译文
早知潮水的涨落这么守信,
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
就(像家父管理的)这样已经很好(hao)了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
为何箭射那个河伯,夺取他(ta)的妻子洛嫔?
并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀(dao)棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢(ne)?”
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪(zui),但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘(tang)不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
⑴看朱成碧:朱,红色;碧,青绿色。看朱成碧,把红色看成绿色。
⑶钓鱼子陵:指拒绝汉光武帝征召隐居垂钓的严光。
54.四上:指前文代、秦、郑、卫四国之鸣竽。竞气:竞赛音乐。
②无贤愚:无论是贤达之人还是愚昧之人。
①盘:游乐。