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菩萨蛮·玉皇宫殿高无极

唐代 / 李佐贤

莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。"
豆苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢。
谁家踯躅青林里,半见殷花焰焰枝。
"泛棹若流萍,桂寒山更青。望云生碧落,看日下沧溟。
"千重构横险,高步出尘埃。日月光先见,江山势尽来。
"百补袈裟一比丘,数茎长睫覆青眸。
"削平水土穷沧海,畚锸东南尽会稽。山拥翠屏朝玉帛,
"万里飘零十二秋,不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔,
灯下此心谁共说,傍松幽径已多栽。"
"粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。
春随樊子一时归。闲听莺语移时立,思逐杨花触处飞。
至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴,花似红妆满岸愁。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极拼音解释:

mo qing liang pian qing tai shi .yi ye chan yuan zhi wan jin ..
dou miao lu jiao jie wu du .ai ye que xian duo yan chao .
shui jia zhi zhu qing lin li .ban jian yin hua yan yan zhi .
.fan zhao ruo liu ping .gui han shan geng qing .wang yun sheng bi luo .kan ri xia cang ming .
.qian zhong gou heng xian .gao bu chu chen ai .ri yue guang xian jian .jiang shan shi jin lai .
.bai bu jia sha yi bi qiu .shu jing chang jie fu qing mou .
.xiao ping shui tu qiong cang hai .ben cha dong nan jin hui ji .shan yong cui ping chao yu bo .
.wan li piao ling shi er qiu .bu kan jin yi xi yang lou .zhuang huai kong zhi ban chao bi .
deng xia ci xin shui gong shuo .bang song you jing yi duo zai ..
.fen mian xian lang xuan sheng chao .ou feng qin nv xue chui xiao .
chun sui fan zi yi shi gui .xian ting ying yu yi shi li .si zhu yang hua chu chu fei .
zhi jin xiang tu jin feng liu .quan ru zhu lei qin jie di .hua si hong zhuang man an chou .

译文及注释

译文
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖(jing)自己)亲自为(wei)将军解下战袍,为将军接风。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他(ta),谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不(bu)改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于(yu)民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。

注释
(30)桃源:即东晋陶渊明笔下的桃花源。
④避马,用《后汉书》桓典事。
⑶一:助词,加强语气。名做状。
11、是:这(是)。
8.襄公:
⑫蛟龙:蛟龙就是中国传说中的水龙,由于蛟龙常被人们目击,而应为人知,蛟栖息在湖渊等聚水处,也会悄悄地隐居在离民家很远的池塘或河流的水底。隐栖在池塘与河川的蛟龙,一般会被称作“潜蛟”。

赏析

  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得(xian de)异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  子产的这封信中,还采用了对比的写法,使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果,说明“令名”与“令德”的关系,以印证“重币”之害。写“重币”处,作危激语;写“德名”处,作赞叹语,层次井然,褒贬分明。信中“毋宁使人谓子,子实生我(sheng wo),而谓子浚我以生乎?”对比强烈,令人警醒。
  这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今,流露着作者对时局的观感和政治态度,也体现了“君子赠人以言”的古训,对友人进行讽示、忠告,大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史,名松龄,是和作者周旋日久的友人,当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中,向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川,今陕西一带。
  第四章语气一转,忧其丈夫仕于乱世,希望他善能周全,可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟,就其品性可比君子,《王风·兔爰》“雉离于罗”,即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义,就其品性来讽劝君子。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来(qiu lai)”和“夏尽”点明“首秋”,雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字;蝉为家乡之物,“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻,一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
  “时有落花至,远随流水香”这二句,要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作,又暗示诗人也正在行动之中,从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时,水面上漂浮着花瓣,流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来,又随着流水远远而去,诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适,丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路,还是不时地看到落花飘洒在青溪中,于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
  第六段是仙人王子乔的话(hua)。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
思想意义
  此诗运用了有较确定蕴含的兴词,表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言,第五句作五言,与整体上的四言相搭配,节奏感强,又带有口语的韵味,显得十分诚挚,有很强的感染力。
  开头两句,交代了时、地、人、事。时令是秋季,这是以“菊初黄”间接交待的;地点是山间小路,这是以“山径”直接点明的;人物是作者本人,这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论;事情是作者骑马穿山间小路而行,领略山野旖旎的风光,这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。
  第三个镜头:男子赠佩。投之以木瓜,报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动,既出于诗人的艺术想像,也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”,便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之,易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此,这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句,每组叠句易词而申意,把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。

创作背景

  诗前原有小序:“《《江有汜》佚名 古诗》,美媵也,勤而无怨,嫡能悔过也。文王之时,江沱之间有嫡不以媵备数,媵遇劳而无怨,嫡亦自悔也”;《郑笺》:“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心,使己独留不行”;唐·孔颖达:“嫡妻往归之时不共我以俱行”(以上均见《毛诗正义》)。朱熹《诗集传》:“是时汜水之旁,媵有待年于此,而嫡不与之偕行,其后嫡被后妃夫人之化,乃能自悔而迎之”(《诗集传》)。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”,“媵有贤行,能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《《江有汜》佚名 古诗》,其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”(《诗毛氏传疏》)。

  

李佐贤( 唐代 )

