首页 古诗词 浣溪沙·绿玉枝头一粟黄

浣溪沙·绿玉枝头一粟黄

明代 / 姜仲谦

"薝卜林中黄土堆,罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕,
鸱乌欲伺隙,遥噪莫敢前。长居青云路,弹射无由缘。
泪落入俎。侍祠之臣,助我恻楚。乃以上辛,于郊用牡。
两马八蹄踏兰苑,情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰,
笛愁翻陇水,酒喜沥春灰。锦带休惊雁,罗衣尚斗鸡。
进次于郾,彼昏卒狂。裒凶鞠顽,锋猬斧螗,
雪暗非时宿,沙深独去愁。塞乡人易老,莫住近蕃州。"
千峰映碧湘,真叟此中藏。饭不煮石吃,眉应似发长。
艅艎无巨海,浮浮矜瀎潏。栋梁无广厦,颠倒卧霜雪。
泉绅拖修白,石剑攒高青。磴藓澾拳跼,梯飚飐伶俜。
娥女无礼数,污家如粪泥。父母吞声哭,禽鸟亦为啼。
应同故园夜,独起异乡愁。那得休蓬转,从君上庾楼。"
贵相山瞻峻,清文玉绝瑕。代工声问远,摄事敬恭加。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄拼音解释:

.zhan bo lin zhong huang tu dui .luo ru xiu dai yi cheng hui .fang hun sui si ren bu pa .
chi wu yu si xi .yao zao mo gan qian .chang ju qing yun lu .dan she wu you yuan .
lei luo ru zu .shi ci zhi chen .zhu wo ce chu .nai yi shang xin .yu jiao yong mu .
liang ma ba ti ta lan yuan .qing ru he zhu shui neng jian .ye guang yu zhen qi feng huang .
di chou fan long shui .jiu xi li chun hui .jin dai xiu jing yan .luo yi shang dou ji .
jin ci yu yan .bi hun zu kuang .pou xiong ju wan .feng wei fu tang .
xue an fei shi su .sha shen du qu chou .sai xiang ren yi lao .mo zhu jin fan zhou ..
qian feng ying bi xiang .zhen sou ci zhong cang .fan bu zhu shi chi .mei ying si fa chang .
yu huang wu ju hai .fu fu jin mie jue .dong liang wu guang xia .dian dao wo shuang xue .
quan shen tuo xiu bai .shi jian zan gao qing .deng xian ta quan ju .ti biao zhan ling ping .
e nv wu li shu .wu jia ru fen ni .fu mu tun sheng ku .qin niao yi wei ti .
ying tong gu yuan ye .du qi yi xiang chou .na de xiu peng zhuan .cong jun shang yu lou ..
gui xiang shan zhan jun .qing wen yu jue xia .dai gong sheng wen yuan .she shi jing gong jia .

译文及注释

译文
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
“魂啊回来吧!
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
  作为(wei)君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗(su)所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说(shuo):“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样(yang)子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
草(cao)原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
  何况正值极冬(dong),空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。

注释
5.妇奉之归 奉:通“捧”,捧着;
⑴芰:菱角。两角的是菱,四角的为芰。
99、夥涉为王:这是当时流传的口头语,意思是一朝得志就变得十分阔气。
(4)相见:即看见我;相:带有指代性的副词。不相识:即不认识我。
(47)致魂魄:招来杨贵妃的亡魂。
13.残月:夜阑之月。

赏析

  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所(wu suo)谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍(de zhen)贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告(zhong gao)他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句(san ju)来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  第三、四段简要赏析:运用了拟人的手法,“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人,使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性,同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息,为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩,渲染了热闹的喜悦气氛,这就是运用拟人手法的妙处。
  中间六句是第二段,写眼前月圆的实景。“三五二八夜,千里与君同”,笔锋一转,由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”,农历十五、十六两日,古人以月小十五,月大十六为望日,月最圆。读至此,方使人悟到以上六句所写是追叙,其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱,恐难以照远,不能和远方的“情人”共赏(gong shang),而今正是月圆光满之时,正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思,为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”,承上继续写眼前景,并交待时间。“衡”,玉衡,此指北斗星,“汉”,天汉,即银河。北斗星转换了方向,银河众星也逐渐稀疏,表示夜已很深,交待赏月已久。“徘徊帷户中”,笔锋又转到玩月,写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法,把月光的移动比作人的徘徊,富于感情色彩,也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句,转写月光照射下的官廨中残花败叶景象,并由花叶的过早为风露所摧残凋零,转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露,别叶早辞风”,对仗工整,平仄协调,可谓律诗佳联。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思(yi si)是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本;而其不可证实部分,则给研究者指出了用力的方向。
  接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临,再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇(gan yu)三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不说“甲是乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  诗的后两句,借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明:人的生命是非常宝贵的,蛮强的热血也不能白白的流淌,应当为了崇高的革命事业抛头颅,洒热血,只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。

