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泷冈阡表

清代 / 沈韬文

"岩壑转微径,云林隐法堂。羽人飞奏乐,天女跪焚香。
高名光盛府,异姓宠殊勋。百越今无事,南征欲罢军。"
暖气随明主,恩波浃近臣。灵威自无极,从此献千春。"
君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
岂不服艰险,只思清国雠。山川去何岁,霜露几逢秋。
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"
鸾殿空留处,霓裳已罢朝。淮王哀不尽,松柏但萧萧。
"征途逢浐水,忽似到秦川。借问朝天处,犹看落日边。


泷冈阡表拼音解释:

.yan he zhuan wei jing .yun lin yin fa tang .yu ren fei zou le .tian nv gui fen xiang .
gao ming guang sheng fu .yi xing chong shu xun .bai yue jin wu shi .nan zheng yu ba jun ..
nuan qi sui ming zhu .en bo jia jin chen .ling wei zi wu ji .cong ci xian qian chun ..
jun wang zong shu san .yun he jie chao yi .er qu zhi luo fu .wo huan qi e mei .
jin shi he keng qiang .zan ying yi fen lun .huang en jiang zi tian .pin wu gan zhi chun .
.ming se qi yan ge .chen bao ji li you .kuang zi feng yu ye .xiao tiao wu ye qiu .
qi bu fu jian xian .zhi si qing guo chou .shan chuan qu he sui .shuang lu ji feng qiu .
jian zhao fan ju ji .xiang wen liang yin qin .ri ri yin qu fu .dan guan qi you yin ..
luan dian kong liu chu .ni shang yi ba chao .huai wang ai bu jin .song bai dan xiao xiao .
.zheng tu feng chan shui .hu si dao qin chuan .jie wen chao tian chu .you kan luo ri bian .

译文及注释

译文
那时游乐所至,都有(you)题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船(chuan)里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼(lang)、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长(chang)寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
小伙子们真强壮。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
我的一生都在等待(dai)明日,什么事情都没有进展。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。

注释
⑷四百年:金陵作为历代帝都将近四百年。
(3)虞:担忧
⑶黄丞相:西汉时贤相黄霸,受汉宣帝信任,曾两度出任地近长安的颍川太守,结果清名满天下。
⑽顾:照顾关怀。
⑶将:携带。岳阳天:岳阳楼在洞庭湖边,可俯瞰洞庭春色。
5.芳心:原指年轻女子的心。这里一语双关,一指海棠的花芯,二指儿辈们的心。
⑵吕叔潜:名大虬,生平事迹不详,似为作者声气相应的朋友。

赏析

  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  这首诗是呈给吏部侍郎的,因此内容比《长安古意》庄重严肃 ,气势也更大。形式上较为自由活泼,七言中间以五言或三言,长短句交错,或振荡其势,或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽,铿锵有力,虽然承袭陈隋之遗,但已“体制雅骚,翩翩合度”,为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  此诗在结构上很有特色,完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目,卒章显其志”的要求,有如常山之蛇,首尾照应。在表达作者的主观倾向时,仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
  接着,诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在,四顾荒野,无城郭可依,“万里”极言其辽阔;雨雪纷纷,以至与大漠相连,其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上(yi shang)六句,写尽了从军生活的艰苦。接下来,似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼,背面傅粉,写出了“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的,尚且哀啼落泪,更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字,有意重复,“夜夜”、“双双”又有意用叠字,有着烘云托月的艺术力量。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神(ti shen)醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  全诗四章,其中第三章最重要也最精采,其他各章如众星之拱月,绿叶之衬花。第三章实写丰收,前二章起铺垫作用,末章是祭祀套话式的余波。
  张署的歌,首先叙述了被贬南迁时经受的苦难,山高水阔,路途漫长,蛟龙出没,野兽悲号,地域荒僻,风波险恶。好不容易“十生九死到官所”,而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇,“下床”都可畏,出门行走就更不敢了;且有一种蛊药之毒,随时可以制人死命,饮食要非常小心,还有那湿蛰腥臊的“海气”,也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写,也是诗人当时政治境遇的真实写照。
  摈弃人物的外形摹写,着重从动态中传其神,达其情,是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句,以极简炼的笔墨,运实入虚,烘托出舞者的精湛舞技。古谚云:长袖善舞。作者只从绮袖入手,着一“回”字,则双臂的舒展自如,躯体的回旋若飞,已宛然可见。高堂华屋之中本无风,是轻捷蹁跹的舞步,是急速飘舞的裙裾,使平地竟自生风。“从风回绮袖”,读者似乎听到那忽忽的风声,看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿(tián田),是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转,在于云鬟之转,云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”,灿烂的阳光透过玉户绮窗,映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿,珠玑生辉,光彩夺目。只须稍加想象,即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足,只从袖、钿等处着墨,而舞者之神气已毕现。另外,十个(shi ge)字中连用四个动词,亦造就了强烈的急速的律动感,使画面真有“歌舞场”之生气。
  结尾二句,承上文而来。思妇彻夜未眠,所忆之人缥缈无踪,眼望孤灯,手理寒机,心中分外凄苦,于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已,也没有人同情她,她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤,徒然叹息。结句“鸡鸣”二字,紧扣上句的“晓”字,而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点,天上的星汉也好,自己的忆念与叹息也好,一切的一切,都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪,独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音,她不由发出长长的叹息。
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。

