今夜露白”,“故乡月明”,只是将词序这么一换,语气便分外矫健有力。所以王得臣说:“子美善于用事及常语,多离析或倒句,则语健而体峻,意亦深稳。”(《麈史》)读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
  下面诗人继续描摹江上景色:“漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。海门深不见,浦树远含滋。”细雨湿帆,帆湿而重;飞鸟入雨,振翅不速。虽是写景,但“迟”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“远”又着意渲染了一种迷蒙暗淡的景色。四句诗,形成了一幅富有情意的画面。从景物状态看,有动,有静;动中有静,静中有动:帆来鸟去为动,但帆重犹不能进,鸟迟似不振翅,这又显出相对的静来;海门、浦树为静,但海门似有波涛奔流,浦树可见水雾缭绕,这又显出相对的动来。从画面设置看,帆行江上,鸟飞空中,显其广阔;海门深,浦树远,显其邃邈。整个画面富有立体感,而且无不笼罩在烟雨薄暮之中,无不染上离愁别绪。
  此诗起句写景,先写端午节的天气,晦冥而有风雨,借景抒情,运用风雨之景为下文抒情做铺垫(dian),第二句兴“英灵何在”之叹,诗人想起了屈原的怀才不遇,运用屈原之典故,进而感伤身世,为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑,“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝,也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
  颔联和尾联,对两个人物形象的刻画,也不是孤立进行,而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳,有形无形,有声无声,都是写景。五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外,这是自然而然的。
  首段分两层:先历数武氏之罪不容诛,紧扣首句一个”伪”字(篡位不合法、非正统)。第二层先以呼吁领起,前两段感叹王佐之臣已被杀尽,讥刺现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅佐;以汉成帝后赵飞燕,周幽王褒拟为喻,直斥武后是亡国灭君的祸根,说明李唐社稷危在旦夕。为下段写兴兵讨武、匡扶唐室刻不容缓,做了有力铺垫。
  后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
  此诗一开头就直抒自己的心情,叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提,活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态,酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处,在于情与景会,意到笔到,将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景,描绘得生动鲜明。按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
  作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象,它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制,这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而生,为下面的进一步描写作了铺垫。
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  思想内容
  尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃,另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问:为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗,其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结,更丰富了批判的内容。
  第四段,总结六国和秦灭亡的历史教训,向当世统治者发出警告。

创作背景

  韩愈从贞元二年(786)18岁到京师求仕,直到贞元十八年(802)34岁,才被授以四门博士。在这十几年中,仕途一直不顺利。他四次参加考试,直到贞元八年,才登进士第;但以后连续三次参加吏部博学宏词考试,均未中选,因此没有授予官职。他求仕心切,于贞元十一年春,连续三次上书宰相,要求仕进,均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职,郁郁不得志。到了贞元十七年(801)又赴京师求仕。韩愈求仕,不只是为了求得衣食,更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说:“仆之心或不为此(指饮食衣服)汲汲也,其所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时,他求官未遂,心情郁闷,满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹,不平之鸣。

  

孙文川( 南北朝 )

收录诗词 (1177)
简 介

孙文川 孙文川,字徵之,上元人。诸生,累保知府。有《读雪斋遗诗》。

代悲白头翁 / 李翃

权臣妒逸才,心如斗筲窄。失恩出内署,海岳甘自适。
击石残声注稻畦。素色喷成三伏雪,馀波流作万年溪。
自然莹心骨,何用神仙为。"
露寒初见鹤精神。歌声上榻梁园晚,梦绕残钟汜水春。
破碎旧鹤笼,狼藉晚蚕蔟。千卷素书外,此外无馀蓄。
牢山道士无仙骨,却向人间作酒徒。"
世间不为蛾眉误,海上方应鹤背吟。"
堪笑高阳病酒徒,幅巾潇洒在东吴。秋期净扫云根瘦,


残春旅舍 / 路朝霖

几人游赤水,夫子得玄珠。鬼神争奥秘,天地惜洪炉。
壮士难移节,贞松不改柯。缨尘徒自满,欲濯待清波。"
未可便攀低处枝。藉地落花春半后,打窗斜雪夜深时。
"名卿风度足杓斜,一舸闲寻二许家。天影晓通金井水,
太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具,狼藉苹花上钓筒。
风急先闻瀑布声。山下县寮张乐送,海边津吏棹舟迎。
披霜唳月惊婵娟,逍遥忘却还青田。鸢寒鸦晚空相喧,
"薄腻力偏羸,看看怆别时。东风狂不惜,西子病难医。


