游山西村
凿池贮秋水，中有苹与芰。天旱水暗消，塌然委空地。
嘱云唯此女，自叹总无儿。尚念娇且騃，未禁寒与饥。
防瘴和残药，迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀，琴匣网蜘蛛。
有税田畴薄，无官弟侄贫。田园何用问，强半属他人。"
"役役行人事，纷纷碎簿书。功夫两衙尽，留滞七年馀。
如鱼入渊水，似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏，温炖冻肌活。
欲令嗣位守文君，亡国子孙取为戒。"
频频闻动中门锁，桃叶知嗔未敢迎。"
敛手辞双阙，回眸望两京。长沙抛贾谊，漳浦卧刘桢。
"风竹松烟昼掩关，意中长似在深山。
游山西村拼音解释:
zao chi zhu qiu shui .zhong you ping yu ji .tian han shui an xiao .ta ran wei kong di .
zhu yun wei ci nv .zi tan zong wu er .shang nian jiao qie si .wei jin han yu ji .
fang zhang he can yao .ying han bu jiu ru .shu chuang ming xi shuai .qin xia wang zhi zhu .
you shui tian chou bao .wu guan di zhi pin .tian yuan he yong wen .qiang ban shu ta ren ..
.yi yi xing ren shi .fen fen sui bu shu .gong fu liang ya jin .liu zhi qi nian yu .
ru yu ru yuan shui .si tu cang shen xue .wan ruan zhe lin su .wen dun dong ji huo .
yu ling si wei shou wen jun .wang guo zi sun qu wei jie ..
pin pin wen dong zhong men suo .tao ye zhi chen wei gan ying ..
lian shou ci shuang que .hui mou wang liang jing .chang sha pao jia yi .zhang pu wo liu zhen .
.feng zhu song yan zhou yan guan .yi zhong chang si zai shen shan .
译文及注释
译文
当年(nian)的称意，不过是片刻的快乐，
忽然间，这一夜清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。
烧烛检书，奇文共赏，疑义相析；看剑饮杯，激起我满腔的壮志豪情。
如今西戎不为(wei)患，病魔亦不害人民。未闻之事亦合度，虽无谏者亦兼听。
道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。
县里有个叫成名的人，是个念书人，长期没有考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被(bei)刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。不到一年，微薄(bao)的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征(zheng)收蟋蟀(shuai)，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，最终没有成功。即使捉到二、三只，也是又弱又小，款式上不符合。县官定了限期，严厉追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上翻来覆去只想自杀。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿，还有紫宫夫人的绝世嗓音。
当夏长风骤然起，林园宅室烈火燃。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋，而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
现在魏君离开吴县已经三年了，一天,他与我同在内庭，取(qu)出这幅《吴山图》给我看，一边欣赏，一边叹息，就命我写篇文章记载这件事情。唉！魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情，又怎能使我们吴县百姓忘记他呢！
八月的萧关道气爽秋高。
春风乍起，吹皱了一池碧水。（我）闲来无事，在花间小径里逗引池中的鸳鸯，随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
注释
6、箫鼓：吹箫击鼓，指游船上奏着音乐。
⑥酝藉：宽和有涵容。《汉书·薛广德传》：“广德为人，温雅有酝藉。 ”
〔45〕凝绝：凝滞。
(49)河县：晋国临河的县邑。
失势：丧失权势。去：离开。西秦：指唐代都城长安。
⑦案：几案。
④戎葵：即蜀葵，花开五色，似木槿。
赏析
这首诗的表现手法是：诗人没有正面着墨去写忧思，而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为，从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写，看似平淡，但含蓄深厚，把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉，更加强烈，也更有艺术表现力。
“龙水犹闻晋水(jin shui)清”：听说唐高祖在晋阳起兵时，晋水清了；又听说至德二年（757年）夏历七月，岚州合关河清三十里，九月广平王（代宗）收西京。“犹闻”，是说过去听说，现在又听说。但情况有所不同：高祖起兵晋水，以有天下，建立了唐朝，也曾请兵突厥，其后突厥恃功侵犯，却能制伏他。这既是太宗的能耐，也是他善用人才，如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士；广平王（代宗）收西京，也曾河清三十里，他借兵回纥却是引狼入室，后患(hou huan)无穷。这说明为国家的能力问题，实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”，原是对皇帝的恭维话，不足为据。这就自然地归结到末联：“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”。“至尊”，指代宗。末句责诸将只知坐享太平，不图报国。明是批评诸将，暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹，显示出作者的远见和深心。
这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词，尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议，但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’，实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》：“梦窗在苏州曾纳一妾，后遭遣去。在杭州亦纳一妾，后则亡殁。”“集中怀人诸 作，其时夏秋，其地苏州者，殆皆忆苏州遣妾；其时春，其地杭州者，则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别，而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚，笔触细腻，寄慨遥 深，非寻常悼亡诗词之可比。
