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烛影摇红·赋德清县圃古红梅

近现代 / 顾梦麟

"半夜回舟入楚乡,月明山水共苍苍。
"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。
峥嵘群山云,交会未断绝。安得鞭雷公,滂沱洗吴越。"
玉女家些;其桃千年,始着花些。萧寥天清而灭云,
何得山有屈原宅。"
深诚补王室,戮力自元昆。三止锦江沸,独清玉垒昏。
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。
童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。
百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。
"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
昔志学文史,立身为士英。骊珠难隐耀,皋鹤会长鸣。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅拼音解释:

.ban ye hui zhou ru chu xiang .yue ming shan shui gong cang cang .
.hai an wang qing suo .yun chang tian man man .shi nian bu yi zhan .zhi you guan shan nan .
zheng rong qun shan yun .jiao hui wei duan jue .an de bian lei gong .pang tuo xi wu yue ..
yu nv jia xie .qi tao qian nian .shi zhuo hua xie .xiao liao tian qing er mie yun .
he de shan you qu yuan zhai ..
shen cheng bu wang shi .lu li zi yuan kun .san zhi jin jiang fei .du qing yu lei hun .
bi shu gan qiu luo .jia ren wu huan qi .ye qin wei jun yan .fu yun wei jun zi .
.cheng yu lao xin chu .xue hou sui fang kai .shan ying qian hua chu .quan jing wan jing lai .
tong er ji jing hua .guan jie ping shang shou .zhan sa bu ru di .sao chu si wu zhou .
bai she chun lai ya .chou ren gong dai qing .bu guan qiu shui shi .yin hen yi wu sheng .
.neng he zhong ding ye .bu jin wan qi rong .hou men san shi hou .ru fu yi shu sheng .
zong zui huan xu shang shan qu .bai yun na ken xia shan lai ..
xi zhi xue wen shi .li shen wei shi ying .li zhu nan yin yao .gao he hui chang ming .

译文及注释

译文
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
  想到(dao)他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于(yu)是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
你以前既然和我有成约,现另有打算(suan)又追悔当初。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
魂啊归来吧!
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西(xi)南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太(tai)湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
老百姓空盼了好几年,

注释
1.辋川:水名,在今陕西省蓝田县南终南山下。山麓有宋之问的别墅,后归王维。王维在那里住了三十多年,直至晚年。裴迪:诗人,王维的好友,与王维唱和较多。
③萋萋:草茂盛貌。
13.角列:争取排到前面去,一说,像兽角那样排列。
恁(nèn):通“那”。如“我从来斩钉截铁常居一,不似恁惹草拈花没掂三。”(元王实甫《西厢记》)又有“恁每”一词,即“你们”的意思,所以“恁子弟每”就是“您子弟们”的意思。
燕南代北:泛指当时的北部边塞。
(21)开:解除,这里指天气放晴。
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
19、扈(hù):楚方言,披挂。

