公无渡河
"田家老翁无可作，昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠，
"朗吟无一事，孤坐瀔江濆。媚世非吾道，良图有白云。
金银宫阙高嵯峨。"
近效宜六旬，远期三载阔。
雪林藁枯者，坐石听亦久。还疑紫磨身，成居灵运后。"
九曲江边坐卧看，一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙，
"青泉碧树夏风凉，紫蕨红粳午爨香。
"重阳荆楚尚，高会此难陪。偶见登龙客，同游戏马台。
目击道已存，一笑遂忘言。况观绝交书，兼睹箴隐文。
不得玄晖同指点，天涯苍翠漫青青。"
公无渡河拼音解释:
.tian jia lao weng wu ke zuo .zhou zeng zheng li xiang mo mo .zhi xiang jie qian pu bei mian .
.lang yin wu yi shi .gu zuo gu jiang pen .mei shi fei wu dao .liang tu you bai yun .
jin yin gong que gao cuo e ..
jin xiao yi liu xun .yuan qi san zai kuo .
xue lin gao ku zhe .zuo shi ting yi jiu .huan yi zi mo shen .cheng ju ling yun hou ..
jiu qu jiang bian zuo wo kan .yi tiao chang lu ru tian duan .qing yun peng yong chao dan que .
.qing quan bi shu xia feng liang .zi jue hong jing wu cuan xiang .
.zhong yang jing chu shang .gao hui ci nan pei .ou jian deng long ke .tong you xi ma tai .
mu ji dao yi cun .yi xiao sui wang yan .kuang guan jue jiao shu .jian du zhen yin wen .
bu de xuan hui tong zhi dian .tian ya cang cui man qing qing ..
译文及注释
译文
昨夜西风急，在梧桐锁寒秋的深院里，刮了整整一夜，几次次从梦里把人吹醒，醒来只看到窗外月明，朦朦胧胧，幽幽的，淡淡的。在我这高楼上，突然不(bu)知道从何处传来一声雁叫（更添了夜醒人的凄凉和孤寂）。
那里逸兴多多，你可一定去上天台山逛逛，不到天台山就没有到浙江。
请问路人那些人是谁，路人回答说他们都是宦官，皇帝的内臣。
他们夺去我席上的好酒(jiu)，又抢走我盘中的美飧。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖，我要将它做条温暖的合欢被。
君子知道学得不全不精就不算是完(wan)美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前(qian)就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
边塞的月光伴着弓影，胡地的雪霜拂过剑锋。
北京一带气候寒冷，花朝节过后，冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起，刮起就飞沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次冒风疾行，不到百步就（被迫）返回。
在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
岸边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空。
慢慢地倒酒来饮，我凭借它来陪伴我的余生。
无论是在平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
如青天之顶裂开一个豁口，万丈清泉(quan)从中泻下来；
天上有什么呢？就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
走啊走啊日久远，人疲马乏又渴又饥。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
他曾经赐与我五百两黄金，我把黄金视为浮烟。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙，娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
注释
（58）自弭：自我宽解，自我安慰。
53、郏鄏（jiá rǔ）：古都名，在今河南省洛阳市。
⑷骠骑：指霍去病，曾任骠骑将军。渔阳：古幽州，今河北蓟县一带，汉时与匈奴经常接战的地方。
⑵峰峦如聚：形容群峰攒集，层峦叠嶂。聚：聚拢；包围
君：各位客人。
（68）裁书：写信。古人写字用的帛、纸往往卷成轴，写字时要先剪裁下来。
⒇绥静：安定，安抚。
（11）状：一种陈述事实的文书。
赏析
全诗艺术风格哀怨缠绵，而深情难已，已经初步显示出李商隐诗歌“深情绵邈”（刘熙载《艺概》）的艺术特色。 这样哀怨的诗歌若出自一个中年或暮年人之手，当属平常，可是创作它的却是二十岁左右的李商隐。这正是少年壮志不言愁的黄金时段，可诗人看见鲜嫩的笋时不由而生 “忍剪凌云一寸心”的悲慨，诗也写得哀怨缠绵。这就是很让人诧异的事。事实上，“忍剪凌云一寸心”的悲慨里包蕴着诗人半生的际遇和一种 “先期零落”的忧愁意识。首先，家世孤苦，“沦贱艰虞多” （《安平公诗》），其高祖以来家境已衰落，祖辈几代历官均不过县令。父祖辈又一再年寿不永，不到十岁时，父亲去世。他随母还乡，过着清贫的生活。他在《祭裴氏姊文》就写道：“及衣裳外除，旨甘是急，乃占数东甸，佣书贩舂”。这是他清贫生活的生动写照。此外，他生活的晚唐时代动荡，藩镇割据，宦官擅权，朋党斗争，农民起义不断，而社会又讲究勋阀门第观念，而诗人自己“内无强劲，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），也使他对自己的前途缺乏信心。