罢相作
"蟾光堪自笑，浮世懒思量。身得几时活，眼开终日忙。
肯似荆山凿馀者，藓封顽滞卧岚烟。"
"琼枝的皪露珊珊，欲折如披玉彩寒。
"何处陪游胜，龙兴古观时。诗悬大雅作，殿礼七真仪。
"子真岩石下，仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈，清贫长晏如。
"形影更谁亲，应怀漆道人。片言酬凿齿，半偈伏姚秦。
送君丁宁有深旨，好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气，
悟了鱼投水，迷因鸟在笼。耄年服一粒，立地变冲童。
这一壶流霞长春。流霞流霞，本性一家。饥餐日精，
万带都门外，千株渭水头。纷纭知近夏，销歇恐成秋。
罢相作拼音解释:
.chan guang kan zi xiao .fu shi lan si liang .shen de ji shi huo .yan kai zhong ri mang .
ken si jing shan zao yu zhe .xian feng wan zhi wo lan yan ..
.qiong zhi de li lu shan shan .yu zhe ru pi yu cai han .
.he chu pei you sheng .long xing gu guan shi .shi xuan da ya zuo .dian li qi zhen yi .
.zi zhen yan shi xia .zhong wei peng hao ju .li pin zhong bu qu .qing pin chang yan ru .
.xing ying geng shui qin .ying huai qi dao ren .pian yan chou zao chi .ban ji fu yao qin .
song jun ding ning you shen zhi .hao xun fo ku you yin di .xue mei na seng jie zheng qi .
wu liao yu tou shui .mi yin niao zai long .mao nian fu yi li .li di bian chong tong .
zhe yi hu liu xia chang chun .liu xia liu xia .ben xing yi jia .ji can ri jing .
wan dai du men wai .qian zhu wei shui tou .fen yun zhi jin xia .xiao xie kong cheng qiu .
译文及注释
译文
奉命前往遥远的上京，又回身向北而(er)去。泛舟渡过黄河，路过昔日在山(shan)阳的故居。举目看到萧条的旷野，在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹，经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀(ai)悯西周的宗庙，悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人，我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁，故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀，为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍，叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间(jian)的最后一刻，回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合，剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨，仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程，于是执笔写下此刻的心情。
教人悲伤啊秋天的气氛，大地萧瑟啊草木衰黄凋(diao)零。
武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
为何错砍女歧首级，使她亲身遭遇祸殃？
抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之情？
灯下写了无数封情书，但想来想去找不到传递(di)的人。即使想托付鸿雁传信，可是已是秋末了，时间太晚了。
“山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布，山色阴暗，天下着濛濛的细雨。花朵上，水气聚成了晶莹的水珠，象是少(shao)女眼睛里含着泪珠，夺眶欲出，令人十(shi)分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头，十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅，对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵，而愁怅满怀，作无病呻吟。“蓑笠朝朝出，沟塍处处通。”
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的，小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
可人世间不如意的事儿本来就多啊，但愿你和我两地同心，永不相忘！
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现(xian)实中从来就没有见过春天。
涧水吞没了采樵的小路，美丽的山花醉倚在药栏。
注释
③未空：（职业、事业）没有落空（即言“有了着落”）。
(16)略则行志：忽略法制，任意行事。
(27)殄（tian）灭；灭绝。费（bi）：滑国的都城，在今河南偃师附近。费滑即滑国。
自：从。
孔悲：甚悲。孔：很。
孟夏：四月。
1、阿：地名，即今山西阿县。
④夜何其：语出《诗经·庭燎》：“夜如何其？”是说“夜晚何时？”其，语尾助词。
赏析
诗人在流放地安顿后，在周围漫步，附近有山，山上有栗树梅树，山间还有潺潺流泉，山下则是波浪滔滔的长江、汉水，这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系，而朝廷却纲纪弛败，忠奸莫辨，鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜，也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操，他的《江汉》诗说：“江汉思归客，乾坤一腐儒。”古往今来，这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
