首页 古诗词 风入松·一春长费买花钱

风入松·一春长费买花钱

魏晋 / 陈学洙

坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。


风入松·一春长费买花钱拼音解释:

kun dao fu yao zi qi sheng .xing dou wo lai xian ku xue .ci xiong fei qu bian cheng hong .
qing shan ru guan she .huang niao du gong qiang .ruo dao tong tai shang .ying lian wei qin huang ..
.gui qu bu de yi .bei jing guan lu she .que tou jin shan lao .chou jian fen yang hua .
jiu ba chang tan xi .ci tan jun ying bei .luan zhong wu dao bao .qing zu jiu ren xi .
.ye wai deng lin wang .cang cang yan jing hun .nuan feng yi bing cao .gan yu xi huang cun .
ba bi pan jia bing .zhan shi bu gan jiao .jie yun liang gong hou .yu ding huan neng diao .
ting xue tian shi si .kan shan zhi jiu xun .xi feng zhong gui lu .wei xu ye seng qin ..
ye yin shi jue lu zhan sha .qing qin shao xi pin ju jin .xing lan you xian shang zhi duo .
chang xiao zhao yuan feng .lin tan shu jin bi .ri luo wang du cheng .ren jian he yi yi ..
mo shang he xuan xuan .du ling xin yi fan .mi jin jue lu shi .tuo shi sui feng fan .
feng xian yao ju shu jian xin .hua lian you qi hong sui pei .cao lian zheng che bi rao lun .

译文及注释

译文
结党营私的(de)人(ren)苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
  太史公说:“对(dui),对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
青莎丛生啊,薠草遍地。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
东方角宿还没放光,太阳又在(zai)哪里匿藏?
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
早春的清新景色,正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀。
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测(ce)他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。

注释
祖行:指出殡前夕祭奠亡灵。
⑾兴尽:典出《世说新语》晋王子猷雪夜访戴的故事。
⑷映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好(hǎo)音:这两句写祠内景物。杜甫极推重诸葛亮,他此来并非为了赏玩美景,“自”“空”二字含情。是说碧草映阶,不过自为春色;黄鹂隔叶,亦不过空作好音,他并无心赏玩、倾听。因为他所景仰的人物已不可得见。空:白白的。
意有凭:心意有根据,这里有融合之意。
但少闲人如吾两人者耳:只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但,只(是)仅仅。
[1]年年长短亭:指年年柳树都在亭边送人远行。