创作背景

  以上为此诗写作年代的争论情况,但通常仍根据《玉台新咏》所载“小序”,认为是汉末之作。

  

姜仲谦( 明代 )

收录诗词 (4328)
简 介

姜仲谦 姜仲谦,字光彦,号松庵,淄州(今山东淄博)人(《瀛奎律髓》卷三五)。徽宗宣和三年(一一二一)知济南府。高宗建炎二年(一一二八),除两浙转运副使,移广南西路。迁湖北转运使(同上书卷三八)。四年,知建康府。今录诗四首。

菩萨蛮(回文) / 荀衣

"吾闻上帝心,降命明且仁。臣稹苟有罪,胡不灾我身。
弱蕙不胜露,山秀愁空春。舞珮剪鸾翼,帐带涂轻银。
稍随高树古,迥与远天寒。月入镜华转,星临珠影攒。
碧濑漱白石,翠烟含青蜺.客来暂游践,意欲忘簪珪。
见拟移居作邻里,不论时节请开关。"
"昔年内署振雄词,今日东都结去思。宫女犹传洞箫赋,
"穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微,
台阁多官员,无地寄一足。我虽官在朝,气势日局缩。


相见欢·深林几处啼鹃 / 竭亥

"栖栖复汲汲,忽觉年四十。今朝满衣泪,不是伤春泣。
巍峨拔嵩华,腾踔较健壮。声音一何宏,轰輵车万两。
大孝三朝备,洪恩九族惇。百川宗渤澥,五岳辅昆仑。
余初不下喉,近亦能稍稍。常惧染蛮夷,失平生好乐。
"王爵无细大,得请即为恩。君求户曹掾,贵以禄奉亲。
"事业无成耻艺成,南宫起草旧连名。
追吟当时说,来者实不穷。江调难再得,京尘徒满躬。
"大匠无弃材,寻尺各有施。况当营都邑,杞梓用不疑。


西江月·批宝玉二首 / 少壬

麟角看成就,龙驹见抑扬。彀中飞一箭,云际落双鸧.
书卷满床席,蟏蛸悬复升。啼儿屡哑咽,倦僮时寝兴。
徒为汩没天之涯。不为双井水,满瓯泛泛烹春茶。
日月虽云尊,不能活乌蟾。羲和送日出,恇怯频窥觇。
细管吟朝幌,芳醪落夜枫。宜男生楚巷,栀子发金墉。
"主人得幽石,日觉公堂清。一片池上色,孤峰云外情。
庐阜香炉出,湓城粉堞明。雁飞彭蠡暮,鸦噪大雷晴。
何当归帝乡,白云永相友。


冬日田园杂兴 / 第五采菡

夷落遥知真汉相,争来屈膝看仪刑。"
军装武妓声琅珰。谁知花雨夜来过,但见池台春草长。
皎洁当天月,葳蕤捧日霞。唱妍酬亦丽,俯仰但称嗟。"
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐,郎官共食接华茵。
脚踏小船头,独速舞短蓑。笑伊渔阳操,空恃文章多。
欲知花乳清泠味,须是眠云跂石人。"
怜我还好古,宦途同险巇.每旬遗我书,竟岁无差池。
偃仰晴轩暖,支离晓镜寒。那堪报恩去,感激对衰兰。"


临安春雨初霁 / 尉迟建宇

穷贱无闲暇,疾痛多嗜欲。我思携手人,逍遥任心腹。"
几朝还复来,叹息时独言。"
城基历汉魏,江源自賨巴。华表廖王墓,菜地黄琼家。
燕相谋在兹,积金黄巍巍。上者欲何颜,使我千载悲。
"把镜朝犹在,添香夜不归。鸳鸯拂瓦去,鹦鹉透笼飞。
虽有不逮驱騑騑,或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥,
盛夏火为日,一堂十月风。不得为弟子,名姓挂儒宫。"
嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去,论诗说赋相喃喃。