“但有故人供禄米，微躯此外更何求？”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹：有老朋友赠送我粮食和他的俸禄，我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢？这两句看似庆幸、表示满足的话，仔细读来，其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂，全赖友人的帮助，眼前虽有这样的和乐与安宁，却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人，却要靠着别人的赠与才能活下去，而且还要说自己“更何求”，即没有别的要求。这语言越是平静从容，越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），然而数十个春秋过去了，如今人到晚年，要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡，仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾，再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
三、四句“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中，杨广不会以游幸江都为满足，他的锦帆，大概一直要飘到天边去吧。据史书记载：杨广不仅开凿了二千余里的通济渠，多次到江都去玩；还开凿了八百余里的江南河，“又拟通龙舟，置驿宫”，准备到杭州去玩，只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中，信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例，予以讽刺。用笔亦实亦虚，虚实结合。说它“实”，是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的，所以尽管夸大其事，而终不失史实和人物性格之真；说它“虚”，是因为它揉入了诗人的艺术想象，是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中，锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”，太似为媚俗，不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上，此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对，使诗句呈现出圆熟流美的动态。
颈联又转入写景，仍然景中含情。“川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。”“川原”即家乡，这句说极目远望，家乡在浮云之外，渺不可见，远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景，只见长安的宫殿，错落有致，笼罩在一片夕阳之中，这一联表面上写景很壮观，其实隐含着一种衰飒之意。
后句用反衬的写法进一步说牡丹之美，苓蔆是传说中的香草，却被牡丹的花(de hua)香比的羞愧欲死；山踯躅是颜色红艳的花，遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下，即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着，作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼，而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质，后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感，分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后，作者用大量比喻，描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊(rui)，而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁；用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣，写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句，以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣，姿态可以描画入宫图，都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
第二首诗是吊古之作。梁园又名兔园，俗名竹园，西汉梁孝王刘武所建，故址在今河南省商丘县东，周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩(yan)、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚，宫观相连，奇果佳树，错杂其间，珍禽异兽，出没其中。梁孝王曾在园中设宴，一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。到了春天，更见热闹：百鸟鸣啭，繁花满枝，车马接轸，士女云集。
抒情的画意美和画面的抒情美融为一体，是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息，更觉神清音婉，兴会深长，超尘拔俗，天然淡雅，在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
第三联：“凉月照窗攲枕倦，澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字，一个“倦”字，极写诗人的冷寂凄清，孤独无聊。后一句变换场景，写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏，古时候，园林中常引水流入石砌的曲沟中，宴会时，把酒杯放置水面，任其漂浮，飘到谁的面前，就该谁饮酒。饮宴游戏，高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中，却神游于此情此景之外，他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神，显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字，既写景，又出情。
此诗是昭王时代的祭歌，比起早一些的颂诗，在用韵方面，有了明显的进步。其最突出的特点是，对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用，语气舒缓深长，庄严肃穆，给人一种身临其境的感觉，体现出庙堂文化深厚的底蕴。
整首诗借景抒情、寓情于景，抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨，以乐景写哀情，更见其哀;以月色铺设情境，则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感，但多出了一份轻巧和淡静，可为上乘之作。
下片见景动情，想念佳人，思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
