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送綦毋潜落第还乡

元代 / 释真觉

折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"


送綦毋潜落第还乡拼音解释:

zhe zuo zi chan yue .pu mian jian bing rong .ta nian cong po sui .dan qu wo gu feng ..
de feng yi guan sheng .reng guan shu gui tong .you yan dai feng gao .wei ren xiang hua song ..
teng yin cang shi deng .yi cui luo shan feng .ri you shui lai mi .ceng ceng niao dao zhong ..
.zhen zhong sui han yan .xie lai lu ji qian .zhi ying zhen dian gao .xiao de ku mo yan .
.bu shou geng shen yi bu yi .ci xin chang yu dao xiang yi .
.che dao zhi bei .gui shan zhi yang .shen shen zang yu .yu yu mai xiang .ke si zhen shi .
chen zhai lai hai ke .ye qing dao yu jia .shi ding qiu tao jing .chan hui you yue cha ..
hui shou he bian shi kong di .si cun sang mai bian qiu ling ..
ju tou he chu wang lai zong .wan ren qian shan niao fei yuan ..
shang gong xia gong tong guang ming .dang shi yu gong juan juan sheng .ben gui yuan hai ru lei sheng .
yin xun gu ji kong chou chang .man xiu xiang feng bai ri xie ..
.shi yuan qing wu di .shi xin zhi bu zhi .la gao qing yan xi .xian shen bai yun bei .
yi xin ti zhi zhe wei si hai zhi zhu .yi shen wan zhi zhe wei wan fu zhi te .
.yi de xian ju ci di lai .hua cong zi bian bu zeng zai .ting qian ya shu zhang yi heng .
ge ju di yi pin .gao bu ling qian zhu .jing yi jiu tian ren .si zuo ting bu zu .
xia zu fang jian shi .qiu ri geng wen lei .mo dao cang cang yi .cang cang yan shen kai ..

译文及注释

译文
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的(de)佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些(xie)部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山(shan)前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
风使春季(ji)的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
日月光华照耀,嘉(jia)祥降于圣人。

注释
100.雒(luò)嫔(pín):洛水的美女,即宓妃。
⑻谁:何,哪。这里的用法与指人的“谁”不同。
雍:同灉,古代黄河的支流,久已堙。故道大约在今山东菏泽附近。
⑤肯:能否允许,这是向客人征询。余杯:余下来的酒。
【慈父见背】
(8)实征之:可以征伐他们。
31、下心意:低心下意,受些委屈。

赏析

  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是(jiu shi)咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即(ji):遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救(xiang jiu);御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  全诗分五大段,按照“《北征》杜甫 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引起的感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日,谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带(dai),沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是(na shi)一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  一个“晓”字,潜藏着无限离别深情。叶矫然说:“何仲言体物写景,造微入妙,佳句实开唐人三昧。”(《龙性堂诗话》初集)而“夜雨”两句,正是这样的佳句。茫茫夜色,点点细雨,淡淡灯光,给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰:“惨甚!闲闲两语,景色自成。”又曰:“‘林密户稍阴,草滋苔欲暗’,细写得幽;‘薄云岩际出,残月波中上’,轻写得妙;‘解缆及朝风,落帆依暝浦’,平写得帖;‘夜雨滴空阶,晓灯暗离室’,深写得苦。此皆直绘物情,不烦妆点。”(《古诗镜》卷二十二)故游不堪离恨苦,更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即,于是面面相觑,悲不自胜,不禁为之罢席。
  这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品。
  凡有奇特夸张之处,必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌出又(chu you)一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。
  再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思:《东山》,是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重的灾难,诗中“伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行”等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。”(《诗序》)此处与“周公吐哺,天下归心”(《短歌行》)联系起来看,显然含有自比周公之意。作者曾经说过:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许,以“三分天下有其二,以服事殷”自励(《述志令》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹操不为,实属难能可贵。
  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题,旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗,如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌,翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌,此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大,疑为错简。然古代一直这么错下来,以误区当真境,亦无不可。
  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。

创作背景

  另一种说法是,此诗并非为讽刺郑昭公而作,“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词,当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺,而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》:“昭公为君,未闻有大失道之事。君弱臣强,权臣擅命,虽诚有之,然皆用自庄公之世权重难移,非己之过。厉公欲去祭仲,遂为所逐。文公欲去高克而不能,乃使将兵于河上而不召。为昭公者,岂能一旦而易置之?此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺,至目君为狡童,悖礼伤教,莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的,就有失牵强。

  

释真觉( 元代 )

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简 介

释真觉 释真觉,住婺州(今浙江金华)宝林,称怀吉真觉禅师。乃青原下十一世,云居元禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。

浣溪沙·端午 / 南宫浩思

恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,


宫词 / 宫中词 / 章佳向丝

蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。


念奴娇·过洞庭 / 郦曼霜

"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。


宋定伯捉鬼 / 司徒力

牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
精养灵根气养神,此真之外更无真。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"


饮茶歌诮崔石使君 / 单于旭

"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
刻成筝柱雁相挨。
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"


渔家傲·送台守江郎中 / 树巳

"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。


赠道者 / 壤驷欣奥

"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 巩想响

"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。


游灵岩记 / 乐正建昌

平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"


哀时命 / 告书雁

世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,