首页 古诗词 猪肉颂

猪肉颂

南北朝 / 灵准

挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
九江连涨海,万里任虚舟。岁晚同怀客,相思波上鸥。"
如何琼树枝,梦里看不足。望望佳期阻,愁生寒草绿。"
"鸣笳已逐春风咽,匹马犹依旧路嘶。
"旅梦何时尽,征途望每赊。晚秋淮上水,新月楚人家。
打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切,茂陵着书消渴长。
秋耕属地湿,山雨近甚匀。冬菁饭之半,牛力晚来新。
千春荐陵寝,永永垂无穷。京都不再火,泾渭开愁容。
东西南北更谁论,白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗,
"微雨侵晚阳,连山半藏碧。林端陟香榭,云外迟来客。
"屏翳忽腾气,浮阳惨无晖。千峰挂飞雨,百尺摇翠微。
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。
"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,


猪肉颂拼音解释:

hui han qi xiu yang .pian shi ruo you shen .chuan guang bu ke su .mu jiu hu tu lin .
pi ma xiao lu gui .you you wei chuan dao .qing shan xiang gu cheng .qiu ri man bai cao .
jiu jiang lian zhang hai .wan li ren xu zhou .sui wan tong huai ke .xiang si bo shang ou ..
ru he qiong shu zhi .meng li kan bu zu .wang wang jia qi zu .chou sheng han cao lv ..
.ming jia yi zhu chun feng yan .pi ma you yi jiu lu si .
.lv meng he shi jin .zheng tu wang mei she .wan qiu huai shang shui .xin yue chu ren jia .
da gu fa chuan he jun lang .xin ting ju mu feng jing qie .mao ling zhuo shu xiao ke chang .
qiu geng shu di shi .shan yu jin shen yun .dong jing fan zhi ban .niu li wan lai xin .
qian chun jian ling qin .yong yong chui wu qiong .jing du bu zai huo .jing wei kai chou rong .
dong xi nan bei geng shui lun .bai shou bian zhou bing du cun .yao gong bei chen chan kou dao .
.wei yu qin wan yang .lian shan ban cang bi .lin duan zhi xiang xie .yun wai chi lai ke .
.ping yi hu teng qi .fu yang can wu hui .qian feng gua fei yu .bai chi yao cui wei .
hui xi yi qu zi dang men .wu jin yu zuo hui xi weng .shui neng zhu wo she xi dong .
shi shi yi bei qun er xiao .lai you nan shan si lao ren ..
chu men jin yuan ye .bai ri an yi di .shi jing dao lu nan .zhong nian yan xiao kui .
.yong fa ben jin xie .jin xin fan zi ji .bi gong zai ling yu .shi shi he jiu mo .
lian wo lao bing zeng liang jing .chu ru zhua jia keng you sheng .lao fu fu yu dong nan zheng .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
地头吃饭声音响。
旁人把草堂错比成扬雄的(de)草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
人的一生总是非常多(duo)的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅(guo)底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这(zhe)时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着(zhuo)随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队(dui)溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃(tao)花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
正是春光和熙
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复(fu)中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”

注释
(43)悬绝:相差极远。
吴宫:泛指南宋宫苑。临安旧属吴地,故云。
⑴关关:象声词,雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠(jū jiū):一种水鸟名,即王鴡。
⑻德音:好名誉。
[3]拥:簇拥。红、雪:指代各种颜色的花。拥红堆雪:凋落的花瓣聚集成堆。

赏析

  这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。
  此诗首句写景;第二句落实景之所在,又引出诗人并点明其身分,为下文的发问作铺垫;第三句以发问来抒情;第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜,曲折有致。
  蔺相如是战国时赵国人,赵惠文王得到稀有美玉和氏璧,秦昭王诈以十五座城相交换,赵王于是令蔺相如奉璧入秦,见秦王无意兑现诺言,终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也”,即表示了异议,然后以分析秦、赵时势入手,指出赵国有诸多失策之处,而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论,言辞咄咄,非纯为凿空之谈。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
    “不见篱间雀”以下(yi xia)为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  诗的前后部分都重在写境,由于融入人物的丰富感受,情景交融,所以能境中见人,含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较,优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”,写了“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,由于取径太直,反觉浅近,不如此诗耐人含咀。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许(ji xu)多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  通篇只就龙与云的关系着笔,从一个“灵”字着眼,所无一句点明本旨,可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法,使行文委婉曲折,起伏跌宕,读来意味深远。“龙”与“云”相互依存,形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君,而圣君更加不可无贤臣,说明要使国家长治久安,圣君与贤臣缺一不可。
  元代人虞集生长于江南,但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都(今北京)。他在晚年曾屡次请求回到南方,但终不获允许,乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
  诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜,这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情之外,而意境之深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来写,能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
  “霜鬓明朝又一年”,“今夜”是除夕,所以明朝又是一年了,由旧的一年又将“思”到新的一年,这漫漫无边的思念之苦,又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说:“作故乡亲友思千里外人,愈有意味。”(《唐诗别裁》)之所以“愈有意味”,就是因为诗人巧妙地运用“对写法”,把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法,如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫,其实恰恰是诗人自己感(ji gan)情的折射。
  这首诗开头“高台多悲风,朝日照北林”实属景语,并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处,所以是思念远方的人;而时值秋令,亭台越高那么风自然就会越凄厉,登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼,开后人无数法门(men)。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因,正因为这虽然作为景语,其实是寓意深情。
  “北雁来时岁欲昏”,是写季候、时节,也是暗点思归之情。“北雁”南来,是写眼前景,但古有鸿雁传书之说,所以下句接以“私书”,表示接到了妻子的信,一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节,而诗人不但不能与家人团圆欢聚,反而要远(yao yuan)行异地,这引起了他的悠悠愁绪。
  这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色,境界阔大,意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞, 相当敏感,对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来,产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  尾句“落尽东风第一花”,可说是第三句的补充和延伸。它把第三句所写的那样一个楼台深锁、空无一人的景象烘托得倍加寂寥,起了深化诗境、加强诗意的作用。这句表现的花开花落、空负东风的意境,有点像汤显祖《牡丹亭》中所说的“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”。曲词隐含无限的惆怅和幽怨,这句诗同样是怅怨之情,浮现纸面。此处,不仅楼台任其废弃,无人居住,而且名花也空自飘落,无人欣赏,就更令人惋惜不尽了。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)春。唐玄宗天宝十四年(755年)安史之乱爆发。乾元二年三月,唐朝六十万大军败于邺城,国家局势十分危急。为了迅速补充兵力,统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象,怀着矛盾、痛苦的心情,写成“三吏三别”六首诗作。这次战争,与天宝(唐玄宗年号,742~756)年间的穷兵黩武有所不同,它是一种救亡图存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,批判“天地终无情”,一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《《无家别》杜甫 古诗》是“三别”的第三篇。