这首诗完全是女主人公的内心独白，或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马，认作为载着夫君离去的车马；为了不分离，就想化为夫君的身影；而且还不准夫君站到阴处：似乎都可笑之至、无理得很。然而，这种“无理得很”的思致，倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。”
稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”
“但有故人供禄米，微躯此外更何求？”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹：有老朋友赠送我粮食和他的俸禄，我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢？这两句看似庆幸、表示满足的话，仔细读来，其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂，全赖友人的帮助，眼前虽有这样的和乐与安宁，却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人，却要靠着别人的赠与才能活下去，而且还要说自己“更何求”，即没有别的要求。这语言越是平静从容，越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），然而数十个春秋过去了，如今人到晚年，要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡，仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾，再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
三、四句“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中，杨广不会以游幸江都为满足，他的锦帆，大概一直要飘到天边去吧。据史书记载：杨广不仅开凿了二千余里的通济渠，多次到江都去玩；还开凿了八百余里的江南河，“又拟通龙舟，置驿宫”，准备到杭州去玩，只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中，信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例，予以讽刺。用笔亦实亦虚，虚实结合。说它“实”，是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的，所以尽管夸大其事，而终不失史实和人物性格之真；说它“虚”，是因为它揉入了诗人的艺术想象，是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中，锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”，太似为媚俗，不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上，此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对，使诗句呈现出圆熟流美的动态。
颈联又转入写景，仍然景中含情。“川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。”“川原”即家乡，这句说极目远望，家乡在浮云之外，渺不可见，远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景，只见长安的宫殿，错落有致，笼罩在一片夕阳之中，这一联表面上写景很壮观，其实隐含着一种衰飒之意。
后句用反衬的写法进一步说牡丹之美，苓蔆是传说中的香草，却被牡丹的花(de hua)香比的羞愧欲死；山踯躅是颜色红艳的花，遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下，即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着，作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼，而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质，后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感，分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后，作者用大量比喻，描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊(rui)，而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁；用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣，写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句，以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣，姿态可以描画入宫图，都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
第二首诗是吊古之作。梁园又名兔园，俗名竹园，西汉梁孝王刘武所建，故址在今河南省商丘县东，周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩(yan)、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚，宫观相连，奇果佳树，错杂其间，珍禽异兽，出没其中。梁孝王曾在园中设宴，一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。到了春天，更见热闹：百鸟鸣啭，繁花满枝，车马接轸，士女云集。
抒情的画意美和画面的抒情美融为一体，是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息，更觉神清音婉，兴会深长，超尘拔俗，天然淡雅，在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
第三联：“凉月照窗攲枕倦，澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字，一个“倦”字，极写诗人的冷寂凄清，孤独无聊。后一句变换场景，写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏，古时候，园林中常引水流入石砌的曲沟中，宴会时，把酒杯放置水面，任其漂浮，飘到谁的面前，就该谁饮酒。饮宴游戏，高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中，却神游于此情此景之外，他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神，显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字，既写景，又出情。
