首页 古诗词 虞美人·有美堂赠述古

虞美人·有美堂赠述古

明代 / 潘业

关河佳气散,夷夏哭声连。寂寞玄宫闭,朝昏千万年。"
"五城初罢讲,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。
敢竞桃李色,自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠,人岂辨裁红。
"李白坟三尺,嵯峨万古名。因君还故里,为我吊先生。
"南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。
能使龙宫买绡女,低回不敢织轻霞。"
"忆得当时病未遭,身为仙驭雪为毛。
岂比直庐丹禁里,九重天近色弥鲜。"
"虎迹新逢雨后泥,无人家处洞边溪。
"闲园清气满,新兴日堪追。隔水蝉鸣后,当檐雁过时。
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。
冬儿指向贞贞说,一曲干鸣两杖轻。"
"一别一千日,一日十二忆。苦心无闲时,今夕见玉色。
始擅文三捷,终兼武六韬。动人名赫赫,忧国意忉忉。


虞美人·有美堂赠述古拼音解释:

guan he jia qi san .yi xia ku sheng lian .ji mo xuan gong bi .chao hun qian wan nian ..
.wu cheng chu ba jiang .hai shang yi xian xing .chu xue ma yi jing .deng shan zhu xi qing .
.yue .guang hui .jiao jie .yao gan kun .jing kong kuo .yuan man zhong qiu .wan zheng shi zhe .
gan jing tao li se .zi cheng dao chi gong .die you mi jian cui .ren qi bian cai hong .
.li bai fen san chi .cuo e wan gu ming .yin jun huan gu li .wei wo diao xian sheng .
.nan guo pi seng ji .gao biao yi dao lin .lv yi jing zhan bu .zhen xing zheng tun zhen .
neng shi long gong mai xiao nv .di hui bu gan zhi qing xia ..
.yi de dang shi bing wei zao .shen wei xian yu xue wei mao .
qi bi zhi lu dan jin li .jiu zhong tian jin se mi xian ..
.hu ji xin feng yu hou ni .wu ren jia chu dong bian xi .
.xian yuan qing qi man .xin xing ri kan zhui .ge shui chan ming hou .dang yan yan guo shi .
jin ri xing nian jiang qi shi .you xu can kui bing lai chi .
dong er zhi xiang zhen zhen shuo .yi qu gan ming liang zhang qing ..
.yi bie yi qian ri .yi ri shi er yi .ku xin wu xian shi .jin xi jian yu se .
shi shan wen san jie .zhong jian wu liu tao .dong ren ming he he .you guo yi dao dao .

译文及注释

译文
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多(duo)年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅(yue)着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大(da)的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您(nin)对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆(yu)、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
  魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。

注释
云飞风起:化用刘邦《大风歌》之句“大风起兮云飞扬”。
④无那:无奈。
47.“施瑰木”二句:谓用瑰奇之木做成斗拱以承屋栋,房间非常空阔。瑰木:瑰奇之木。欂栌(bólú):指斗拱。斗拱是我国木结构建筑中柱与梁之间的支承构件,主要由拱(弓形肘木)和斗(拱与拱之间的方斗形垫木)纵横交错,层层相叠而成,可使屋檐逐层外伸。委:堆积。参差:指斗、拱纵横交错、层层相叠的样子。槺(kāng):同“口”,空虚的样子。
[43]寄:寓托。
⑥玲珑:精巧貌。骰(tóu)子:博具,相传为三国曹植创制,初为玉制,后演变为骨制,因其点着色,又称色子;为小立方体块状,六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点,其中一、四点数着红色,其余点数皆着黑色。这骰子上的红点,即被喻为相思的红豆。
⑹凝恨:愁恨聚结在一起。
71.清水二句:钟嵘《诗品》:“谢诗如芙蓉出水。”此处用以赞美韦良宰的作品清新自然,不假雕饰。