  

灵准( 南北朝 )

收录诗词 (7429)
简 介

灵准 僧人。穆宗长庆初年任长安两街僧录,奉诏往汾州开元寺迎请僧无业。又曾至襄阳。时人引其诗为佳句。事迹见《宋高僧传》卷一一、《唐诗纪事》卷五七。《全唐诗》存断句2。

喜怒哀乐未发 / 增珂妍

烛影出绡幕,虫声连素琴。此时蓬阁友,应念昔同衾。"
"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
"依依西山下,别业桑林边。庭鸭喜多雨,邻鸡知暮天。
事殊迎代邸,喜异赏朱虚。寇盗方归顺,干坤欲晏如。
尘惊大泽晦,火燎深林枯。失之有馀恨,获者无全驱。
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"


水龙吟·过南剑双溪楼 / 甘丁卯

"将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,可以报皇天。
触兴云生岫,随耕鸟下林。支颐笑来客,头上有朝簪。"
"朱夏热所婴,清旭步北林。小园背高冈,挽葛上崎崟。
能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。
兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。
"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。


菩萨蛮·题梅扇 / 穰丙寅

"云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。自料抱材将致远,
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗,故人相去隔云泥。
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
"洛阳天子县,金谷石崇乡。草色侵官道,花枝出苑墙。
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。


永王东巡歌十一首 / 寇宛白

"袅袅啼虚壁,萧萧挂冷枝。艰难人不见,隐见尔如知。
怀君乐事不可见,騣马翩翩新虎符。"
"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。
"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉。
将副节制筹,欲令沙漠空。司业志应徐,雅度思冲融。
"户外昭容紫袖垂,双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转,
接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。"


赠韦侍御黄裳二首 / 范姜雪磊

单于竟未灭,阴气常勃勃。
"太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘,
怀新目似击,接要心已领。仿像识鲛人,空蒙辨鱼艇。
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。
负责故乡近,朅来申俎羞。为鱼知造化,叹凤仰徽猷。
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。
郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 漆雕曼霜

"诏许辞中禁,慈颜赴北堂。圣朝新孝理,祖席倍辉光。
仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。
日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
縠文江水县前流。使臣自欲论公道,才子非关厌薄游。
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。
青山违旧隐,白发入新诗。岁岁迷津路,生涯渐可悲。"
"曾闻宋玉宅,每欲到荆州。此地生涯晚,遥悲水国秋。


醉太平·堂堂大元 / 危绿雪

"野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
"身危适他州,勉强终劳苦。神伤山行深,愁破崖寺古。
忽听款扉响,欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭,鸡犬傍簪缨。
白刃雠不义,黄金倾有无。杀人红尘里,报答在斯须。
去问殊官俗,来经几劫春。东南御亭上,莫问有风尘。"
宜春花满不飞香。独看积素凝清禁,已觉轻寒让太阳。
别岸迥无垠,海鹤鸣不息。梁城多古意,携手共凄恻。


宫词 / 那拉春磊

胡为走不止,风雨惊邅回。"
"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。
童戏左右岸,罟弋毕提携。翻倒荷芰乱,指挥径路迷。
崆峒地无轴,青海天轩轾。西极最疮痍,连山暗烽燧。


西江月·堂上谋臣尊俎 / 宰父高坡

"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
"不厌晴林下,微风度葛巾。宁唯北窗月,自谓上皇人。
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"
散帙起翠螭,倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。
山泉落沧江,霹雳犹在耳。终朝纡飒沓,信宿罢潇洒。
何阶子方便,谬引为匹敌。离索晚相逢,包蒙欣有击。
风景今还好,如何与世违。"
百家唯有三家村。村南村西车马道,一宿通舟水浩浩。


点绛唇·县斋愁坐作 / 仲孙夏山

余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,
杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。
然诺多死地,公忠成祸胎。与君从此辞,每恐流年催。
顾予任疏懒,期尔振羽翮。沧洲未可行,须售金门策。"
慈惠恐不足,端和忘所求。嗟嗟有隋氏,惛惛谁与俦。"
爱而伤不见,星汉徒参差。
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"