此诗是昭王时代的祭歌，比起早一些的颂诗，在用韵方面，有了明显的进步。其最突出的特点是，对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用，语气舒缓深长，庄严肃穆，给人一种身临其境的感觉，体现出庙堂文化深厚的底蕴。
整首诗借景抒情、寓情于景，抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨，以乐景写哀情，更见其哀;以月色铺设情境，则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感，但多出了一份轻巧和淡静，可为上乘之作。
下片见景动情，想念佳人，思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
这首诗完全是女主人公的内心独白，或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马，认作为载着夫君离去的车马；为了不分离，就想化为夫君的身影；而且还不准夫君站到阴处：似乎都可笑之至、无理得很。然而，这种“无理得很”的思致，倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。”
稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”
创作背景
唐代国势强盛，日本派了不少遣唐使来到中国，还有不少僧人同来学习文化、技艺，求取佛法，从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的，当时诗人在长安。
问刘十九
从教西陵树，千载伤怀抱。鹤驾何冥冥，鳌洲去浩浩。
晓来枝上千般语，应共桃花说旧心。"
桑柘参桐竹，阴阴一径苔。更无他事出，只有衲僧来。
得宝耶，弘农耶？弘农耶，得宝耶？
从此应多好消息，莫忘江上一闲人。"
"牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。
"欲话趋时首重骚，因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达，
"茫茫复茫茫，满眼皆埃尘。莫言白发多，茎茎是愁筋。
河传·风飐
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物，诗格玄来不傍人。
山水谁无言，元年有福重修。
光茫荡漾兮化为水，万古忠贞兮徒尔为。"
每入杨枝手，因谈贝叶经。谁期沃州讲，持此别东亭。"
角咽胡风紧，沙昏碛月新。明时至公在，回首莫因循。"
只是耽浮蚁，曾云见泣麟。相逢先合手，浑似有前因。"
神仙既有丹青术，携取何妨入洞天。"
"东风未放晓泥干，红药花开不奈寒。
论诗三十首·二十七
日向平沙出，还向平沙没。飞蓬落军营，惊雕去天末。
僧高眉半白，山老石多摧。莫问尘中事，如今正可哀。"
"一室贮琴尊，诗皆大雅言。夜过秋竹寺，醉打老僧门。
时人格不同，至今罕知名。昔贤敦师友，此道君独行。
岁暮良工毕，言是越朋侪。今日纶言降，方知愚计喎。"
雪里曾迷我，笼中旧养君。忽从红蓼岸，飞出白鸥群。
"东野子何之，诗人始见诗。清刳霜雪髓，吟动鬼神司。
"日月交加晓夜奔，昆仑顶上定干坤。
水调歌头·送章德茂大卿使虏
"草草穿银峡，崎岖路未谙。傍山为店戍，永日绕溪潭。
击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。
撷芳心未及，视枕恋常盈。此去非长路，还如千里情。"
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。染翰挥岚翠，僧名几处题。
平生何所忧，此世随缘过。日月如逝波，光阴石中火。
乱云开鸟道，群木发秋声。曾约诸徒弟，香灯尽此生。"
"不到终南向几秋，移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗，
竞向山中寻草药，伏铅制汞点丹阳。点丹阳，事迥别，
南乡子·妙手写徽真
全同白象下天时。文经武纬包三古，日角龙颜遏四夷。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱，发白缘酬玉砌恩。
旧扇犹操执，新秋更郁蒸。何当见凉月，拥衲访诗朋。"
檐前飞七百，雪白后园强。饱食房里侧，家粪集野螂。
"今宵前夕皆堪玩，何必圆时始竭才。空说轮中有天子，
"长忆旧山日，与君同聚沙。未能精贝叶，便学咏杨花。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知，何必山阴访王许。"
大月生峰角，残霞在树枝。只应刘越石，清啸正相宜。"
父善游
难作别时心，还看别时路。"
"此生生在此生先，何事从玄不复玄。
命薄相如命，名齐李白名。不知耒阳令，何以葬先生。"
"万事何须问，良时即此时。高秋半夜雨，落叶满前池。
忽觉凡身已有灵。此个事，世间稀，不是等闲人得知。
珍簟凉风着，瑶琴寄恨生。嵇君懒书札，底物慰秋情。"
旅坟孤fb岳，羸仆泣如儿。多少求名者，闻之泪尽垂。"
囊非扑满器，门更绝人过。土井连冈冷，风帘迸叶多。
薤露
谁知独夜相思处，泪滴寒塘蕙草时。"
既食丈人粟，又饱丈人刍。今日相偿了，永离三恶途。
"圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。
素高淮阳理，况负东山姿。迨此一登览，深情见新诗。"
"仁人迈厚德，可谓名实全。抚迹若疏旷，会心极精研。
"望远涉寒水，怀人在幽境。为高皎皎姿，及爱苍苍岭。
圣两归丹禁，承干动四夷。因知纳谏诤，始是太平基。"
湘水泻秋碧，古风吹太清。往年庐岳奏，今夕更分明。"
思黯南墅赏牡丹
可能更忆相寻夜，雪满诸峰火一炉。"
"久无音信到罗帏，路远迢迢遣问谁。
既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望，
离魂渺天末，相望在江湄。无限江南柳，春风卷乱丝。"
茶烟粘衲叶，云水透蘅茆。因话流年事，斯须不可抛。"
论心话明月，太虚廓无碍。法界即无边，一法普遍该。
"武陵嘉致迹多幽，每见图经恨白头。溪浪碧通何处去，
自惭林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。"
诫子书
"香花怀道侣，巾舄立双童。解印鸳鸿内，抽毫水石中。
北狄皆输款，南夷尽贡琛。从兹千万岁，枝叶玉森森。"
玉炉中，文火烁，十二时中惟守一。此时黄道会阴阳，
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒，乍听幽飗如有声。
草见吴洲发，花思御苑开。羊公惜风景，欲别几迟回。"
道遐理微茫，谁为我昭晰。吾将询上帝，寥廓讵跻彻。
"闰年春过后，山寺始花开。还有无心者，闲寻此境来。
"三衢蜂虿陷城池，八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅，
春晚书山家
闲野老身留得否，相招多是秀才书。"
"虚着褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。
自解刹那知佛性，不劳更喻几尘沙。"
道寄虚无合，书传往复空。可怜禅月子，香火国门东。"
"落处咸过尺，翛然物象凄。瑞凝金殿上，寒甚玉关西。
岁晚高歌悲苦寒，空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下，
便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。"
"仙子弄瑶琴，仙山松月深。此声含太古，谁听到无心。