译文
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在(zai),只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀(ai)愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
什么时候在石门山前的路上(shang),重新有我们在那里畅饮开怀?
因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道(dao)地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风(feng)俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
我敬重孟先生的庄重潇洒,
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
状似玉虎(hu)的辘轳,牵引绳索汲井水。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外(wai)横卧。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
注释
40若毒之乎:你怨恨(捕蛇)这件事吗。
79、禹:舜以后的帝王,建立夏王朝。伯成子高:禹时隐士。《庄子·天地》:“尧治天下,伯成子高立为诸侯。尧授舜,舜授禹,伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之,则耕在野。禹趋就下风,立而问焉,曰:‘昔尧治天下,吾子立为诸侯,尧授舜,舜授予,而吾子辞为诸侯而耕,敢问其何故也?’子高曰:‘昔尧治天下,不赏而民劝,不罚而民畏;今子赏罚,而民且不仁,德自此衰,刑自此立,后世之乱自此始矣。夫子阖行邪,无落吾事!’俋俋乎耕而不顾。”
(32)安期:即安期生,古之仙人。
[41]馗(kúi葵):同“逵”,大路。
锦城花营:都是指风月玩乐场所。都帅头:总头目。元人《析津志》说关汉卿“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠”。《录鬼簿》亦引时人言称其为“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”。可见并非自诩。