“渡头余落日，墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落，炊烟初升，是田野黄昏的典型景象。渡头在水，墟里在陆；落日属自然，炊烟属人事：景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”，显系从陶潜“暧暧远人村，依依墟里烟”（《归田园居之一》）点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味，王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象，各有各的形象，各有各的意境。这一联是王维修辞的名句，历来被人称道。“渡头余落日”，精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间，富有包孕地显示了落日的动态和趋向，在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”，写的也是富有包孕的片刻。“上”字，不仅写出炊烟悠然上升的动态，而且显示已经升到相当的高度。
三、四两句，一写仙界，一写尘世。传说王母种的桃树，“三千年一开花，三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候，彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照，见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世，何况寻常之辈。这里有两个对比：一是把仙人与凡人相比，一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面，后者意在言外。这样层层比照、烘托，“人生几何”的命意更加显豁。
尽管这首诗有某种情节性，有富于传奇色彩的“本事”，甚至带有戏剧性，但它并不是一首小叙事诗，而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传，但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验，而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验：在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
按照一般写法，接下去可能就要写梦中或梦后的情景，可是诗人撇开了这个内容，凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表，而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后，她是喜是忧，是乐是愁，诗人却不置一词，让读者去体会。首先，这个消息的到来，说明了自己是不知人已去，空有梦相随，往日多少个“不离江上水”的“梦”，原来是一场“空”；其次，这个消息还意味着“他”时而在水，时而在山，行踪不定，又不寄语，往后便是梦中也无处寻觅，那难言难诉之苦，隐隐怨艾之意，尽在不言之中。可谓结得巧妙，妙在意料之外，情理之中，余情不尽。
此诗从立意到构思，从遣词到造句，都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
这首小诗轻捷洒脱，寥寥数语，就在读者面前展示了一幅线条流畅，动态鲜明的舞台人物速写图。
①“与子颖坐日观亭，待日出”； ②“大风扬积雪击面”； ③“亭东自足下皆云漫”； ④“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”； ⑤“极天云一线异色，须臾成五采”； ⑥“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”； ⑦“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。
从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字，今人误读为“华实”之“华”，从而联想到古籍，“又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”从山名的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，使作者触目伤怀，慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法，也很精辟。它对学者整理和研究古籍，鉴别其真伪，恢复其本来面目，不仅是必要的，而且也是有指导意义的。
以上八句夹叙夹议，全都针对张良，李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上，怀古钦英风”，这才通过长存的圯桥古迹，把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”，其着眼点还是在现实：“唯见碧流水，曾无黄石公。”这两句，句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥，桥下流水，清澈碧绿，一如张良当时。岁月无常，回黄转绿，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了，可是偏偏越过张良，而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是：他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人，只是没有像黄石公那样的人，加以识拔，传以太公兵法，造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去，萧条徐泗空”，再也没有这样的人了；实际上，这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说：“由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子，实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处：“谁说‘萧条徐泗空’，继张良而起，当今之世，舍我其谁哉！”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说：“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的(ju de)注脚。
从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
“龙水犹闻晋水(jin shui)清”：听说唐高祖在晋阳起兵时，晋水清了；又听说至德二年（757年）夏历七月，岚州合关河清三十里，九月广平王（代宗）收西京。“犹闻”，是说过去听说，现在又听说。但情况有所不同：高祖起兵晋水，以有天下，建立了唐朝，也曾请兵突厥，其后突厥恃功侵犯，却能制伏他。这既是太宗的能耐，也是他善用人才，如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士；广平王（代宗）收西京，也曾河清三十里，他借兵回纥却是引狼入室，后患(hou huan)无穷。这说明为国家的能力问题，实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”，原是对皇帝的恭维话，不足为据。这就自然地归结到末联：“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”。“至尊”，指代宗。末句责诸将只知坐享太平，不图报国。明是批评诸将，暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹，显示出作者的远见和深心。
这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词，尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议，但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’，实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》：“梦窗在苏州曾纳一妾，后遭遣去。在杭州亦纳一妾，后则亡殁。”“集中怀人诸 作，其时夏秋，其地苏州者，殆皆忆苏州遣妾；其时春，其地杭州者，则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别，而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚，笔触细腻，寄慨遥 深，非寻常悼亡诗词之可比。