这两种因素结合在一起就使得诗人自小便表现出一种悲观的情绪。十六岁时写的《无题·八岁偷照镜》便是一个很好的证明。该诗似写一伤怀的女子，而句句实写自己。“八岁偷照镜”，著一“偷”字，写出了其早熟，“长眉已能画”，写其早识。 “五岁诵经书，七岁弄笔砚”（《上崔华州书》），“十六著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间”（《（樊南）甲集序》），也是如此；接着十岁能做裙，十二岁弹筝，表明这个女子的慧心兰质，可接着却是十四未嫁，“十五泣春风”了，转向一层悲哀的境地。美质未遇良主，唯有相泣春风了。这种忧愁，王蒙先生称之为“先期愁人”、“先期悲叹”的“夭折意识”，可谓切中肯綮。李商隐这种“先期零落”的忧愁意识伴随了他一生的诗歌创作。譬如：“浪笑榴花不及春，先期零落更愁(geng chou)人”（《回中牡丹为雨所败二首》）；看见早梅，也生悲慨：“为谁成早秀？不待作年芳”（《十一月中旬至扶风界见梅花》）；而当林花开放，正当其盛(qi sheng)时，却又发出“重吟细把真无奈，已落犹开未放愁”（《即日》）的感叹；看见“见说风流极,来当婀娜时”的垂柳他又会觉察到“忍放花如雪，青楼扑酒旗”（《赠柳》）的幻灭感。就算是茂盛青翠的高树，他也会感到“一树碧无情”（《蝉》）。总的说来，李商隐一生困顿，郁郁不得志，加之他的多愁善感，在诗歌创作上，总是要表现出那么一丝忧虑，或出之以典故，或结之以意象，来取得“深情绵邈”的审美感受。而把握他这种“先期零落”的忧愁意识，也是欣赏李商隐这首《《初食笋呈座中》李商隐 古诗》乃至他全部诗歌的钥匙。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
至于舜之时，文章写道：“及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。”“及舜自为天子”，说等到舜自己做了天子。皋、夔，稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美，更相推让”的“更相”，是相互的意思，“更”，读第一声。“称美”，是称颂人家的美德和好处，“推让”是谦虚礼让。这样，他们团结一心，舜对(shun dui)他们都加以任用，天下也获得大治。等等。
这是一篇寿词，虽然也极尽褒誉，但却流露了忧国忧民之志，蕴含着一股壮气豪情。
“滞留才难尽，艰危气益增”：即使遭遇苦境停滞无法前行，心中的雄才大略也不会消退；艰难和危险反而更加激励气魄壮大，临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料，变化有鲲鹏”句以图南，鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层，至此，诗歌的情境推向最高潮，并与前段的宏伟景色遥相呼应，似断犹续，首尾相照。
文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇（xu）造的
这首诗平易真切，层次井然。诗人只是随其所感，顺手写来，便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别，而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作；但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂，有杜诗所独具的感情波澜，如层漪迭浪，展开于作品内部，是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会，却由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句，感情又趋向沉郁。诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，前后一片苍茫，把一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。这些，正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照，就可以发现，二者同样表现故人淳朴而深厚的友情，但由于不同的时代气氛，诗人的感受和文字风格都很不相同，孟浩然心情平静而愉悦，连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集，内心蕴积着深深的感情波澜，因之，反映在文字上尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。
此诗一开头：“长钗坠发双蜻蜓，碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”，那当然，这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女(wu nv)。当满堂都是“虬须公子五侯客”时，特别是下面点明了这是天子的私宴时，则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发，打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭，其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想，而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止；这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地圈定的这些景物，把它们串联起来，这就像是电影镜头，一开始从一队队歌舞妓摇了过去，接着，镜头摇到了碧山，只见奇峰叠翠，飞瀑流湍。从脂粉的细腻，一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪：此处哪来如此峻美的山林幽谷？碧山尽了，原来是此处的偌大的画屏。画屏移开，这才出现了酒宴的情景。至此，读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里，居然悬念丛生，一波三折，遥遥写来，非常引人入胜。没有新奇感，那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇，原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境，只不过在介绍时，作了点波折，遂显得别致而已。
