首页 古诗词 南乡子·秋暮村居

南乡子·秋暮村居

清代 / 陈钟秀

"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"


南乡子·秋暮村居拼音解释:

.xi zhu kuang lu bei .wu ren zhi xing ming .qin yun shou gu su .yin yi shang gan cheng .
dang hu yi lun wei xiao yue .gua yan shu pian shi qiu yun ..
lan guang xun he zhao .cha wei di ren can .ku xiang hu zhong qu .ta nian xu wo xun ..
jin lai tou jie ren yan yu .luan xiang jin long shuo shi fei ..
you ren zheng kan bu gan jin .tou qu han quan wan zhang bi ..
.yun yang bie ye yi chun geng .hua fa ling hu wen qu cheng .ji shui you yang he chu meng .
jin you qing yi lian chu shui .su jiang huan de lei qiong jiang ..
yu nian pin qiang yong .gong hua jin xiu yi .yao yun tong ai dai .han zu tai qu chi .
chan sou zhi he xing .xuan tan you su yin .shuang xi feng lu hai .jing zhu yu ping jin .
qie cong fen feng dang ci liu .hu zhi shan xi lou shang jian .shan ming ming xi shui you you .
geng yu lin chuang ting .you nan ce zhang xing .xun ying tong tui ke .zhong yin lu hua qing ..
.ta ri chu tou zhu .qin wang zai yin bing .you ci qi bu fa .ji hui jing xiang reng .
ta shi ding shi fei sheng qu .chong po qiu kong yi dian qing ..
fu yan pi xi jing .gao he xia qiu kong .ming ji si shan jiu .ning qi ci hui tong ..

译文及注释

译文
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际(ji)操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨(can)状,就像当年微子面对着殷墟而悲(bei)伤不已。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
方和圆怎能够互相配各,志向不同(tong)何能彼此相安。
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
登上江边的高楼眺望前朝的甘(gan)露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。
让我们的友谊像管仲和乐(le)毅一样在历史上千载传名。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。

注释
人间暑:人间之事。
7.共:副词,用在谓语前,表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
3. 焉耳矣:焉、耳、矣都是句末助词,重叠使用,加重语气。
破:破解。
⑵高兴亭:亭名,在南郑(今属陕西)内城西北,正对当时在金占领区的长安南山。南郑地处南宋抗金前线,当时陆游在南郑任上。
⑺奴:一作“好”。奴,古代妇女自称的谦词,也作奴家。出来:一作“去来”。

赏析

  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住,继续从欲归不能这个侧面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹,肝肠断绝了,这个结尾余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  据史书记载,周弘正南归之时正(shi zheng)是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发(yu fa)见出诗人内心的悲怆。
  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来(qi lai)并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  全诗的主题是颂扬韩侯,颂扬他接受王国重要政治使命,肩负作为王国屏障安定北方的重任,表现周王的优宠和倚重,公卿对他的尊慕和礼敬,诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威,都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用,一切都无从谈起。所以,这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中,饯宴、迎亲的场景描写,是诗中的插部,用以烘托主人公的高贵荣显,并使全诗波澜迭兴,有张有弛,有明有暗,有庄有雅。相映成趣。
  “落地为兄弟(di),何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不(he bu)秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给(suo gei)人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。

创作背景

  北宋崇宁二年(1103年),仕途不顺的李之仪被贬到太平州。祸不单行,先是女儿及儿子相继去世,接着,与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事业受到沉重打击,家人连遭不幸,李之仪跌落到了人生的谷底。这时一位年轻貌美的奇女子出现了,就是当地绝色歌伎杨姝。杨姝是个很有正义感的歌伎。早年,黄庭坚被贬到当涂做太守,杨姝只有十三岁,就为黄庭坚的遭遇抱不平,她弹了一首古曲《履霜操》,《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐,最后投河而死。杨姝与李之仪偶遇,又弹起这首《履霜操》,正触动李之仪心中的痛处,李之仪对杨姝一见倾心,把她当知音,接连写下几首听她弹琴的诗词。这年秋天,李之仪携杨姝来到长江边,面对知冷知热的红颜知己,面对滚滚东逝奔流不息的江水,心中涌起万般柔情,写下了这首千古流传的爱情词。

  

陈钟秀( 清代 )

收录诗词 (4446)
简 介

陈钟秀 陈钟秀,字辉山,甘肃省临潭县新城西街人,生于清咸丰年间,岁贡生,曾任岷县学正。他“工诗善书,辩词纵横,精识强记,为人方正不阿”。着有《咏雪诗存》四卷。

入若耶溪 / 李敬伯

明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 玉保

"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"


别老母 / 柳桂孙

往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
与君相见时,杳杳非今土。"
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。


鹧鸪天·离恨 / 沈叔埏

终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。


醉中真·不信芳春厌老人 / 褚载

干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。


临江仙·记得金銮同唱第 / 释保暹

雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
萧洒去物累,此谋诚足敦。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。


相见欢·秋风吹到江村 / 赵锦

少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
代乏识微者,幽音谁与论。"
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。


送杜审言 / 查克建

孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。


登望楚山最高顶 / 仲子陵

识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光


汾阴行 / 殷彦卓

枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
芭蕉生暮寒。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"