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简 介

李佐贤 李佐贤,字竹朋,利津人。道光乙未进士,改庶吉士,授编修,历官汀州知府。有《石泉书屋诗钞》。

国风·卫风·伯兮 / 宰父壬

"清剡与严湍,潺湲皆可忆。适来玩山水,无此秋潭色。
竹间窥远鹤,岩上取寒泉。西岳沙房在,归期更几年。"
他时相逐四方去,莫虑尘沙路不开。
"塞草黄来见雁稀,陇云白后少人归。新丝强入未衰鬓,
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。
殷勤最是章台柳,一树千条管带春。"
每个树边行一匝,谁家园里最多时。"
"贫居常寂寞,况复是秋天。黄叶如霜后,清风似水边。


大雅·民劳 / 颛孙戊寅

"日落风bk々,驱车行远郊。中心有所悲,古墓穿黄茅。
三年不见尘中事,满眼江涛送雪山。"
"锦窠花朵灯丛醉,翠叶眉稠裛露垂。
我有清风高节在,知君不负岁寒交。"
桑田代已变,池草春犹碧。识曲遇周郎,知音荷宗伯。
"百丈悬泉旧卧龙,欲将肝胆佐时雍。
尽日一餐茶两碗,更无所要到明朝。"
"不斗门馆华,不斗林园大。但斗为主人,一坐十馀载。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 潜嘉雯

歌吹千秋节,楼台八月凉。神仙高缥缈,环珮碎丁当。
历历华星远,霏霏薄晕萦。影流江不尽,轮曳谷无声。
"僧家胜景瞰平川,雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟,
"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。
"塞草黄来见雁稀,陇云白后少人归。新丝强入未衰鬓,
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"
劫灰难问理,岛树偶知名。自省曾追赏,无如此日情。"
闻君每来去,矻矻事行李。脂辖复裹粮,心力颇劳止。


洛中访袁拾遗不遇 / 老妙松

绿鬟女伴含愁别,释尽当年妒宠私。"
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
"州青县白浙河濆,饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月,
乍怪霞临砌,还疑烛出笼。绕行惊地赤,移坐觉衣红。
看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
肩舁仍挈榼,莫怪就君来。秋雨经三宿,无人劝一杯。
关东分务重,天下似公难。半醉思韦白,题诗染彩翰。"
改业为逋客,移家住醉乡。不论招梦得,兼拟诱奇章。


诉衷情近·雨晴气爽 / 濮阳雯清

"老去唯将药裹行,无家无累一身轻。
"献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。
"谢家双植本图荣,树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃,
刀好截秋光。池边成独酌,拥鼻菊枝香。
莫言只是人长短,须作浮云向上看。"
戏蝶未成梦,娇莺语更夸。既见东园成径,何殊西子同车。
"玉烛将成岁,封人亦自歌。八方沾圣泽,异亩发嘉禾。
以之资嗜欲,又望延甲子。天人阴骘间,亦恐无此理。


王冕好学 / 让之彤

湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发,巧乘风马是春光。
残雪飞屋里,片水落床头。尚胜凡花鸟,君能补缀不。"
自惜两心合,相看双鬓斑。终期谢戎务,同隐凿龙山。"
"适情处处皆安乐,大抵园林胜市朝。烦闹荣华犹易过,
"病容衰惨澹,芳景晚蹉跎。无计留春得,争能奈老何。
"忽忆前年初病后,此生甘分不衔杯。
一朝若遇有心人,出门便与妻儿别。"
又及悬车岁,筋力转衰弱。岂以贫是忧,尚为名所缚。


夏意 / 杨寄芙

"台岭生奇树,佳名世未知。纤纤疑大菊,落落是松枝。
闲来抚景穷吟处,尊酒临风不自娱。"
到时常晚归时早,笑乐三分校一分。"
树停沙岛鹤,茶会石桥僧。寺阁边官舍,行吟过几层。"
干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽,四郊贪将犹凭陵。
好景时牵目,茅斋兴有馀。远山经雨后,庭树得秋初。
"自为应仙才,丹砂炼几回。山秋梦桂树,月晓忆瑶台。
重城宵正分,号鼓互相望。独坐有所思,夫君鸾凤章。


怀锦水居止二首 / 西门玉英

"青门珮兰客,淮水誓风流。名在乡书贡,心期月殿游。
微风侵烛影,叠漏过林端。腊后分朝日,天明几刻残。"
"酬恩不顾名,走马觉身轻。迢递河边路,苍茫塞上城。
宿馆横秋岛,归帆涨远田。别多还寂寞,不似剡中年。"
"初还相印罢戎旃,获守皇居在紫烟。妄比酂侯功蔑尔,
"离鸿声怨碧云净,楚瑟调高清晓天。
"边风卷地时,日暮帐初移。碛迥三通角,山寒一点旗。
"银轮玉兔向东流,莹净三更正好游。


南乡子·璧月小红楼 / 锺离康

锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。
慰老资歌笑,销愁仰酒浆。眼看狂不得,狂得且须狂。"
如何七十年,汗赩含羞耻。韩彭不再生,英卫皆为鬼。
人言日远还疏索,别后都非未别心。
伯姊子欲归,彼亦有壶浆。西阡下柳坞,东陌绕荷塘。
"闻君有美酒,与我正相宜。溢瓮清如水,黏杯半似脂。
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏,尔雏虽长心何如。
冠緌身忝贵,斋沐心常祷。笙磬谅谐和,庭除还洒扫。


江梅引·人间离别易多时 / 陀听南

却于童顶上,萧萧玄发抽。我作八品吏,洛中如系囚。
"白须如雪五朝臣,又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒,
仙宫一闭无消息,遥结芳心向碧云。"
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
幕下留欢但觉荣。望岭又生红槿思,登车岂倦白云程。
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。
置榻素屏下,移炉青帐前。书听孙子读,汤看侍儿煎。