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龙潭夜坐

清代 / 朱用纯

"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
皎皎珠同净,漂漂梗共流。洁容无变染,圆知有谦柔。
吟诗台上如相问,与说蟠溪直钓翁。"
爰有书契,乃立典谟。 ——皎然
"渺渺水连天,归程想几千。孤舟辞曲岸,轻楫济长川。
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。"
"洛阳城路九春衢,洛阳城外柳千株。
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。


龙潭夜坐拼音解释:

.zhuang xin zheng jian wei yao ci .bing ji yan ling shi hui si .
.shui wei mei hua yuan wei ping .yi sheng gao huan bai long jing .feng dang chang he ting chu jing .
geng wu shu zha dao jing hua .yun kai yi ge lian jiang jing .chun man xi shan yi han xie .
jiao jiao zhu tong jing .piao piao geng gong liu .jie rong wu bian ran .yuan zhi you qian rou .
yin shi tai shang ru xiang wen .yu shuo pan xi zhi diao weng ..
yuan you shu qi .nai li dian mo . ..jiao ran
.miao miao shui lian tian .gui cheng xiang ji qian .gu zhou ci qu an .qing ji ji chang chuan .
.fu yi geng diao yi duo shi .jiang shang shan qian le ke zhi .
.zhi shi ning wei an zhu mo .fan gong zeng bu du bing shu .
shi shu man jia chen ai pu .jin ri wu ren lue ju tou ..
jia zai ting zhou meng qu mi .fa bai mei can qing jian qi .jiu xing chang qie zi gui ti .
shi zhi ji ruo fu qing shu .bu shu gao tan xu lun ren ..
.luo yang cheng lu jiu chun qu .luo yang cheng wai liu qian zhu .
.xiang jian wei yu yue .kan bei yuan bie li .fei jun shui gu wo .wan li you nan zhi .
ye jiong shuang xian bai .ting huang ye zi dui .han xuan yin ba hou .you xi hua tian tai ..
geng wu shu zha dao jing hua .yun kai yi ge lian jiang jing .chun man xi shan yi han xie .

译文及注释

译文
  齐(qi)桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
警报传来(lai),敌人进犯雪岭;军鼓号角(jiao),响声(sheng)振动江城。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这(zhe)样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路(lu)过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆(ni)境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。

这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。

注释
⑷落木:指秋天飘落的树叶。萧萧:模拟草木飘落的声音。
⑷帙(zhì):书套。散帙,即打开书套读阅书籍。《说文》:帙,书衣也。谢灵运诗:“散帙问所知。”散帙者,解散其书外所裹之帙而翻阅之也。
荀息(?——前651):晋献公最亲信的大夫,食邑于荀,亦称荀叔。献公病危时以荀息为相托以国政,献公死后在宫廷政变中为里克所杀。
⑵野望:指作者于上元二年(761)写的一首七言律诗。
⑹媪(ǎo):年老的妇人。
⑤郭汾阳:即郭子仪(697—781),唐华州(今属陕西)人,累官至太尉、中书令,曾平定安史之乱,破吐蕃,以一身系国家安危者二十年,后封为汾阳郡王,世称郭汾阳。卢杞:字子良,唐滑州(今河南滑县一带)人,唐德宗时任宰相,搜刮民财,排斥异己。杞相貌丑陋,好口辩。后被贬职死于外地。
6、去:离开。
(4)萧洒:脱落无拘束的样子。

