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采苓

宋代 / 张崇

平地施道路,车马往不复。空知为良田,秋望禾黍熟。
噼竹不可合,破环永离别。向人如有情,似痛滴无血。
何处深春好,春深少妇家。能偷新禁曲,自剪入时花。
宫官穰穰来不已。是时新秋七月初,金神按节炎气除。
"惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
之罘南山来,文字得我惊。馆置使读书,日有求归声。
此物比在泥,斯言为谁发。于今尽凡耳,不为君不说。"
金蹙花球小,真珠绣带垂。几回冲蜡烛,千度入春怀。
结交当世贤,驰声溢四塞。勉修贵及早,狃捷不知退。
涤濯神魂醒,幽怀舒以畅。主人孩童旧,握手乍忻怅。
不震不危。我代之延,永永毗之。仁增以崇,曷不尔思。
"外郎直罢无馀事,扫洒书堂试药炉。门巷不教当要闹,
肠断帝乡遥望日,节旄零落汉家臣。"
立孤抗王命,钟鼓四野鸣。横溃非所壅,逆节非所婴。
悠悠指长道,去去策高驾。谁为倾国谋,自许连城价。


采苓拼音解释:

ping di shi dao lu .che ma wang bu fu .kong zhi wei liang tian .qiu wang he shu shu .
pi zhu bu ke he .po huan yong li bie .xiang ren ru you qing .si tong di wu xue .
he chu shen chun hao .chun shen shao fu jia .neng tou xin jin qu .zi jian ru shi hua .
gong guan rang rang lai bu yi .shi shi xin qiu qi yue chu .jin shen an jie yan qi chu .
.hui shi fu tu zhe .nai shi bu ji ren .shi wu ai shan shui .chao ran xie peng qin .
zhi fu nan shan lai .wen zi de wo jing .guan zhi shi du shu .ri you qiu gui sheng .
ci wu bi zai ni .si yan wei shui fa .yu jin jin fan er .bu wei jun bu shuo ..
jin cu hua qiu xiao .zhen zhu xiu dai chui .ji hui chong la zhu .qian du ru chun huai .
jie jiao dang shi xian .chi sheng yi si sai .mian xiu gui ji zao .niu jie bu zhi tui .
di zhuo shen hun xing .you huai shu yi chang .zhu ren hai tong jiu .wo shou zha xin chang .
bu zhen bu wei .wo dai zhi yan .yong yong pi zhi .ren zeng yi chong .he bu er si .
.wai lang zhi ba wu yu shi .sao sa shu tang shi yao lu .men xiang bu jiao dang yao nao .
chang duan di xiang yao wang ri .jie mao ling luo han jia chen ..
li gu kang wang ming .zhong gu si ye ming .heng kui fei suo yong .ni jie fei suo ying .
you you zhi chang dao .qu qu ce gao jia .shui wei qing guo mou .zi xu lian cheng jia .

译文及注释

译文
  如果光阴不(bu)能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交(jiao),差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦(ku)。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当(dang)过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上(shang)偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从(cong)南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初(chu)的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守(shou)。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
说:“走(离开齐国)吗?”
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。

注释
巾帼事人:古代妇人的头巾和发饰,后也用以指代妇女。此处指男子装着女人的媚态,趋奉人,不知羞耻。帼,妇女的头巾,用巾帼代指妇女。
(9)袁山松:时为吴郡太守,被孙恩军队杀害。
枉屈:委屈。
【亭之所见】在亭上能够看到的(范围)。所见,所看到的景象。
④《诗》:即《诗经》,我国最早的诗歌总集,其中就有《周南·麟之趾》篇。
天帝:上天。
7.“人归”句:意为日落城暗,人也回去休息了。
师旷侍坐于前——师旷陪坐在前面