赏析

  第三段六句是这首诗的高潮,前四句樽前放歌,悲慨突起,是神来之笔。后二句似宽慰,实愤激。司马相如是一代逸才,却曾亲自卖酒、洗涤食器;才气横溢的扬雄就更倒霉了,因刘棻获罪而被株连,逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友,然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看,就可以感到诗笔的针砭力量。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  前两句已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘言。后两句用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的艳丽景色,来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句,正好形成鲜明的对照,更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔,“俱是看花人”不仅仅是(jin shi)说锦绣满地,观赏花的人多,更是说人已功成名就,人们争趋共仰。因此,此诗的深层意旨是:求贤助国、选拔人才,应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果等到他们功成志得、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。
作者心境  虽然自己有欣赏美景的乐趣,但是并不得意。将自己寄情于山水之间,有失意的自我排解。  ——本文体现二人友情的句子:念无与为(yu wei)乐者,遂至承天寺寻张怀民(唯张怀民可与同乐);怀民亦未寝(两人遭遇相同,心境也相同); 相与步于中庭(两人亲密无间); 但少闲人如吾两人者耳(两人遭遇相同,心境相同,志趣也相同,是真正志同道合的朋友)。  “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。  闲人:苏轼这时被贬为黄州团练副使,有名无实,所以自称“闲人”。  写月突出其明,写境突出其静,写影突出其形,写人突出其闲,写情突出其空。
  “到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景,表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景,只借“便步髯奴呼子履,又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列,写出主人款待的盛情;借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹(de yan)恹醉态的描写,反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动,富有情趣。
  由于李白自己将社会看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘,与世推移,而屈原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察察,受物之汶汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足’。遂去,不复言。”李白在这里以调侃的口气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。
  首句就是“庐山东南五老峰”,开门见山,紧扣诗题,交待了五老峰的地理位置,点明是在庐山的东南面。然而,第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人,而在李白的眼里,阳光照射下的五老峰,金碧辉煌,就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状,原本是天工造化,自然形成的,但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙,它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直,同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  文章一上来就(lai jiu)分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
  此诗为送别王昌龄而作,作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情,并勉励友人再展鸿图,青云直上。
  继而又一转,说自己家的富贵气象,良人是执戟明光殿的卫士,身属中央。古典诗词,传统的以夫妇比喻君臣,这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
  《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点,此首也不例外,特别是”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”二句,细致精密,给人以冰清玉洁之感。
  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。
  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当具体突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁的生活气息。
  这首诗自起句至“骨肉十年终眼青”为第一段,写送别。它不转韵,穿插四句七言之外,连用六句九言长句,用排比法一口气倾泻而出;九言长句,音调铿锵,词藻富丽:这在黄庭坚诗中是很少见的“别调”。这种机调和词藻,颇为(po wei)读者所喜爱,所以此诗传诵较广,用陈衍评黄庭坚《寄黄几复》诗的话来说,是“此老最合时宜语”。但此段前面八句,内容比较一般:说要用蒲城的美酒请王纯亮喝,在酒中浮上几片屈原喜欢吞嚼的“秋菊之落英”,酒可用来浇消王郎胸中的不平“磊块”,菊可以像陶渊明所说的,用来控制人世因年龄增而早衰;要用歙州黟县所产的好墨送王,用王维《渭城曲》那样“阳关堕泪”的歌声来饯别,墨好才能让王郎传写“万古文章”的“心印”(古今作家心心相印的妙谛),歌声以表“兄弟”般的“一家”亲戚之情。此外,这个调子,也非作者首创,从远处说来自鲍照《拟行路难》第一首“奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴,七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾”等句;从近处说,来自欧阳修的《奉送原甫侍读出守永嘉》起四句:“酌君以荆州鱼枕之蕉,赠君以宣城鼠鬂之管。酒如长虹饮沧海,笔若骏马驰平。”虽有发展,仍属铺张,不能代表黄庭坚写诗的功力。到了这一段最后两句“江山千里俱头白,骨肉十年终眼青”才见黄诗功力,用陈衍评《寄黄几复》诗的话来说,就是露出“狂奴故态”。这两句诗,从杜甫诗“别来头并白,相对眼终青”化出,作者还有类似句子,但以用在这里的两句为最好。它突以峭硬矗立之笔,煞住前面诗句的倾泻之势、和谐之调,有如黄河中流的“砥柱”一样有力。从前面写一时的送别,忽转入写彼此长期的关系,急转硬煞,此其一;两句中写了十年之间,彼此奔波千里,到了头发发白,逼近衰老,变化很大,不变的只是亲如“骨肉”和“青眼”相看的感情,内容很广,高度压缩于句内,此其二;词藻仍然俏丽,笔力变为遒劲峭硬,此其三。这种地方,最见黄诗本领。

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

顾梦麟( 近现代 )

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简 介

顾梦麟 (1585—1653)明末清初江南太仓人,字麟士。明崇祯副贡生。与三吴名士结应社。时称织帘先生。入清,不入城市。有《织帘居诗文集》等。

念奴娇·赤壁怀古 / 马佳兰

白云离离渡霄汉。"
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
相逢与相失,共是亡羊路。"
返照云窦空,寒流石苔浅。羽人昔已去,灵迹欣方践。
平生霞外期,宿昔共行藏。岂无蓬莱树,岁晏空苍苍。"
闻说初东幸,孤儿却走多。难分太仓粟,竞弃鲁阳戈。
迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。
雾雪看满怀,兰荃坐盈掬。孤光碧潭月,一片昆仑玉。


