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渡江云三犯·西湖清明

清代 / 余伯皋

"投迹清冰上,凝光动早春。兢兢愁陷履,步步怯移身。
"东方暮空海面平,骊龙弄珠烧月明。海人惊窥水底火,
谁能更学孩童戏,寻逐春风捉柳花。"
"莫把金笼闭鹦鹉,个个分明解人语。
"欲识为诗苦,秋霜若在心。神清方耿耿,气肃觉沈沈。
唯羡风流田太守,小金铃子耳边鸣。"
休咎占人甲,挨持见天丁。
卷帘闻鸟近,翻枕梦人迟。坐听津桥说,今营太守碑。"
泛心何虑冷,漱齿讵忘甘。幸挈壶中物,期君正兴酣。"
"身归紫霄岭,书下白云来。翦笋发寒字,烧花芳夜雷。
诚知不及当年听,犹觉闻时胜不闻。"
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
汉有冯唐唐有我,老为郎吏更何人。"
仙宫一闭无消息,遥结芳心向碧云。"


渡江云三犯·西湖清明拼音解释:

.tou ji qing bing shang .ning guang dong zao chun .jing jing chou xian lv .bu bu qie yi shen .
.dong fang mu kong hai mian ping .li long nong zhu shao yue ming .hai ren jing kui shui di huo .
shui neng geng xue hai tong xi .xun zhu chun feng zhuo liu hua ..
.mo ba jin long bi ying wu .ge ge fen ming jie ren yu .
.yu shi wei shi ku .qiu shuang ruo zai xin .shen qing fang geng geng .qi su jue shen shen .
wei xian feng liu tian tai shou .xiao jin ling zi er bian ming ..
xiu jiu zhan ren jia .ai chi jian tian ding .
juan lian wen niao jin .fan zhen meng ren chi .zuo ting jin qiao shuo .jin ying tai shou bei ..
fan xin he lv leng .shu chi ju wang gan .xing qie hu zhong wu .qi jun zheng xing han ..
.shen gui zi xiao ling .shu xia bai yun lai .jian sun fa han zi .shao hua fang ye lei .
cheng zhi bu ji dang nian ting .you jue wen shi sheng bu wen ..
.ruo wu qing jiu liang san weng .zheng xiang bai xu qian wan jing .qu nie xiao chou zhen de li .
han you feng tang tang you wo .lao wei lang li geng he ren ..
xian gong yi bi wu xiao xi .yao jie fang xin xiang bi yun ..

译文及注释

译文
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没(mei)了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣(ban)纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关(guan)心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就(jiu)使它不能更改,何况是用(yong)它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
  夏、商、周三王朝(chao)之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵(zhao)高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
粗看屏风画,不懂敢批评。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。

注释
赖:依赖,依靠。
托意:寄托全部的心意。
4.谓...曰:对...说。
洞庭:洞庭湖。
⑶乍暖还(huán)寒:指秋天的天气,忽然变暖,又转寒冷。

赏析

  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种(zhe zhong)时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  关于这两句,郑笺另有说法:“既破毁我周公,又损伤我成王,以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤,这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧,成王比斨,恐亦有失礼度。
  此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教,发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽,也就是说,今传(jin chuan)文句将原该是“维天之命,於穆不已;文王之德之纯,於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  诗的前三联绘景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗,并非偶然。在孩童时代,白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
  从诗的意境来看,《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨,同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学,这与宫女“承恩不在貌”如出一辙;宫禁斗争的复杂与仕途的凶险,又不免使人憧憬起民间自由自在的生活,这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情,还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
  大堤在襄阳城外,靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 :“朝发襄阳来,暮止大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。”似乎从这诗以后,大堤便成了情郎们寻花问柳的去处,唐人诗中写到大堤,多有此意。如施肩吾《襄阳曲》:“大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。清晨对镜理容色 ,意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》:“莲风起,江畔春。大堤上,留北人。”由此推知,这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的,便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
  此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
  此诗虽为抒情之作,实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点,后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的,但作者化陈腐为新奇,使其为自己提出新的观点服务,旧的也变为新的,颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云:“借古人往事,抒自己之怀抱”。(《随园诗话》)
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞(ci),主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子(xiang zi)路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  求仕情切,宦途渺茫,鬓发已白,功名未就,诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳(春日),本是无情物,缀以“催”“逼”二字,恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。

创作背景

  曹丕正好如偿所愿,借文武百官之口,决意趁早动手。正赶上一桩造反政事,曹丕假控曹植为主谋,正午时分,曹丕传弟弟曹植到池厅边相见。曹植一到,就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕,曹植道:“吾兄传我有何贵干?”曹丕道:“弟弟有所不知,据我朝重臣之意,闻今日事件起谋者你也。是与其于你所作为?曹植长叹一声,道:“吾兄疑我谋反,谋你河山篡你朝位!如此罪行令吾何以担当?望吾兄明察秋毫!”曹丕不好推辞,只得说:“好,看在你我兄弟的情谊,我命你在七步内作出一首咏颂吾与你的情分之词,但词内不可见兄弟二字。不矣,休怪吾大义灭亲了!”“若我不能在七步内作诗一首,任凭你处置!”曹植胸有成竹地说。“你既言如此,吾们一言为定!”