“渡头余落日，墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落，炊烟初升，是田野黄昏的典型景象。渡头在水，墟里在陆；落日属自然，炊烟属人事：景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”，显系从陶潜“暧暧远人村，依依墟里烟”（《归田园居之一》）点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味，王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象，各有各的形象，各有各的意境。这一联是王维修辞的名句，历来被人称道。“渡头余落日”，精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间，富有包孕地显示了落日的动态和趋向，在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”，写的也是富有包孕的片刻。“上”字，不仅写出炊烟悠然上升的动态，而且显示已经升到相当的高度。
三、四两句，一写仙界，一写尘世。传说王母种的桃树，“三千年一开花，三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候，彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照，见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世，何况寻常之辈。这里有两个对比：一是把仙人与凡人相比，一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面，后者意在言外。这样层层比照、烘托，“人生几何”的命意更加显豁。
尽管这首诗有某种情节性，有富于传奇色彩的“本事”，甚至带有戏剧性，但它并不是一首小叙事诗，而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传，但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验，而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验：在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
按照一般写法，接下去可能就要写梦中或梦后的情景，可是诗人撇开了这个内容，凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表，而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后，她是喜是忧，是乐是愁，诗人却不置一词，让读者去体会。首先，这个消息的到来，说明了自己是不知人已去，空有梦相随，往日多少个“不离江上水”的“梦”，原来是一场“空”；其次，这个消息还意味着“他”时而在水，时而在山，行踪不定，又不寄语，往后便是梦中也无处寻觅，那难言难诉之苦，隐隐怨艾之意，尽在不言之中。可谓结得巧妙，妙在意料之外，情理之中，余情不尽。
此诗从立意到构思，从遣词到造句，都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
这首小诗轻捷洒脱，寥寥数语，就在读者面前展示了一幅线条流畅，动态鲜明的舞台人物速写图。
①“与子颖坐日观亭，待日出”； ②“大风扬积雪击面”； ③“亭东自足下皆云漫”； ④“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”； ⑤“极天云一线异色，须臾成五采”； ⑥“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”； ⑦“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。
从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字，今人误读为“华实”之“华”，从而联想到古籍，“又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”从山名的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，使作者触目伤怀，慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法，也很精辟。它对学者整理和研究古籍，鉴别其真伪，恢复其本来面目，不仅是必要的，而且也是有指导意义的。
以上八句夹叙夹议，全都针对张良，李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上，怀古钦英风”，这才通过长存的圯桥古迹，把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”，其着眼点还是在现实：“唯见碧流水，曾无黄石公。”这两句，句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥，桥下流水，清澈碧绿，一如张良当时。岁月无常，回黄转绿，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了，可是偏偏越过张良，而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是：他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人，只是没有像黄石公那样的人，加以识拔，传以太公兵法，造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去，萧条徐泗空”，再也没有这样的人了；实际上，这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说：“由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子，实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处：“谁说‘萧条徐泗空’，继张良而起，当今之世，舍我其谁哉！”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说：“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的(ju de)注脚。
从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
创作背景
根据陈祖美《李清照简明年表》，此词作于公元1121年9月中旬。公元1120年（北宋宣和二年庚子）赵明诚知莱州，李清照未与之同去，仍居青州。公元1121年（宣和三年辛丑）秋天次年起身赴莱州与丈夫团聚，行到昌乐，遇雨宿于旅馆中，一时难以见到久别的丈夫，又思念家中姊妹，在寂寞凄苦中写了这首《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》。
成始终( 先秦 )
收录诗词 (5383) 首
简 介
成始终 成始终(1403年-1463)，字敬之，号澹庵，直隶常州府无锡县人，明正统四年己未，登进士，授行人，擢御史。土木之变，督兵紫金关，升任湖广按察佥事。以戆直忤当道，乞归。筑室金匮山旁，以读书自娱。好为诗，近体尤工，有《澹轩集》。
沧浪亭怀贯之
向夜欲归愁未了，满湖明月小船回。"
岁望千箱积，秋怜五谷分。何人知帝力，尧舜正为君。"
旬休聊自适，今辰日高起。栉沐坐前轩，风轻镜如水。
何处生春早，春生绮户中。玉栊穿细日，罗幔张轻风。
水槛虚凉风月好，夜深谁共阿怜来。"
病肺惭杯满，衰颜忌镜明。春深旧乡梦，岁晚故交情。
晴被阴暗，月夺日光。往往星宿，日亦堂堂。天既职性命，
"散吏闲如客，贫州冷似村。早凉湖北岸，残照郭西门。
张中丞传后叙
五六百里真符县，八十四盘青山驿。掣开流电有辉光，
"庭中栽得红荆树，十月花开不待春。
况是绿芜地，复兹清露天。落叶声策策，惊鸟影翩翩。
人生开口笑，百年都几回。"
"秦人惟识秦中水，长想吴江与蜀江。
南人耗悴西人恐。"
亭亭自抬举，鼎鼎难藏擫.不学着水荃，一生长怗怗."