这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪，是因为她看到，城里身穿丝绸服装的人，都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民，即使养一辈子蚕，也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，揭露统治者不劳而获的不合理现实，极有说服力。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
至于舜之时，文章写道：“及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。”“及舜自为天子”，说等到舜自己做了天子。皋、夔，稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美，更相推让”的“更相”，是相互的意思，“更”，读第一声。“称美”，是称颂人家的美德和好处，“推让”是谦虚礼让。这样，他们团结一心，舜对(shun dui)他们都加以任用，天下也获得大治。等等。
这是一篇寿词，虽然也极尽褒誉，但却流露了忧国忧民之志，蕴含着一股壮气豪情。
“滞留才难尽，艰危气益增”：即使遭遇苦境停滞无法前行，心中的雄才大略也不会消退；艰难和危险反而更加激励气魄壮大，临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料，变化有鲲鹏”句以图南，鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层，至此，诗歌的情境推向最高潮，并与前段的宏伟景色遥相呼应，似断犹续，首尾相照。
文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇（xu）造的
这首诗平易真切，层次井然。诗人只是随其所感，顺手写来，便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别，而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作；但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂，有杜诗所独具的感情波澜，如层漪迭浪，展开于作品内部，是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会，却由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句，感情又趋向沉郁。诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，前后一片苍茫，把一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。这些，正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照，就可以发现，二者同样表现故人淳朴而深厚的友情，但由于不同的时代气氛，诗人的感受和文字风格都很不相同，孟浩然心情平静而愉悦，连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集，内心蕴积着深深的感情波澜，因之，反映在文字上尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。
此诗一开头：“长钗坠发双蜻蜓，碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”，那当然，这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女(wu nv)。当满堂都是“虬须公子五侯客”时，特别是下面点明了这是天子的私宴时，则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发，打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭，其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想，而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止；这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地圈定的这些景物，把它们串联起来，这就像是电影镜头，一开始从一队队歌舞妓摇了过去，接着，镜头摇到了碧山，只见奇峰叠翠，飞瀑流湍。从脂粉的细腻，一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪：此处哪来如此峻美的山林幽谷？碧山尽了，原来是此处的偌大的画屏。画屏移开，这才出现了酒宴的情景。至此，读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里，居然悬念丛生，一波三折，遥遥写来，非常引人入胜。没有新奇感，那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇，原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境，只不过在介绍时，作了点波折，遂显得别致而已。
这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪，是因为她看到，城里身穿丝绸服装的人，都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民，即使养一辈子蚕，也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，揭露统治者不劳而获的不合理现实，极有说服力。
创作背景