赏析

  碧落银河之畔,正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所,何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢?大约正是由于仙家之好别离吧?疑而不解,正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态,语意感伤,心境难堪。
  《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石,竭力反对“新党”,抛开其本旨,有二点与当今相类:
  这首五言古体诗,从开篇一路下来,都是“说”,到了结尾两句,才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处,就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口,而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人,一闭上眼睛,就会在脑海里浮现出这样的画面:一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗,在秋风中,在黄昏里,衣裳单薄,孤伶伶地站在那里,背靠着一丛竹,眼里流露着哀愁。
  “日月掷人去,有志不获骋”,这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感,以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄,无限悲苦。这时,残灯照壁,又听得墙脚边络纬哀鸣;那鸣声,在诗人听来仿佛是在织着寒天的布,提醒人们秋深天寒,快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”,抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受,首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”,这个寒字,既指岁寒,更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  “有昭华秾李冰相倚”,是指与美人同此枕簟。黄山谷有诗云:“秾李四弦风指席,昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜,政要青奴一味凉。”秾李、昭华,是贵人家两个女妓。这里借指其人的歌妓身份。“丝萦寸藉,留连欢事”,含蓄地表达了夏夜两人之欢。全词以“如今鬓点凄霜,半箧秋词,恨盈蠹纸”为结。词人已是霜鬓了,“凄霜”谓凄苦之情使自己鬓发斑白,表明多年以来饱受旧情折磨。在当时的历史环境中,吴文英仅是一(shi yi)位多愁善感的文人,对于现实无能为力,即使对于自己情事的不幸也无法挽回,因而只能写下恨词来悼念曾爱过的不幸女子。“秋词”意为悲凉之词:“箧”,竹箱,“蠹纸”为虫蠹过的旧纸,言词笺已陈旧。多年积恨,写满蠹纸。由此可见这是作者以一生的两件爱情悲剧写成的血泪词。
  诗的前两句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗,荒村一钓徒”从字面上看似乎有点消极。这里“荒村钓徒”是作者鲁迅的自况,一般说来,这不是一位“战士”而是一位“隐者”的形象。身在山水之间,心在江湖之上,以钓为乐,远避尘世,这种人没有什么积极于人世可言。然而,仔细推敲,作者鲁迅这里虽以“钓徒”自况,但在第一句看似轻松自然地写了一句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗”,对这一句可至关重要,因为这一句旨在说明,他是一位久经风浪,见过世面,敢于“直面人生”的战士。他对风波的险恶不但毫不畏惧,而且已经习惯,可谓是“大风浪里好行船”的水手,是“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”的“钓者”。在这里,“荒村钓徒”不过是一个比喻,一个代号。即使从字面意思上也说明:在军阀当局的迫害下,危机四伏,荆棘遍地,为了避开特务的监视和袭击,作者鲁迅只能像一(xiang yi)个飘泊江湖的渔夫,过着动荡不定的生活。他已经习惯了这样的生活,因此也不以为然,只把它当成正常的情况。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞(lou dong)甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  清代浦起龙说:“此篇纯于诗学结契上立意。”(《读杜心解》)道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起,以“论文”结,由诗转到人,由人又回到诗,转折过接,极其自然,通篇始终贯穿着一个“忆”字,把对人和对诗的倾慕怀念,结合得水乳交融。以景寓情的手法,更是出神入化,把作者的思念之情,写得深厚无比,情韵绵绵。
  唐代画家张彦远在谈山水画技法时说:“夫画物特忌形貌采章,历历俱足,甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”,以点带面,切忌全面而细密。看来,袁宏道是深谙此道的。他写满井之春,并没有全面地去细描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面,从内在气质上把满井初春的气息写活了。
  末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功,表达对范文正公无尽的崇敬与景仰,然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义,因以遗於世」的一笔扣题,标明其作记命意的所在。

创作背景

  诗人王建一生沉沦下僚,生活贫困,了解人民疾苦。这首诗写于王建游玩山村时所作,描绘了山村人民的生活。

  

潘业( 明代 )

收录诗词 (8639)
简 介

潘业 潘业,字惕若,号敬亭,鲁山人。嘉庆羊酉进士,官长汀知县。有《听雪山房诗集》。

沁园春·张路分秋阅 / 宇文向卉

"衡阳到却十三春,行脚同来有几人。
"疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。
已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"
自爱此身居乐土,咏歌林下日忘疲。"
金榜高张登上第。春闱未了冬登科,九万抟风谁与继。
"柳老春深日又斜,任他飞向别人家。
"黄道天清拥珮珂,东南王气秣陵多。江吞彭蠡来三蜀,
且虑萦纡僻,将求坦荡情。讵同流俗好,方保立身贞。