赏析

  由于写景是全诗的(shi de)重心,对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联,妙手偶得,浑然天成,更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内,连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低,这都说明这首诗以写景驰名,以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞(dao bian)和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式(dai shi)的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  在一个清凉寂静的夜晚,诗人独自登上江边的小楼。“独上”,透露出诗人寂寞的心境;“思渺然”三字,又形象地表现出他那凝神沉思的情态。而对于诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么的问题,诗人并不急于回(hui)答。第二句,故意将笔移开去从容写景,进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼,放眼望去,但见清澈如水的月光,倾泻在波光荡漾的江面上,因为江水是流动的,月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”,波柔色浅,宛若有声,静中见动,动愈衬静。诗人由月而望到水,只见月影倒映,恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌,意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心,好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。这一句,诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧,一笔包蕴了天地间景物,将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色,一定使人尽情陶醉了吧。然而,诗人却道出了一声声低沉的感喟:“同来望月人何处?风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应,巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。去年也是这样的良夜,诗人结侣来游,凭栏倚肩,共赏江天明月,那是非常欢快的。曾几何时,人事蹉跎,昔日伴侣不知已经飘泊何方,而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物,缕缕怀念和怅惘之情,正无声地啃啮着诗人孤独的心。写到这里,诗意豁然开朗,篇首“思渺然”的深远意蕴得到充分展示,诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。
  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  文本中插入了愚公和智叟二人的对话,蕴含着寓言所特具的哲理,颇能发人深省。
  第三篇《卷耳》,写丈夫远役,妻子思念。
  在这首诗中,杜甫借用神话故事和想象将自己在寒食之夜对月思人的悲伤情怀书写的淋漓尽致。诗的结尾感叹牛郎织女尚能相聚,从侧面反映了安史之乱带来亲人天各一方的苦难。
  诗以言志,譬如杜诗中的燕子,既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”,也有让人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细微变化,通过景物和故事描绘刻画出来,似轻描淡写般无意为之,却更加深沉含蓄,不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家,只懂肤浅的遣词造句,却不懂细腻感情和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别,自然也不足为奇。
  这首诗用典较多,害得江湖夜雨搬来辞源,找了半天,这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指,比如“燕然石”、“稽洛川”等,并非是唐朝当时作战的地方,这里只是借用汉代典故而已。这些典故,对于唐代的读书人来说,是大家熟知的事情,并非生僻之词,只是流传到我们今天,就并非人人都一目了然了。
  这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽,并说在这样的环境中,人们会身心两忘,万念俱寂,油然而生归隐之心。
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  2.隐柔隐秀。李商隐一生由于沉沦使府,寄人篱下,在与命运的抗争中屡遭失败,所以在心理定势上,他以微细为美,以弱小为美,以阴柔为美。他写花为“落花”,写荷是“枯荷”,写牡丹则“为雨所败”,写梅花则“定在天涯”,写《石榴》李商隐 古诗也是“断无消息”。此诗前两句歌颂《石榴》李商隐 古诗的纯洁美丽,读来春风扑面,可是后面又紧接着叹息人间红颜易逝。如同稿衣少女,即使有些许欢愉,亦不过是拈花微笑,即使艳若桃李,亦难敌风刀雨剑。红颜易老,旧梦难留。“碧桃红颊一千年”,道出了诗人的梦幻与渴望。
  这时,唐雎出场,“使于秦”,系国家人民的命运于一身,深入虎穴狼窝,令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做,也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国,怎样拜见秦王,与本文中心无关,一概略去不写,而直接写会见时的对话。
  颈联“隔座送钩春酒暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动,极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

张崇( 宋代 )

收录诗词 (9953)
简 介

张崇 五代时慎县人。仕吴。官至庐州观察使。引兵讨王言作乱,擢德胜军节度使,后加安西大将军。居官好为不法,士庶苦之。吴杨溥大和初赐爵清河王。在庐州时,以货厚结权要,为民患者二十余年。

临江仙·和子珍 / 乌孙顺红

有客识其真,潺湲涕交颐。饮尔一杯酒,陶然足自怡。"
草木沾我润,豚鱼望我蕃。向来同竞辈,岂料由我存。
诗书勤乃有,不勤腹空虚。欲知学之力,贤愚同一初。
草木不复抽,百味失苦甜。凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。
先期迎献岁,更伴占兹晨。愿得长辉映,轻微敢自珍。"
"无本于为文,身大不及胆。吾尝示之难,勇往无不敢。
乃着道士服,众人莫臣知。臣有平贼策,狂童不难治。
南国异气候,火旻尚昏霾。瘴烟跕飞羽,沴气伤百骸。


西江月·新秋写兴 / 公羊豪

日携青云客,探胜穷崖滨。太守邀不去,群官请徒频。
鸱枭啄母脑,母死子始翻。蝮蛇生子时,坼裂肠与肝。
暂须回步履,要取助盘飧。穰穰疑翻地,森森竞塞门。
"嵩山未必怜兰兰,兰兰已受郎君恩。
湛露羞依草,南风耻带薰。恭惟汉武帝,馀烈尚氛氲。"
半折半残压山谷,盘根蹙节成蛟螭。
若使吾徒还早达,亦应箫鼓入松楸。"
齐物鱼何乐,忘机鸟不猜。闲销炎昼静,选胜火云开。


江村 / 颛孙建军

一寸地上语,高天何由闻。"
双江汇西奔,诡怪潜坤珍。孤山乃北峙,森爽栖灵神。
久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
从发坡头向东望,春风处处有甘棠。"
岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。"
今复谁人铸,挺然千载后。既非古风胡,无乃近鸦九。
主人邪心起,气焰日夜繁。狐狸得蹊径,潜穴主人园。
怜我还好古,宦途同险巇.每旬遗我书,竟岁无差池。