赏析

  该篇字句各种刻本略有不同,以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。
  此诗遣词造句形象生动,特别是前二段,把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”,又说他“贵尚巧似”,此诗可算是典型的例子。此外,此诗风格清丽柔弱,在(zai)诗人“操调隐急”(萧子显《南齐书·文学传论》)、“如饥鹰独出,奇矫无前”(敖陶孙《诗评》)的总体风格中可算是别具一格的作品,但后代有人把它和宫体诗相并论,却是失之偏颇的过激之辞。
  在《庄子》书中所描绘的许多人物,有的具有畸形残疾,如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人,《人间世》中则写了一个怪物支离疏;有的则具有特异技能,如善解牛的庖丁,运斤成风的匠人,承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记,把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上,他既有残疾,又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点,连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而(gu er)求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  后两句是离别之情。系;拴着。画船;油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗,今又有一条将要离去的画船,在蒙蒙细雨中拴在杨柳上,垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现(biao xian)自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回(de hui)答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  “安能一苦身,与世同举厝” 二句:安能,怎能。一身,一辈子,一生一世。举厝(音措),举止行为。此二句意思是,怎能困苦终生,与世俗同流合污呢?
  思归难眠,起身排遣愁绪,残月尚在,余晖犹存。“起行残月影徘徊”,把自己完全放在了一个形单影只的凄冷环境中。李白饮酒尚能“举杯邀明月,对影成三人”,顾况面对的却是残月淡光,不足以遣怀。而残月能映照自己的同时也能映照家乡,这样孤寂之情则更进一层。思乡情怀不能自已,在月影徘徊之时看到的只有自己的暗影,自己唯有独自面对这份凄楚之情。从被角声惊起到对月徘徊,失意中思念的家乡也一点点从梦境中清晰了起来。思乡是引子,伤怀则成了全诗的(shi de)主要情绪。张九龄有《秋夕望月》诗写到:“清迥江城月,流光万里同。所思如梦里,相望在庭中。 皎洁青苔露,萧条黄叶风。含情不得语,频使桂华空。”可以作为此诗的一个补充。
  三四两句仍然不直接回答何以过河,何以泣,何以悔,而写枯鱼作书(写信(xie xin))给鲂、鱮,但枯鱼何以过河,何以泣,何以悔,却在书的内容中自然透露出来,构想非常巧妙。鲂即鳊鱼,鱮即鲢鱼,诗中用它们代指鱼类,它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字,内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来,都要谨慎小心,千万不可粗心大意。首先是尽量少外出;即使不得已外出,也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切,还透露出枯鱼之所以泣、悔,就是由于当初麻痹大意,以致被人捕去,此刻被人携过河去,看到过去在里面游嬉过的河水,以后却再也不可能回到那里面去,不禁伤心痛哭,悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴,希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告,也是枯鱼对自己的悲悼。
  春秋时代,周室衰微,诸侯争霸,野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王,经过长期的争斗,凭借强大的武力吞并了周围的一些小国,自以为羽翼已丰,耀武扬威地陈兵于周天子的境内,询问九鼎大小轻重,试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心,就以享有天下“在德不在鼎”的妙论,摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝,九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
  三四两句,抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情,实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”,是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字,在此点出,补明上两句均是“行人”眼中之所见;“秋风思”代指乡愁归思,唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
  这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款,卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放,统一在诗人的妙笔下,表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此,作品的可贵也在于此。
  以上写景,写人,旁及鱼鸟,然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。”这几句是说:能够自由自在地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽误公事的,只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职,因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与个性。
  首联点题,写兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深,苏辙23岁前与兄住在一起,未曾一日分离。23岁进入仕途,从此宦游四方,会少离多。尽管如此,他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪,苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中,苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄,感人至深。故《宋史·苏辙传》说:“辙与兄进退出处,无不相同,患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见。”苏辙此去,虽为远别,但暂作分离,一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路,儿女共沾巾”句意。
  从表面看,“水流心不竞”是说江水如此滔滔,好像为了什么事情,争着向前奔跑;而诗人却心情平静,无意与流水相争。“云在意俱迟”,是说白云在天上移动,那种舒缓悠闲,与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”(《杜诗详注》)是从这方面理解的,但这只是一种表面的看法。
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻慢,“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。
  全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写,对将士们的反应刻画,表达出了将士们行军打仗的艰辛,也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。
  从表面看,“水流心不竞”是说江水如此滔滔,好像为了什么事情,争着向前奔跑;而诗人却心情平静,无意与流水相争。“云在意俱迟”,是说白云在天上移动,那种舒缓悠闲,与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”(《杜诗详注》)是从这方面理解的,但这只是一种表面的看法。

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

陈学洙( 魏晋 )

收录诗词 (6141)
简 介

陈学洙 (1638—1719)清江苏长洲人,字左原。康熙二十三年举人。性情笃厚,守节操极严。工诗文,其古诗古朴深秀,近体意致淡荡。有《西田诗集》、《响山夕集》。

浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 慕容运诚

恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
"谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,
偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。


常棣 / 机强圉

"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
"寂寞到城阙,惆怅返柴荆。端居无所为,念子远徂征。
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。


苏秦以连横说秦 / 路己丑

"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
天明又作人间别,洞口春深道路赊。
数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。
公堂众君子,言笑思与觌。"
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
别后经此地,为余谢兰荪。"
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。


清平乐·春来街砌 / 袁申

"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 司马己未

"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
"燕子与百劳,一西复一东。天空信寥廓,翔集何时同。
侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。
疏发应成素,青松独耐霜。爱才称汉主,题柱待回乡。"


临江仙·倦客如今老矣 / 位丙戌

相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
"长涯烟水又含秋,吏散时时独上楼。
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 钟离会潮

虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"


临江仙·都城元夕 / 梁丘俊杰

稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
别离寒暑过,荏苒春草生。故园兹日隔,新禽池上鸣。
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。


江城子·中秋早雨晚晴 / 祈戌

"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
愿闻开士说,庶以心相应。"
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"


千秋岁·咏夏景 / 薄南霜

纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。"
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"
日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
《五代史补》)
吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"