送蜀客 / 上官访蝶

喜见淳朴俗,坦然心神舒。东郊尚格斗,巨猾何时除。
"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
"子乔来魏阙,明主赐衣簪。从宦辞人事,同尘即道心。
酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。"
"骥足骎骎吴越关,屏星复与紫书还。
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"


菩萨蛮·夏景回文 / 鲜于夜梅

"许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。
"心期怅已阻,交道复何如。自我辞丹阙,惟君到故庐。
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。
"三径何寂寂,主人山上山。亭空檐月在,水落钓矶闲。
东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"
"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。
"古树汾阴道,悠悠东去长。位卑仍解印,身老又还乡。
数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。


国风·邶风·燕燕 / 友惜弱

"舍下蛩乱鸣,居然自萧索。缅怀高秋兴,忽枉清夜作。
琴乌曲怨愤,庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水,阴风过岭梅。
"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。
元帅调新律,前军压旧京。安边仍扈从,莫作后功名。"
"北人南去雪纷纷,雁叫汀沙不可闻。积水长天随远客,
甲兵分圣旨,居守付宗臣。早发云台仗,恩波起涸鳞。"
尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"


南歌子·天上星河转 / 费莫思柳

十年杀气盛,六合人烟稀。吾慕汉初老,时清犹茹芝。"
浣花溪里花饶笑,肯信吾兼吏隐名。"
夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。
抱病江天白首郎,空山楼阁暮春光。
鱼梵空山静,纱灯古殿深。无生久已学,白发浪相侵。"
稠叠多幽事,喧唿阅使星。老夫如有此,不异在郊垧.
万里相逢贪握手,高才却望足离筵。"
旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。


诸稽郢行成于吴 / 巧绿荷

"寂然空伫立,往往报疏钟。高馆谁留客,东南二室峰。
人生留滞生理难,斗水何直百忧宽。"
高兴知笼鸟,斯文起获麟。穷秋正摇落,回首望松筠。"
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。
国使乘轺去,诸侯拥节迎。深仁荷君子,薄赋恤黎甿.
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。
作歌挹盛事,推毂期孤鶱."


蝶恋花·从汀州向长沙 / 段干尔阳

主皮山郡晚,饮算柳营寒。明日开铃阁,新诗双玉盘。"
云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。
白日自中吐,扶桑如可扪。超遥蓬莱峰,想像金台存。
竹寒沙碧浣花溪,菱刺藤梢咫尺迷。过客径须愁出入,
"荒城在高岸,凌眺俯清淇。传道汉天子,而封审食其。
独立花飞满,无言月下迟。不知丞相意,更欲遣何之。"
"年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,
衣冠是日朝天子,草奏何时入帝乡。


清平乐·春光欲暮 / 公西荣荣

旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
祖帐排舟数,寒江触石喧。看君妙为政,他日有殊恩。"
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"
天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。
"江城驿路长,烟树过云阳。舟领青丝缆,人歌白玉郎。
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。
"郑南伏毒寺,潇洒到江心。石影衔珠阁,泉声带玉琴。


月夜与客饮酒杏花下 / 南宫春莉

威棱慑沙漠,忠义感干坤。老将黯无色,儒生安敢论。
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
南为祝融客,勉强亲杖屦。结托老人星,罗浮展衰步。"
终古犹如此。而今安可量。"
光风千日暖,寒食百花燃。惆怅佳期近,澄江与暮天。"
"崦里桃花逢女冠,林间杏叶落仙坛。
"曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名,
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。


送董邵南游河北序 / 纳夏山

焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
"炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。
盛事会一时,此堂岂千年。终古立忠义,感遇有遗编。"
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
华岳三峰小,黄河一带长。空间指归路,烟际有垂杨。"
"汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。
异王册崇勋,小敌信所怯。拥兵镇河汴,千里初妥帖。