胡无人 / 万千柳

巧能喻其诚,深浅抽肝脾。开展放我侧,方餐涕垂匙。
今来过此乡,下马吊此坟。静念君臣间,有道谁敢论。"
属车八十一,此地阻长风。千载威灵尽,赭山寒水中。
唯馀步纲势,八趾在沙砾。至今东北隅,表以坛上石。
孟阳别后有山铭。兰陔旧地花才结,桂树新枝色更青。
"老翁真个似童儿,汲水埋盆作小池。
偶逢明月曜桃李。先生有意许降临,更遣长须致双鲤。"
"塞马倦江渚,今朝神彩生。晓风寒猎猎,乍得草头行。


咏笼莺 / 梁丘元春

"辛勤几出黄花戍,迢递初随细柳营。
"北路古来难,年光独认寒。朔云侵鬓起,边月向眉残。
远岫重叠出,寒花散乱开。所期终莫至,日暮与谁回。"
因言天外事,茫惚使人愁。驽骀谓骐骥,饿死余尔羞。
"长安百花时,风景宜轻薄。无人不沽酒,何处不闻乐。
坐理东方宫。月蚀不救援,安用东方龙。南方火鸟赤泼血,
"前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。
跳脱看年命,琵琶道吉凶。王时应七夕,夫位在三宫。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 阮凌双

树影新犹薄,池光晚尚寒。遥闻有花发,骑马暂行看。"
"斗水泻大海,不如泻枯池。分明贤达交,岂顾豪华儿。
愧我掉头还奋髯。能令商于多病客,亦觉自适非沉潜。"
烟水五湖如有伴,犹应堪作钓鱼翁。"
祇树夕阳亭,共倾三昧酒。雾暗水连阶,月明花覆牖。莫厌樽前醉,相看未白首。
化物自一心,三教齐发起。随钟嚼宫商,满口文字美。
十圣嗣于理,仁后之子。子思孝父,易患于己。拱之戴之,
夜射官中盗,中之血阑干。带箭君前诉,君王悄不欢。


红线毯 / 战诗蕾

"贫贱易为适,荒郊亦安居。端坐无馀思,弥乐古人书。
"秋山无云复无风,溪头看月出深松。
秦狩迹犹在,虞巡路从此。轩后奏宫商,骚人咏兰芷。
谁能继此名,名流袭兰麝。五袴有前闻,斯言我非诈。"
我有赤令心,未得赤令官。终朝衡门下,忍志将筑弹。
上言酒味酸,冬衣竟未擐。下言人吏稀,惟足彪与虥。
灭没驰绝塞,振迅拂华林。不因感衰节,安能激壮心。
寒池月下明,新月池边曲。若不妒清妍,却成相映烛。


浪淘沙 / 刚裕森

予日衰期人生之世斯已矣,爰为今日犹犹岐路之心生。
"长安秋声干,木叶相号悲。瘦僧卧冰凌,嘲咏含金痍。
"已作龙钟后时者,懒于街里蹋尘埃。
"欢异且交亲,酒生开瓮春。不须愁犯卯,且乞醉过申。
势高夜久阴力全,金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔,
眦血下沾襟,天高问无期。却寻故乡路,孤影空相随。
满野谁为载白骨。远戍久乏粮,太仓谁为运红粟。
红旗影动薄寒嘶。渐消酒色朱颜浅,欲话离情翠黛低。


画竹歌 / 夹谷从丹

因说十千天子事,福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝,
"旧宅谁相近,唯僧近竹关。庭闲云满井,窗晓雪通山。
三杯取醉不复论,一生长恨奈何许。
岩霰不知午,涧澌镇含曛。曾是醒古醉,所以多隐沦。
苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。
孔隙千道射户外。玉川子,涕泗下,中庭独自行。
捍御盛方虎,谟明富伊咎。披山穷木禾,驾海逾蟠桃。
"火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日,


君子于役 / 霍戊辰

答云君何奇,赠我君所贵。我用亦不凡,终身保明义。
"一夕为湖地,千年列郡名。霸王迷路处,亚父所封城。
食作前日味,事作前日调。不知久不死,悯悯尚谁要。
"我饮不在醉,我欢长寂然。酌溪四五盏,听弹两三弦。
鸡三号,更五点。"
心语适相应,出句多分外。于诸作者间,拔戟成一队。
"脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,
"一雨百泉涨,南潭夜来深。分明碧沙底,写出青天心。