江行无题一百首·其八十二 / 严维

白发怕寒梳更懒,黄花晴日照初开。
"水浅藻荇涩,钓罩无所及。铿如木铎音,势若金钲急。
"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
江流来绝域,府地管诸夷。圣代都无事,从公且赋诗。"
"汉江波浪渌于苔,每到江边病眼开。半雨半风终日恨,
"陈国机权未可涯,如何后主恣娇奢。
"清苦月偏知,南归瘦马迟。橐轻缘换酒,发白为吟诗。
含青薜荔随金甃,碧砌磷磷生绿苔。


长安遇冯着 / 侯体蒙

"野禽未觉巢枝仄,稚子先忧径竹摧。半夜忽明非月午,
蝉吟古树想歌声。虽将玉貌同时死,却羡苍头此日生。
"春半上阳花满楼,太平天子昔巡游。千门虽对嵩山在,
青铁沈埋见亦羞。最称风亭批碧简,好将云窦渍寒流。
倒酒既尽,杖藜行过。孰不有古,南山峨峨。"
锦衣公子怜君在,十载兵戈从板舆。"
鹤静共眠觉,鹭驯同钓归。生公石上月,何夕约谭微。
"腰剑囊书出户迟,壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手,


姑射山诗题曾山人壁 / 孟行古

"高峰凌青冥,深穴万丈坑。皇天自山谷,焉得人心平。
昔日繁华今日恨,雉媒声晚草芳时。
"身非绝粒本清羸,束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去,
或为拔帜走,或遭劘垒还。不能收乱辙,岂暇重为篿.
更振霜翎恐染尘。三楚几时初失侣,五陵何树又栖身。
文章邺下秀,气貌淹中儒。展我此志业,期君持中枢。
秦王学士居武功,六印名家声价雄。乃孙屈迹宁百里,
宦途清贵旧曾游。手中彩笔夸题凤,天上泥封奖狎鸥。


怨诗行 / 黄瑄

没后无家只白苹.箬下斩新醒处月,江南依旧咏来春。
应是曾经恶风雨,修桐半折损琴材。"
穿花渡水来相访,珍重多才阮步兵。
"白艳轻明带露痕,始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪,
窗外晓帘还自卷,柏烟兰露思晴空。
珍重双双玉条脱,尽凭三岛寄羊君。"
晚渡明村火,晴山响郡鼙。思乡值摇落,赖不有猿啼。"
腮中新饵藻和香。冷鳞中断榆钱破,寒骨平分玉箸光。


少年游·草 / 杨辅世

谁人为奏明天子?銮驾何当猎左冯,神鹰一掷望千里。
有觉南方重,无疑厚地掀。轻扬闻旧俗,端用镇元元。"
大者或宰邑,小者皆尉史。愚者若混沌,毒者如雄虺。
片影明红藓,斜阴映绿萝。雄文终可惜,莫更弃高科。"
湖平幽径近,船泊夜灯微。一宿秋风里,烟波隔捣衣。"
被君驱使如奴婢。劝君休,莫容易,世俗由来稀则贵。
落笔全归教化间。莲幕未来须更聘,桂枝才去即先攀。
几时献了相如赋,共向嵩山采茯苓。"


倦寻芳·香泥垒燕 / 郭熏

晚渡明村火,晴山响郡鼙。思乡值摇落,赖不有猿啼。"
相逢且快眼前事,莫厌狂歌酒百杯。"
棹入寒潭急,帆当落照迟。远书如不寄,无以慰相思。"
铎动天风度,窗明海气消。带鼙分迥堞,当日辨翻潮。
"问道远相访,无人觉路长。夜深回钓楫,月影出书床。
鹤归青霭合,仙去白云孤。瀑漏斜飞冻,松长倒挂枯。
"虬须憔悴羽林郎,曾入甘泉侍武皇。雕没夜云知御苑,
屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看,载莲艇子撑归。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 僧明河

前溪一夜春流急,已学严滩下钓筒。
"世人如要问生涯,满架堆床是五车。谷鸟暮蝉声四散,
莫道闻时总惆怅,有愁人有不愁人。"
他年欲事先生去,十赉须加陆逸冲。"
今日有情消未得,欲将名理问思光。"
杯酒有时有,乱罹无处无。金庭在何域,回首一踟蹰。"
水鸟歌妇女,衣襟便佞舌。(以下并见《海录碎事》)
谁知大敌昆阳败,却笑前朝困楚歌。"


秋夕 / 钱荣国

只此共栖尘外境,无妨亦恋好文时。"
静径侵泬寥,仙扉傍岩崿。松声正凊绝,海日方照灼。
"楼上坐见九子峰,翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密,
到头江畔从渔事,织作中流万尺篊."
"古来利与名,俱在洛阳城。九陌鼓初起,万车轮已行。
古来节妇皆销朽,独尔不为泉下尘。"
当时行路人,已合伤心目。汉祚又千年,秦原草还绿。"
"上嗣位六载,吾宗刺桐川。余来拜旌戟,诏下之明年。