柳梢青·吴中

"玉管灰飞，云台珥笔，东君飚驭将还。又正是、霜花□剪，梅粉初干。窈窕红窗髻影，添一线、组绣工闲。潇湘好，雪意尚遥，绿占群山。
初日照林莽，积霭生庭闱。长跪拜慈母，有泪不敢垂；“连年客道路，儿生未远离；力学既苦晚，可复无常师？负籍出门去，白日东西驰；远游幸有方，母心休念之。儿食有齑粉，母毋念儿饥；儿服有敝裘，母毋念儿衣。倚闾勿盼望，岁暮儿当归。”俯首听儿言，丁宁语儿知。小妹不解事，视母为笑唬。新妇亦善愁，含泪无言词。繁忧未能语，匪但离别悲。父车既已驾，我复行迟迟。岂无寸草心，珍重三春晖。仰看林间乌，绕树哑哑飞。
金台前梦杳无踪，一阻云山莫计重。双鲤附书常不达，两萍浮海偶相逢。燕南落日车分辙，代北春风酒满钟。明日去留牵世务，灯前谈笑且从容。
莫道还家不惆怅，苏秦羁旅长卿贫。"
翦烛非良策，当关是要津。东阿初度洛，杨恽旧家秦。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一唿百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
倚风如唱步虚词。乍开檀炷疑闻语，试与云和必解吹。
凤引金根疾，兵环玉弩强。建牙虽可恃，摩垒讵能防。
奉命筹军国，非关玩物华。新凉犹未至，馀暑正方赊。鸣骑依残渡，行旌带晚霞。无劳呵殿急，恐警野人家。
功名梦，消得西风一度。高人今在何许。鲈香菰冷斜阳里，多少天涯意绪。谁记取。但枯豉红盐，熘玉凝秋箸。尊前起舞。算唯有渊明，黄花岁晚，此兴共千古。"
一四时春富贵，万物酒风流。澄澄水如蓝，灼灼花如绣。二花边停骏马，柳外缆轻舟。湖内画船交，湖上骅骝骤。三鸟啼花影里，人立粉墙头。春意两丝牵，秋水双波熘。四香焚金鸭鼎，闲傍小红楼。月在柳梢头，人约黄昏后。
开口有所忌，此心无以为。行行复垂泪，不称是男儿。"