赏析

  第四句:“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。
  这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主听”。(《唐诗别裁》)然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
  次联:岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  作品大意写浪迹江湖的诗人,在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投,但只片刻幸会,随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”,自然地流露出无限的离恨别情,给人以颇深的艺术感染。
  次句“野径来多将犬伴,人间归晚带樵随”,山上野径交错,人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下,晚归(wan gui)的农人就背着柴薪(chai xin)走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面,给人平静而悠远的感觉。
  诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心,笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花:“如钱(ru qian)塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。”
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
  赏析此诗的内容,要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过,深刻体会父母的养育之恩。
  这首诗逢秋而不悲秋,送别而不伤别。如此离别,在友人,在诗人,都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛,便大笔挥(bi hui)洒,造成一个山高水长(shui chang)、扬帆万里的辽阔深远的意境,于依依惜别的深情之中,回应上文“浩然”,前后紧密配合,情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间,一笔宕去,遥遥无期;论空间,则一勒而收,从千里之外的“江上”回到眼前,构思布局的纵擒开合,是很见经营的。
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一,历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”(《李义山诗集笺》);朱彝尊谓,第三首末联的“武皇”,唐人常用来指玄宗,应是讽刺唐明皇和杨贵妃;纪昀认为三首都是寓言,然所寓之意则不甚可知;明代胡震亨则认为:“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家,与二教(指佛教、道教)人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主,皆先后丐为道士,筑观在外。史即不言他丑,于防闲复行召入,颇著微词。”(以上均见《李义山诗集辑评》)程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说,认为朱氏之说未免迂曲。其实,第三首末联云:“《武皇内传》分明在,莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显;而“莫道”云云,又似非指明皇而言,因为他和杨贵妃的事,在唐代是人所共知的,李商隐之前,白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》,早就明白写过;而且全诗三首的主人公都是女子,似以胡震亨说较为可信。
  此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。
  就实际情况说,终南尽管高大,但远远没有塞满天地。“南山塞天地”,的确是硬语盘空,险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山,仰望,则山与天连;环顾,则视线为千岩万壑所遮,压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受,虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”,非常“妥帖”。
  第二句也是纯景物的静态描写。路旁,树枝上的桃花、李花已经落了,但树叶还没有长得茂密,展示出农村自然、朴素的风貌。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  这则寓言在写作上,有两个显著的艺术特色:
  诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突,揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦,但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂,诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前,诗人,征人,乃至读者,很容易激起一种渴望。这种渴望,诗中没有直接说出,但类似“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法,是读者在读这篇作品时很容易产生的。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  以上两句意思是说:“要全歼敌人,不能让一个敌人逃跑,而且应该留驻边疆,叫敌人不敢再来侵犯。”

创作背景

  后来,林子方被调离皇帝身边,赴福州任职,职位知福州。林子方甚是高兴,自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想,送林子方赴福州时,写下此诗,劝告林子方不要去福州。

  

朱用纯( 清代 )

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简 介

朱用纯 (1627—1698)明末清初江南昆山人,字致一,号柏庐。明诸生。入清,隐居教读。治学确守程朱理学,所着《治家格言》,流传颇广。康熙间坚辞博学鸿儒之荐。另有《愧讷集》、《大学中庸讲义》。

减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 盘翁

未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"
"妖姬未着石榴裙,自道家连锦水濆。檀口解知千载事,
储贰不遭谗构死,隋亡宁便在江都。"
笑倚凌烟金柱看,形容憔悴老于真。"
"宗系传康乐,精修学远公。 ——王遘
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"


宿清溪主人 / 刘忠顺

绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"
"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"


玉漏迟·咏杯 / 张建封

"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。
远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。
万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲。"
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,


女冠子·四月十七 / 苏平

任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
"寒岩飞暮雪,绝壁夜猿吟。历历和群雁,寥寥思客心。
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
谁问独愁门外客,清谈不与此宵同。 ——李益"
"杏园千树欲随风,一醉同人此暂同。 ——群上司空
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。


咏春笋 / 周子雍

地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
"让国由衷义亦乖,不知天命匹夫才。
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,
时合风兴,或无淄磷。 ——皎然
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。


蓼莪 / 章圭

鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。
芦花飞处秋风起,日暮不堪闻雁声。"
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。


锦瑟 / 释文或

醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
"百战已休兵,寒云愁未歇。血染长城沙,马踏征人骨。


论诗三十首·二十四 / 王璹

"清秋绝顶竹房开,松鹤何年去不回。
"数年分散秦吴隔,暂泊官船浦柳中。新草军书名更重,
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
怪龙随羽翼,青节降云烟。 ——李清
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。


伐檀 / 梁平叔

一个孩儿拼不得,让皇百口合何如。"
赏咏情弥惬,风尘事已睽。前修如可慕,投足固思齐。"
"清晨孤亭里,极目对前岑。远与天水合,长霞生夕林。
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
虽知殊款段,莫敢比骅骝。若遇追风便,当轩一举头。"
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"


送江陵薛侯入觐序 / 朽木居士

园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
"承恩借猎小平津,使气常游中贵人。
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
"寂寂无聊九夏中,傍檐依壁待清风。
"曾是归家客,今年且未旋。游鳞方有待,织网岂能捐。
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。