译文
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
祝福老人常安康。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
山深林密充满险阻。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的(de)心里原来已经有(you)了(liao)别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
办事勤勉希(xi)望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
悠扬的曲调飞入天空紫云中(zhong),如泣如诉却见不到心中的爱人。
昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
作者客居(ju)他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行(xing)出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
注释
①东皇:司春之神。
⑾险躁:冒险急躁,狭隘浮躁,与上文“宁静”相对而言。治性:“治”通“冶”,陶冶性情。
怪:对…感到奇怪 (以之为怪)
26. 是:这,代词,作主语。
⒁洵:远。
79.曼曼:同“漫漫”,言其漫长。若岁:像是经历了一年。