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浣溪沙·和无咎韵

元代 / 黄金台

终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,
始知李太守,伯禹亦不如。"
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。


浣溪沙·和无咎韵拼音解释:

zhong ran wu xin yun .hai shang tong fei fan .xiang qi nai bu qian .you gui you fang gen .
guang chuan han cheng lan .mao shu zhuo hua zi .duan cai he zu shu .wang zeng kui yan ci .
qi xi pu lan du .zhu pan zhe ji he .gu yuan liu bu zhu .ying shi lian xian ge .
.tao hua chun shui zhang .zhi zi hu cheng liu .xian shou ci jiao pu .jiang zhong wen he lou .
.you yi ren xi sheng zi xia .shu ming yu die xi e lv hua .
zhi qi cong lai bu ru shi .yan guan yong geng diao bo xi .si wen wei sang xuan ni tan .
shi zhi li tai shou .bo yu yi bu ru ..
.yi dao cheng lan che di qing .xian lang qing zhao chu zhong cheng .cai ping xu de dang shi cheng .
qi xiang xuan ying wu .wang yan li bi gai .jing zhong he suo de .yin yong ye tu zai ..
su bi ti kan bian .wei guan zui bu zan .jiang seng mu xiang fang .lian juan jian qiu cen ..
.hong lu chi tan liao yi mao .da ding chui tang wo can xue .ji ying sui xing bu jue zhi .
qiu hua pian si xue .feng ye bu jin shuang .chou jian qian cheng yuan .kong jiao xia xi yang ..
yong ri yi han qin .qi zuo wu wu si .chang lang du kan yu .zhong yao fa you zi .
xue dao bei hai xian .chuan shu rui zhu gong .dan tian liao yu que .bai ri si yun kong .
.zhe hua xie jiu kan long wo .lou yu chang jing jun yan guo .

译文及注释

译文
你不要下到幽冥王国。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无(wu)益、白费笔墨的吗?
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用(yong)的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈(mai)》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们(men)君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡(dang)起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。

注释
(35)不见玉颜空死处:据《旧唐书·后妃传》载:玄宗自蜀还,令中使祭奠杨贵妃,密令改葬于他所。初瘗时,以紫褥裹之,肌肤已坏,而香囊仍在,内官以献,上皇视之凄惋,乃令图其形于别殿,朝夕视焉。
[14] 周:指周武王,周朝开国君主。
夜泊:夜间把船停靠在岸边。
⑺雨脚:密集的雨点。这句说笙的乐音像密雨落在洞庭湖上的声音一样。
驽(nú)钝:比喻才能平庸,这是诸葛亮自谦的话。
(43)仲宣:王粲(càn)的字。续:一作"独"。
[13]内审:内心反复考虑。诸,“之于”的合音。
⑨羌笛:由西方部族传入的笛子。这里泛指笛。《阿亸回》:即《阿滥堆》,乐曲名。
(18)庶人:平民。

赏析

  “平生不解藏人善”,这句(ju)话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不(jue bu)是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年(duo nian)的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受,平平写出。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫(xian he)人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  自汉魏以来,诗人常以“杂诗”为题写诗,类似“无题”诗,内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》,都写闺中怨情,流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首, 首联“闻道黄龙戍,频年不解兵”,语言平易似娓娓道来,给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年,可以想见征人久戍之苦,强烈的怨战之情溢于字里行间,“不解”与“频年”连用,增强语势,引起人们的联想与深思。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随(neng sui)你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒(dui jiu)》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  “波落寒汀,村渡向晚,遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景,后一句写远景。词人乘船,在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹,十分细腻。笔法灵动,句式灵活,化静为动,引人人胜。

创作背景

  关于《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗的主旨背景,主要有两种说法:《毛诗序》说:“《《羔裘》佚名 古诗》,刺朝也。言古之君子,以风其朝焉。”意思是赞古喻今,以赞美古代君子来讽喻当时的官员;朱熹《诗集传》认为是郑人“美其大夫之辞”,即赞扬郑国名臣子皮、子产的。对于这两种意见,至今也没有统一的说法。

  

黄金台( 元代 )

收录诗词 (3657)
简 介

黄金台 (1789—1861)清浙江平湖人,字鹤楼。贡生。性好交游,曾主讲芦川书院。长于骈文,诗工咏史。有《木鸡书屋诗文钞》、《听鹂馆日识》等。

周颂·维清 / 游丙

粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。
文章犹入管弦新,帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处,


九月九日登长城关 / 皇甫炎

砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"
日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"


中秋月·中秋月 / 亢采珊

云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
"寂寞横塘路,新篁覆水低。东风潮信满,时雨稻粳齐。
地远从军乐,兵强分野闲。皇家不易将,此去未应还。"
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。"
同声自相应,体质不必齐。谁知贾人铎,能使大乐谐。
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。


凉州词 / 豆疏影

征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。
日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
"江上年年小雪迟,年光独报海榴知。
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"


八月十五夜赠张功曹 / 羊舌静静

北山更有移文者,白首无尘归去么。
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 费莫耘博

九天开出一成都,万户千门入画图。
层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"


群鹤咏 / 亥上章

一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。


太常引·客中闻歌 / 彭俊驰

"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。"
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 谷雨菱

燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 愚杭壹

减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"
梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。