  

余伯皋( 清代 )

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简 介

余伯皋 余伯皋,生平不详,与翁卷有交(《苇碧轩集·呈余伯皋》)。

壬辰寒食 / 马辅

"襄阳才子得声多,四海皆传古镜歌。
一曲将军何处笛,连云芳草日初斜。"
已作亭下别,未忘灯下情。吟多欲就枕,更漏转分明。
趁欢行入少年丛。寻花借马烦川守,弄水偷船恼令公。
闲客幽栖处,潇然一草庐。路通元亮宅,门对子云居。
"穆王夜幸蓬池曲,金銮殿开高秉烛。东头弟子曹善才,
男儿终久要功勋。江村竹树多于草,山路尘埃半是云。
欲与九衢亲故别,明朝拄杖始经过。"


蝶恋花·密州上元 / 周孚先

三千里外一微臣,二十年来任运身。
数带长河水,千条弱柳风。暗思多少事,懒话与芝翁。"
喜气迎捷书,欢声送羽檄。天兵日雄强,桀犬稍离析。
河湟非内地,安史有遗尘。何日武台坐,兵符授虎臣。"
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。
"自说轩皇息战威,万方无复事戎衣。
"须白面微红,醺醺半醉中。百年随手过,万事转头空。
劳鲂莲渚内,汗马火旂间。平生血诚尽,不独左轮殷。


十月二十八日风雨大作 / 范柔中

野寺经过惧悔尤,公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留,
"析析檐前竹,秋声拂簟凉。病加阴已久,愁觉夜初长。
烟树寒林半有无,野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马,山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍,五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在,酒熟邻家许夜沽。
"道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,
今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"
瘴岭冲蛇入,蒸池蹑虺趋。望天收雪涕,看镜揽霜须。
"天将南北分寒燠,北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄,
可惜班皮空满地,无人解取作头冠。"


崔篆平反 / 严遂成

水似晴天天似水,两重星点碧琉璃。"
"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。
明珠为日红亭亭,水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧,
公昔南迈,我不及睹。言旋旧观,莫获安语。今则不遑,
无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。
好风好月无人宿,夜夜水禽船上栖。"
声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。


寄人 / 白玉蟾

独对春光还寂寞,罗浮道士忽敲门。"
堂上书帐前,长幼合成行。以我年最长,次第来称觞。
"平时东幸洛阳城,天乐宫中夜彻明。
珍重来章相借分,芳名未识已曾闻。"
"五城初罢讲,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害,据谷终无暴物非。


更漏子·烛消红 / 区次颜

念我故人劳碌久,不如投老卧沧洲。"
被郎嗔罚琉璃盏,酒入四肢红玉软。"
仍闻圣主知书癖,凤阁烧香对五车。"
指名为锢党,状迹谁告诉。喜无李杜诛,敢惮髡钳苦。
独立香山下头。风光闲寂寂,旌旆远悠悠。
欲知源上春风起,看取桃花逐水来。"
"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
儒林道益广,学者心弥锐。从此理化成,恩光遍遐裔。"


柳州峒氓 / 陈守文

臭腐填腹几多足。越女如花住江曲,嫦娥夜夜凝双睩.
喷沫团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
春风若扫阶前地,便是山花带锦飞。"
彩仗祥光动,彤庭霁色鲜。威仪谁可纪,柱史有新篇。"
明珠为日红亭亭,水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧,
雨湿渡头草,风吹坟上花。却驱羸马去,数点归林鸦。"
我事空王正坐禅。支许徒思游白月,夔龙未放下青天。
"桂华词意苦丁宁,唱到常娥醉便醒。


渔家傲·寄仲高 / 陈宗石

"忽忆岩中雪,谁人拂薜萝。竹梢低未举,松盖偃应多。
洗药溪流浊,浇花雨力微。朝昏长绕看,护惜似持衣。"
"碧玉班班沙历历,清流决决响泠泠。
人情难故旧,草色易凋枯。共有男儿事,何年入帝都。"
"昔年将出谷,几日对辛夷。倚树怜芳意,攀条惜岁滋。
丁宁莫遣春风吹,留与佳人比颜色。"
"幽岛曲池相隐映,小桥虚阁半高低。
且喜未聋耳,年年闻此声。"


望湘人·春思 / 贾益谦

酒好携来否,诗多记得无。应须为春草,五马少踟蹰。"
"头白醉昏昏,狂歌秋复春。一生耽酒客,五度弃官人。
"已落关东叶,空悬浙右心。寒灯随故病,伏雨接秋霖。
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。
弟兄来渐少,岁月去何频。早晚荣归计,中堂会所亲。"
"碧竿微露月玲珑,谢豹伤心独叫风。
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。
丰吾肤革,滋吾血髓;从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,


元日感怀 / 释今帾

只有一身宜爱护,少教冰炭逼心神。"
蚁斗王争肉,蜗移舍逐身。蝶双知伉俪,蜂分见君臣。
"栖栖南越鸟,色丽思沈淫。暮隔碧云海,春依红树林。
"斜日半飞阁,高帘轻翳空。清香芙蓉水,碧冷琅玕风。
"见说南行偏不易,中途莫忘寄书频。凌空瘴气堕飞鸟,
名在进士场,笔毫争等伦。我性本朴直,词理安得文。
日浮秋转丽,雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵,愁红思一川。
幽药禅僧护,高窗宿鸟窥。行人尽歌咏,唯子独能诗。"