辛弃疾二十三岁即起兵抗金，南归以后亦所至多有建树。但因为人刚正不阿，敢于抨击邪恶势力，遭到朝中奸臣的忌恨，不仅未能实现恢复中原的理想，且被诬以种种罪名，在壮盛之年削除了官职。他的这种遭遇，极似汉时名将李广。
秦金( 魏晋 )
收录诗词 (6361) 首
简 介
秦金 （1467—1544）常州府无锡人，字国声，号凤山。弘治六年进士。正德初，迁河南提学副使，改右参政。击败刘六部赵燧。九年，巡抚湖广，镇压桂阳瑶寨。嘉靖初，以争“大礼”忤帝旨。六年，自陈归。后再起为南京兵部尚书。卒赠少保，谥端敏。
鹊踏枝·谁道闲情抛掷久
几拟以黄金，铸作钟子期。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊，更无色似碧桃花。
"一千篇里选，三百首菁英。玉尺新量出，金刀旧剪成。
征妇砧添怨，诗人哭到明。惟宜华顶叟，笙磬有馀声。"
九华浑仿佛，五老颇参差。蛛网藤萝挂，春霖瀑布垂。
西塞长云尽，南湖片月斜。漾舟人不见，卧入武陵花。
祖遍诸方礼，经曾几处看。应怀出家院，紫阁近长安。"
峰峦多秀色，松桂足清声。自有山林趣，全忘城阙情。
赠徐安宜
"苦节兼青目，公卿话有馀。唯传黄叶喻，还似白泉居。
"天际云根破，寒山列翠回。幽人当立久，白鸟背飞来。
砚满尘埃点，衣多坐卧棱。如斯自消息，合是个闲僧。"
来年定赴蓬莱会，骑个生狞九色龙。
昼雨悬帆黑，残阳泊岛红。应游到灉岸，相忆绕茶丛。"
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏，将谓光阴半虚弃。
庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。
影照翘滩浪，翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆，天上列纷纷。"
采桑子·九日
山僧不记重阳日，因见茱萸忆去年。（《九日》）
星辰聚会入离乡，日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝，
"长史画神独感神，高步区中无两人。雅而逸，高且真，
"一从清气上为天，仙叟何年见干海。黄河几度浊复清，
"五五复五五，五五逾重数。浮世若浮云，金石一如故。
踪迹诸峰匝，衣裳老虱多。江头无事也，终必到烟萝。"
蝉号齐王邸，月苦隋帝楼。声华尽冥寞，麋鹿徒呦呦。
深谢名贤远相访，求闻难博凤为邻。"
胡无人
神仙不可学，形化空游魂。白日非我朝，青松为我门。
华州回道人，来到岳阳城。别我游何处，秋空一剑横。
"仁圣垂文在，虚空日月悬。陵迟追哲匠，宗旨发幽诠。
"孙登好淳古，卉服从穴居。弹琴合天和，读易见象初。
瓦恶频蒙cv，墙虚屡被叉。映树便侧睡，过匮即放乖。
三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵。天神佑，地祇迎，
见人之得，如己之得，则美无不克。见人之失，如己之失，
由来惯采无近远，阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生，
南歌子·有感
朝行石色净，夜听泉声小。释事情已高，依禅境无扰。
"与虱都来不较多，zh挑筋斗太喽罗。
唤出眼，何用苦深藏。缩却鼻，何畏不闻香。
彭泽非我荣，折腰信为辱。归来北窗下，复采东篱菊。"
飞去来，莫上高城头，莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥，
一生无事可伤魂。石头城外青山叠，北固窗前白浪翻。
劝君酒，君莫辞。落花徒绕枝，流水无返期。
不那猿鸟性，但怀林泉声。何时遂情兴，吟绕杉松行。"
黄金缕·妾本钱塘江上住
碧云悠悠兮泾水东流，伤嗟美人兮雨泣花愁。
"佛前香印废晨烧，金锡当门照寂寥。
残花飘暮雨，枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔，萧条渭水傍。
四面苔围绿，孤窗雨洒斑。梦寻何处去，秋色水边山。
"出谷入谷路回转，秋风已至归期晚。
九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫，
"家近吴王古战城，海风终日打墙声。
堰茗蒸红枣，看花似好时。不知今日后，吾道竟何之。"
浪淘沙·杨花
东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。
时人受气禀阴阳，均体干坤寿命长。为重本宗能寿永，
"喷岚堆黛塞寒碧，窗前古雪如白石。
寒山寒，冰锁石。藏山青，现雪白。
"古观秋木秀，冷然属鲜飙。琼葩被修蔓，柏实满寒条。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。
今公之归，公在丧车。
借赏云归堞，留欢月在窗。不知名教乐，千载与谁双。"
再上湘江
遨嬉无迹赏，顾眄皆真俦。不疾而自速，万天俄已周。
返本还元已到干，能升能降号飞仙。一阳生是兴功日，
圣两归丹禁，承干动四夷。因知纳谏诤，始是太平基。"
匪日之暮，浮云之污。嗟我怀人，犹心如蠹。
唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城，
令丞俱动手，县尉止回身。
"淮海兵荒日，分飞直至今。知担诸子出，却入四明深。
"寻常看不见，花落树多苔。忽向高枝发，又从何处来。
天涯
昔化冲虚鹤，今藏护法龙。云窥香树沓，月见色天重。
取次闲眠有禅味。"
"闲门微雪下，慵惰计全成。默坐便终日，孤峰只此清。
神仙不肯分明说，迷了千千万万人。
山山相似若为寻。"
"诸峰翠少中峰翠，五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑，
灭烛每嫌秋夜短。"
兹道我所适，感君齐素襟。勖哉龚夫子，勿使嚣尘侵。"
清江引·秋怀
从来说花意，不过此容华。 ——谢生
"落叶栖鸦掩庙扉，菟丝金缕旧罗衣。
"忽忽动中私，人间何所之。老过离乱世，生在太平时。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦，多时多事去无因。
"周极八百里，凝眸望则劳。水涵天影阔，山拔地形高。
"华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。
飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，
"浅薄虽顽朴，其如近笔端。低心蒙润久，入匣更身安。