创作背景

  两人又是诗坛宿将,自然少不了诗歌唱酬;由于又都垂垂已老,并同患有足疾、眼疾,更免不了同病相怜。对于老病,白居易有时很通达,他在《览镜喜老》中就说过:“晚衰胜早夭,此理决不疑。

  

沈韬文( 清代 )

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简 介

沈韬文 生卒年不详。湖州(今属浙江)人。性耿介廉洁,好学善文。事吴越钱镠为元帅府典谒,参佐军务。累官左卫上将军。后晋天福五年(940),自检校太保出任湖州刺史。生平事迹散见《吴兴志》卷一四、《十国春秋》本传。《全唐诗》存残诗1首。

满江红·小住京华 / 翟翥缑

绣帐旌门对柳行。青叶交垂连幔色,白花飞度染衣香。
禊堂通汉苑,解席绕秦楼。束皙言谈妙,张华史汉遒。
何必守章句,终年事铅黄。同时献赋客,尚在东陵傍。"
"郡远途且艰,宜悲良自得。胡为心独尔,惠好在南国。
宠列貂蝉位,恩深侍从年。九重初起草,五夜即成篇。
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。


瑶花慢·朱钿宝玦 / 徐嘉祉

"西入秦关口,南瞻驿路连。彩云生阙下,松树到祠边。
笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。
不是襄王倾国人。"
嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"
"残花与露落,坠叶随风翻。
"回波尔时佺期,流向岭外生归。
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
成山徒可仰,涉海讵知津。幸逢文教盛,还睹颂声新。"


如梦令·一晌凝情无语 / 俞瑊

祥光夜吐万年枝。兰叶负龟初荐祉,桐花集凤更来仪。
陈兵剑阁山将动,饮马珠江水不流。(咏八阵图送人)
计吏从都出,传闻大小康。降除沾二弟,离拆已三房。
谁言次东道,暂预倾金罍。虽欲少留此,其如归限催。"
皎皎横绿林,霏霏澹青嶂。远映村更失,孤高鹤来傍。
厚眷纾天藻,深慈解御衣。兴酣歌舞出,朝野叹光辉。"
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
冠盖趋梁苑,江湘失楚材。豫愁轩骑动,宾客散池台。"


吉祥寺赏牡丹 / 刘敏中

万回主此方,平等性无违。今我一礼心,亿劫同不移。
"独过长沙去,谁堪此路愁。秋风散千骑,寒雨泊孤舟。
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
且当放怀去,行行没馀齿。
昨夜云生拜初月,万年甘露水晶盘。"
"圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。


昭君怨·园池夜泛 / 蔡普和

"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
傍潭窥竹暗,出屿见沙明。更值微风起,乘流丝管声。"
明主卑宫诫前失,辅德钦贤政惟一。昆虫不夭在春蒐,
坐对芳樽不知热。醉来但挂葛巾眠,莫道明朝有离别。"
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
清筝向明月,半夜春风来。"
耆阇妙法阐,王舍睿文流。至德覃无极,小臣歌讵酬。"


牧竖 / 释彦岑

今日回看上林树,梅花柳絮一时新。"
能使江月白,又令江水深。始知梧桐枝,可以徽黄金。"
弃置乡园老,翻飞羽翼摧。故人今在位,岐路莫迟回。"
四气闭炎热,两崖改明昏。夜深月暂皎,亭午朝始暾。
石壮马径穷,苔色步缘入。物奇春状改,气远天香集。
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。


螃蟹咏 / 柳曾

驻马欲分襟,清寒御沟上。前山景气佳,独往还惆怅。
朝野同称叹,园绮郁齐名。长衢轩盖集,饮饯出西京。
我逐江潭雁,君随海上鸥。屡伤神气阻,久别鬓毛秋。
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。
"独上云梯入翠微,蒙蒙烟雪映岩扉。
春风已遣归心促,纵复芳菲不可留。"
"拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 黎民表

支颐问樵客,世上复何如。"
"小来好文耻学武,世上功名不解取。虽沾寸禄已后时,
北斗临台座,东山入庙堂。天高羽翼近,主圣股肱良。
"洞庭何处雁南飞,江菼苍苍客去稀。帆带夕阳千里没,
江静闻山狖,川长数塞鸿。登临白云晚,流恨此遗风。"
"相送陇山头,东西陇水流。从来心胆盛,今日为君愁。
至夜转清迥,萧萧北风厉。沙边雁鹭泊,宿处蒹葭蔽。
迟来朝及暮,愁去水连云。岁晚心谁在,青山见此君。"


杏花 / 陈湛恩

旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
"汉室欢娱盛,魏国文雅遒。许史多暮宿,应陈从夜游。
楚山俯江汉,汴水连谯沛。两持方伯珪,再转诸侯盖。
左贤未遁旌竿折,过在将军不在兵。"
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
"江有归舟,亦乱其流。之子言旋,嘉名孔修。
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。


清平乐·春来街砌 / 朱文治

"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"
毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
"建隼罢鸣珂,初传来暮歌。渔樵识太古,草树得阳和。
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
"便道访情亲,东方千骑尘。禁深分直夜,地远独行春。
前酌盈尊酒,往往闻清言。黄鹂啭深木,朱槿照中园。