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义田记

南北朝 / 楼鎌

亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
"太守有能政,遥闻如古人。俸钱尽供客,家计常清贫。
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
玉箸并堕菱花前。"
"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,
轩窗竹翠湿,案牍荷花香。白鸟上衣桁,青苔生笔床。
"山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"


义田记拼音解释:

ting lou ming luo zhao .jing yi xiu tong chuan .jian zhu sheng you xing .lin feng ru guan xian .
.ye lv you rong ri ri huan .xu yan da de bei wan lan .
.tai shou you neng zheng .yao wen ru gu ren .feng qian jin gong ke .jia ji chang qing pin .
.san nian jiu yi jun .du yin han quan jing .jiang nan zhu qi duo zhu yin .
yu you gao fei yi .kong wen zhao lv qing .feng jian chuan zao zhi .yue xia yin qing sheng .
yu zhu bing duo ling hua qian ..
.jia fu qi chi chu ze dong .lan gao san du huan qiu feng .fen fen shi shi lai wu jin .
xuan chuang zhu cui shi .an du he hua xiang .bai niao shang yi heng .qing tai sheng bi chuang .
.shan yin lao seng jie leng ga .ying yang gui ke yuan xiang guo .yan shen cao shi zuo ye yu .
zhan ruo he zhu luan .fen ru jue huo yang .shi ren duo gan wu .ning si rao chi tang ..
yuan he huan zuo yun xia you .que kong yun xia wei si jun ..
.chuang wai jie lian shui .shan song yu zuo lin .zi lian qu jing di .du you ai xian xin .
he kuang guan gu huo jue wu chen chui .du fu ye qi guan you qi ..
yu xue cang shu di .kuang shan zhong xing tian .ci xing ju you shi .chi er zao gui xuan ..

译文及注释

译文
我独自一(yi)人(ren)在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
昔日石人何在,空余荒草野径。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮(zhu)藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸(hai)在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明(ming)前的江岸(an)与沙洲寒气凝结。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。

注释
侬(nóng):我,方言。
⑤彝(yí):常规。伦:人伦。
⑺清斋:谓素食,长斋。晋支遁《五月长斋》诗:“令月肇清斋,德泽润无疆。”露葵:经霜的葵菜。葵为古代重要蔬菜,有“百菜之主”之称。
日:一天比一天
(4)传舍:古代的旅舍。
赍jī,带着,抱着

赏析

  春去花还在,人来鸟不惊。
  《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首,如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等,命意都不一样。
  首联“海燕虽微眇,乘春亦暂来”,从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相,是以直言敢谏著称的,因而遭到李林甫等毁谤,从此以后,玄宗渐渐疏远张九龄,在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身,暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”,这一句承上“海燕”而来,表面是说,海燕乘着春天的美好时光而来,即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字,不仅说燕子也已经来了,同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联,诗人通过景物的描写,寓情于景,抒发了自己为民做事,忠于朝廷的情怀。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位(di wei),故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  此诗虽然是一首叙事诗,然诗人的描写与叙事是经过极缜密的剪裁取舍的,诗并没有原原本本地记录京洛少年的家庭、社会地位与生活的每个侧面,而只是选了他一天之中的活动,这样便有利于将笔墨集中到具有典型意义的事例的描写上去,能够简略分明、繁简适度地来展开描写。因而于这一天的活动中诗人抓住了少年的射猎与饮宴两件事,其他如斗鸡、跑马、蹴踘、击壤只是一句带过,表现了诗人剪裁上的匠心。他用了“驰骋未能半”至“众工归我妍”十句来刻画铺叙少年射猎的娴熟本领,写来绘声绘色,如耳闻目见,“馀巧未及展,仰手接飞鸢”两句不仅描绘出他射艺的出神入化,而且一个傲然自得的少年形象已跃然纸上,“观者咸称善,众工归我妍”又从侧面将其箭法的出群淋漓尽致地刻画出来,正如古乐府《陌上桑》中写少女罗敷的美貌,通过旁观者的赞美与反应来写,而这里所不同的只是妙龄女郎换成了翩翩少年,其手法则同出一辙。总之此诗在谋篇布局、剪裁详略上颇有成功之处,故吴淇曾说:“寻常(xun chang)人作名都诗,必搜求名都一切事物,杂错以炫博。而子建只推出一少年,以例其余。于少年中,只出得两事,一日驰骋,一日饮宴。”可见前人已注意到了此诗写作上追求典型、详略分明的特点。
  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  故其清凉雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。邸华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上,将击芙蓉之精,猎蕙草、离秦(li qin)蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人,状直憯凄惏栗,清凉增欷。清清冷冷,愈病析酲。发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。

创作背景

  这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年(832)举进士不第,寓居长安。诗人独在异乡,见深秋凄凉景象,顿生怀乡思归之情,创作了这首诗。

  

楼鎌( 南北朝 )

收录诗词 (1741)
简 介

楼鎌 楼镰,曾在扬州和郑损《琼花》诗。

南浦·旅怀 / 乐正木兰

白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。
感至竟何方,幽独长如此。"
"古刀寒锋青槭槭,少年交结平陵客。求之时代不可知,
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 仝乐菱

荣名等粪土,携手随风翔。"
去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳,蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋,相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"
霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,
"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。
应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"


浪淘沙·赋虞美人草 / 冼丁卯

"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
因成快活诗,荐之尧舜目。"
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"


生查子·元夕戏陈敬叟 / 茂巧松

歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。
"水路东连楚,人烟北接巴。山光围一郡,江月照千家。
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 禄泰霖

稍望吴台远,行登楚塞长。殷勤语江岭,归梦莫相妨。"
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。
主人出美酒,灭烛延清光。二崔向金陵,安得不尽觞。
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,


南歌子·驿路侵斜月 / 繁凌炀

念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。


题胡逸老致虚庵 / 赫连志飞

马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
"主人冯轼贵,送客泛舟稀。逼岸随芳草,回桡背落晖。
扬旗拂昆仑,伐鼓震蒲昌。太白引官军,天威临大荒。
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。


庆清朝·禁幄低张 / 税玄黓

少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
"十五小家女,双鬟人不如。蛾眉暂一见,可直千金馀。
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,


郑人买履 / 萧鸿涛

名共东流水,滔滔无尽期。"
登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
"人主词应不偶然,几人曾说笑掀天。
"谷口山多处,君归不可寻。家贫青史在,身老白云深。
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
日华穿竹静,云影过阶闲。箕踞一长啸,忘怀物我间。"


太常引·钱齐参议归山东 / 熊赤奋若

缘塘剡溪路,映竹五湖村。王谢登临处,依依今尚存。"
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
过社纷纷燕,新晴淡淡霞。京都盛游观,谁访子云家。"
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。
爱兹林峦好,结宇向谿东。相识唯山僧,邻家一钓翁。