"秋天高高秋光清，秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷，
破阵子·柳下笙歌庭院
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽，醉未如泥饮莫休。
斗设狂为好，谁忧饮败名。屠过隐朱亥，楼梦古秦嬴。
外宠信非薄，中怀何不摅。恩光未报答，日月空居诸。
誓欲通愚謇，生憎效喔咿。佞存真妾妇，谏死是男儿。
"可怜颜色好阴凉，叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠，
歌酒家家花处处，莫空管领上阳春。"
"置心思虑外，灭迹是非间。约俸为生计，随官换往还。
不如缝作合欢被，寤寐相思如对君。"
长相思·云一涡
"持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃杏梅。
朝哭心所爱，暮哭心所亲。亲爱零落尽，安用身独存。
"城盐州，城盐州，城在五原原上头。蕃东节度钵阐布，
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿，阳亢阴淫结灾累。
初见韦尚书，金紫何辉辉。中遇李侍郎，笑言甚怡怡。
君诗亦多苦，苦在兄远离。我苦不在远，缠绵肝与脾。
处处花相引，时时酒一倾。借君溪阁上，醉咏两三声。"
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜，何处红楼睡失明。
孔子世家赞
犹道江州最凉冷，至今九月着生衣。"
"荒村破屋经年卧，寂绝无人问病身。
"人生四十未全衰，我为愁多白发垂。
夹岸铺长簟，当轩泊小舟。枕前看鹤浴，床下见鱼游。
无人不怪长安住，何独朝朝暮暮间。"
"晚来篮舆雪中回，喜遇君家门正开。
岩寒松柏短，石古莓苔厚。锦坐缨高低，翠屏张左右。
借问新旧主，谁乐谁辛苦。请君大带上，把笔书此语。
皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍
软暖围毡毯，枪摐束管弦。最宜霜后地，偏称雪中天。
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地，司马仍为送老官。
"江畔百尺楼，楼前千里道。凭高望平远，亦足舒怀抱。
"文略也从牵吏役，质夫何故恋嚣尘。
停杯问生事，夫种妻儿获。筋力苦疲劳，衣食常单薄。
村邻无好客，所遇唯农夫。之子何如者，往还犹胜无。
供奉班中作老臣。清净久辞香火伴，尘劳难索幻泡身。
不如学禅定，中有甚深味。旷廓了如空，澄凝胜于睡。
游虞山记
"莫嗟虚老海壖西，天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜，
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪，篮舆回竿马回辔。
"佛法赞醍醐，仙方夸沆瀣。未如卯时酒，神速功力倍。
"不觉百年半，何曾一日闲。朝随烛影出，暮趁鼓声还。
冷落灯火暗，离披帘幕破。策策窗户前，又闻新雪下。
公门衙退掩，妓席客来铺。履舄从相近，讴吟任所须。
"一树芳菲也当春，漫随车马拥行尘。
"惆怅时节晚，两情千里同。离忧不散处，庭树正秋风。
长相思·秋眺
或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百，两贤得进同周召。
别鹤凄清觉露寒，离声渐咽命雏难。
鱼鸟为徒侣，烟霞是往还。伴僧禅闭目，迎客笑开颜。
唯应清夜无公事，新草亭中好一期。"
但恐长生须有籍，仙台试为检名看。"
先到璇渊底，偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚，太液晓冰融。
有鸟有鸟群翠碧，毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼，
旷然忘所在，心与虚空俱。"
柳梢青·七夕
石帆山崦五云溪。冰销田地芦锥短，春入枝条柳眼低。
忽闻唐衢死，不觉动颜色。悲端从东来，触我心恻恻。
远从延康里，来访曲江滨。所重君子道，不独愧相亲。"
"季夏中气候，烦暑自此收。萧飒风雨天，蝉声暮啾啾。
小器不知容几许，襄阳米贱酒升宽。"
自吾得此心，投足无不安。体非导引适，意无江湖闲。
仍怜委地日，正是带花时。碎碧初凋叶，燋红尚恋枝。
"有恨头还白，无情菊自黄。一为州司马，三见岁重阳。
金缕曲·姜西溟言别赋此赠之
江南旧游凡几处，就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树，
"面瘦头斑四十四，远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才，
虽异匏瓜难不食，大都食足早宜休。
赖学空王治苦法，须抛烦恼入头陀。"
红旗满眼襄州路，此别泪流千万行。"
"乱雪千花落，新丝两鬓生。老除吴郡守，春别洛阳城。
"浦干潮未应，堤湿冻初销。粉片妆梅朵，金丝刷柳条。
平生尚恬旷，老大宜安适。何以养吾真，官闲居处僻。"