侍从游宿温泉宫作 / 宰父戊午

映空虚漾漾,涵白净悠悠。影碎疑冲斗,光清耐触舟。
似鹿眠深草,如鸡宿稳枝。逐身安枕席,随事有屏帷。
"小妓携桃叶,新声蹋柳枝。妆成剪烛后,醉起拂衫时。
"月照宫城红树芳,绿窗灯影在雕梁。
何异浮生临老日,一弹指顷报恩雠。
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
竹簟移先洒,蒲葵破复摇。地偏毛瘴近,山毒火威饶。
累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。


小阑干·去年人在凤凰池 / 函己亥

县吏若非三载满,自知无计更寻君。"
暮天行雁断,晓渡落潮寒。旧隐茅峰下,松根石上盘。"
还向畅师房里宿,新秋月色旧滩声。
目伤平楚虞帝魂,情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘,
松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次,无因弱羽逐鸾翔。
"为君三日废行程,一县官人是酒朋。
惆怅与君烟景迥,不知何日到潇湘。"
"爱彼山中石泉水,幽深夜夜落空里。


河满子·正是破瓜年纪 / 段干振艳

白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭,思壮鲸跳渤澥宽。
此日深怜萧相国,竟无一语到金闺。"
"嫩绿微黄碧涧春,采时闻道断荤辛。
"荒居无四邻,谁肯访来频。古树秋中叶,他乡病里身。
望远云生海,行稀砌长苔。废兴今古事,何必叹池灰。
翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"
负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约,误回秋水照蹉跎。
冷云归水石,清露滴楼台。况是东溟上,平生意一开。"


蝶恋花·和漱玉词 / 夹谷清波

茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。
断续同清吹,洪纤入紫氛。长言听已罢,千载仰斯文。"
时我亦潇洒,适无累与病。鱼鸟人则殊,同归于遂性。
"碧蹄新压步初成,玉色郎君弄影行。
犹有馀风未磨灭,至今乡里重和鸣。"
花寺听莺入,春湖看雁留。里吟传绮唱,乡语认歈讴。
春郊雨尽多新草,一路青青蹋雨归。"
疏凿徒为巧,圆洼自可澄。倒花纷错秀,鉴月静涵冰。


示儿 / 南门莉

性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处,试使奴牵欲上时。
"献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,
"霜月明明雪复残,孤舟夜泊使君滩。
"结茅苍岭下,自与喧卑隔。况值雷雨晴,郊原转岑寂。
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。
且攀隋宫柳,莫忆江南春。师有怀乡志,未为无事人。
蜀客春城闻蜀鸟,思归声引未归心。
狂作文章信手书。官职卑微从客笑,性灵闲野向钱疏。


咏蕙诗 / 肇语儿

山山照日似悬金。行看采掇方盈手,暗觉馨香已满襟。
傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭,长为沧海系扁舟。
"日落风回卷碧霓,芳蓬一夜拆龙泥。
自有车轮与马蹄,未曾到此波心地。"
即向侯家取金碧。幽艳凝华春景曙,林夫移得将何处。
"一年离九陌,壁上挂朝袍。物外诗情远,人间酒味高。
谁伤宋玉千年后,留得青山辨是非。"
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日,花学严妆妒晓风。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 嫖茹薇

几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。
"寂寞荒原下,南山只隔篱。家贫唯我并,诗好复谁知。
白露滴未死,凉风吹更鲜。后时谁肯顾,唯我与君怜。"
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定,金函光动按初来。
旧业孤城梦,生祠几处身。知君素清俭,料得却来贫。"
玉京烟雨断,巴国梦魂归。若过严家濑,殷勤看钓矶。"
"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。
唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。"


庆春宫·秋感 / 乐正玲玲

圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。
潜重房以饰姿。见稚态之韶羞兮,蒙长霭以为帏。
士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作
范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆,月依荒树想嚬蛾。
"已共邻房别,应无更住心。中时过野店,后夜宿寒林。
密扶纤干夏阴繁。故山手种空怀想,温室心知不敢言。
"风幌凉生白袷衣,星榆才乱绛河低。
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥,涧底侵云尚有尘。


谒金门·秋感 / 鲍戊辰

玉泉潭畔松间宿,要且经年无一人。"
"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。
"满山雨色应难见,隔涧经声又不闻。
十年学剑逢时康。心中不解事拘束,世间谈笑多相妨。
"眼重朝眠足,头轻宿醉醒。阳光满前户,雪水半中庭。
红觜休争顾,丹心自识机。从来攀凤足,生死恋光辉。"
"十二门中寺,诗僧寺独幽。多年松色别,后夜磬声秋。
不是世间人自老,古来华发此中生。"