淮上与友人别 / 梁丘新红

但令识字者,窃弄刀笔权。由心书曲直,不使当世观。
侍儿掩泣收银甲,鹦鹉不言愁玉笼。博山炉中香自灭,
齿牙嚼啮舌腭反,电光ze磹赪目fu,顼冥收威避玄根,
外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"
"身病多时又客居,满城亲旧尽相疏。
斯谁士诸谢,奏此沉苦言。
谁知泥忆云,望断梨花春。荷丝制机练,竹叶剪花裙。 月明啼阿姊,灯暗会良人。也识君夫婿,金鱼挂在身。 铜镜立青鸾,燕脂拂紫绵。腮花弄暗粉,眼尾泪侵寒。 碧玉破不复,瑶琴重拨弦。今日非昔日,何人敢正看。 洞房思不禁,蜂子作花心。灰暖残香炷,发冷青虫簪。 夜遥灯焰短,睡熟小屏深。好作鸳鸯梦,南城罢捣砧。 寻常轻宋玉,今日嫁文鸯。戟干横龙簴,刀环倚桂窗。 邀人裁半袖,端坐据胡床。泪湿红轮重,栖乌上井梁。
千官望长安,万国拜含元。隔仗炉光出,浮霜烟气翻。飘飘萦内殿,漠漠澹前轩。圣日开如捧,卿云近欲浑。轮囷洒宫阙,萧索散干坤。愿倚天风便,披香奉至尊。


岘山怀古 / 蛮湘语

此外杂经律,泛读一万纸。高殿排名僧,执卷坐累累。
足逸诗书囿,锋摇翰墨场。雅歌张仲德,颂祝鲁侯昌。
"等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。
低迷黄昏径,袅袅青栎道。月午树无影,一山唯白晓。
野火烧桥不得度。寒虫入窟鸟归巢,僮仆问我谁家去。
造化膺神契,阳和沃圣思。无因随百兽,率舞奉丹墀。
"千枝花里玉尘飞,阿母宫中见亦稀。
卷却罗袖弹箜篌。箜篌历乱五六弦,罗袖掩面啼向天。


小雅·南山有台 / 鹿平良

幸因西飞叶,书作东风吟。落我病枕上,慰此浮恨侵。
春帐依微蝉翼罗,横茵突金隐体花。帐前轻絮鹤毛起,
百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃,先春抽出黄金芽。
官不自谨慎,宜即引分往。胡为此水边,神色久戃慌。
别后诗成帙,携来酒满壶。今朝停五马,不独为罗敷。"
"蚁子生无处,偏因湿处生。阴霪烦扰攘,拾粒苦嘤咛。
"霅水碧悠悠,西亭柳岸头。夕阴生远岫,斜照逐回流。
压砌锦地铺,当霞日轮映。蝶舞香暂飘,蜂牵蕊难正。


宫词 / 宫中词 / 颛孙晓娜

乡路我尚遥,客游君未回。将何慰两端,互勉临岐杯。"
耦耕若便遗身老,黄发相看万事休。"
"缓步洛城下,轸怀金谷园。昔人随水逝,旧树逐春繁。
羊濬要共和,江淹多杂拟。徒欲仰高山,焉能追逸轨。
刀头仁义腥,君子不可求。波澜抽剑冰,相噼如仇雠。
朝吟枯桑柘,暮泣空杼机。岂是无巧妙,丝断将何施。
事业窥皋稷,文章蔑曹谢。濯缨起江湖,缀佩杂兰麝。
夜半睡独觉,爽气盈心堂。颜子甚年少,孔圣同行藏。


薛宝钗咏白海棠 / 申屠子荧

青山老去未离身。常思从省连归马,乍觉同班少旧人。
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟,野夫何事萧君筵。
阴山贵公子,来葬五陵西。前马悲无主,犹带朔风嘶。
王师既不战,庙略在无竞。王粲有所依,元瑜初应命。
"苏州刺史例能诗,西掖今来替左司。二八城门开道路,
"楚客忆关中,疏溪想汾水。萦纡非一曲,意态如千里。
永保无疆寿,长怀不战心。圣朝多庆赐,琼树粉墙阴。
"庭晚初辨色,林秋微有声。槿衰犹强笑,莲迥却多情。