田家
内分金带赤，恩与荔枝青。无复随高凤，空馀泣聚萤。
"雷霆空霹雳，云雨竟虚无。炎赫衣流汗，低垂气不苏。
"昔在严公幕，俱为蜀使臣。艰危参大府，前后间清尘。
□□□□□□□，□出重门烟树里。感物吟诗对暮天，
白马撼金珂，纷纷侍从多。身居骠骑幕，家住滹沱河。
殷复前王道，周迁旧国容。蓬莱足云气，应合总从龙。
松竹闲僧老，云烟晚日和。寒塘归路转，清磬隔微波。"
侧身注目长风生。"
"常日好读书，晚年学垂纶。漆园多乔木，睢水清粼粼。
琢玉成良器，出门偏怆离。腰章佐墨绶，耀锦到茅茨。
田家拼音解释:
nei fen jin dai chi .en yu li zhi qing .wu fu sui gao feng .kong yu qi ju ying .
.lei ting kong pi li .yun yu jing xu wu .yan he yi liu han .di chui qi bu su .
.xi zai yan gong mu .ju wei shu shi chen .jian wei can da fu .qian hou jian qing chen .
.........chu zhong men yan shu li .gan wu yin shi dui mu tian .
bai ma han jin ke .fen fen shi cong duo .shen ju biao qi mu .jia zhu hu tuo he .
yin fu qian wang dao .zhou qian jiu guo rong .peng lai zu yun qi .ying he zong cong long .
song zhu xian seng lao .yun yan wan ri he .han tang gui lu zhuan .qing qing ge wei bo ..
ce shen zhu mu chang feng sheng ..
.chang ri hao du shu .wan nian xue chui lun .qi yuan duo qiao mu .sui shui qing lin lin .
zhuo yu cheng liang qi .chu men pian chuang li .yao zhang zuo mo shou .yao jin dao mao ci .
译文及注释
译文
六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹，已经不是从前的样子(zi)了，当年王、谢两族，家里的一双燕子，我曾在乌衣巷口见过它们(men)。如今它们怎么样了？夜深了，春潮拍打着金陵城，激荡着寂寞的声音。往事不堪回首，金陵只(zhi)剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草，儿夕阳里鸟鸦乱飞，秋露冷冷，陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了，躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢？只有钟山还青着，秦淮河还淌碧水罢了。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
魏国太子子击出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方（却）不还礼。子击很生(sheng)气，对田子方说：“是富贵的人能对人自高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢？”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家，大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，到哪里去不能(成为)贫贱的人呢！”子击于(yu)是向（田子方）道歉。
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑(yi)难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得(de)一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
伤心啊伤心，自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手，在花丛柳絮之中，在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去，但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野，忘情嬉戏酣饮，不辜负这珍贵的年少青春。
从峡谷出来的时候时间还早，等到上船的时候天气已经晚了。
（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。
我所思念的美人在汉阳，想追随（我）所思念的人，但陇阪迂回险阻（阻我难至汉阳）。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。（我）以什么来报答呢？（我有）明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决，为何（我）总是不能绝念，总是愁闷郁结呢？
鬓发是一天比一天增加了银白，
少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨。
舞石应立即带着乳子起飞，且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。
注释
③开遍向阳枝：南枝由于向着太阳，故先开放。
68.建：举起。干将：本为春秋时代吴国的著名制剑工匠，此指利刃。雄戟：有刃的戟。
①江枫：江边枫树。
芹泥：水边长芹草的泥土。
5.这两句写李白告归时的神态。搔首：大概是李白不如意时的习惯举动。
漾舟：泛舟。
⒀行军司马：指韩愈。
赏析
相传吴王夫差耗费大量人力物力，用三年时间，筑成横亘五里的姑苏台（旧址在今苏州市西南姑(nan gu)苏山上），上建春宵宫，与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句，不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡，而是以洗炼而富于含蕴的笔法，勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”，照应题面，又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中，无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩，使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛，联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛，又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照，暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意，贯串全篇，但表现得非常隐微含蓄。
这是一首寓情于景，状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令：初夏的一场细雨，驱散了春天的寒意，洗净了空气的尘埃，使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗，显得更加妩媚.紧接着转笔入近景：春去夏来，眼前已没有了那随风飞舞的柳絮，只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮"，"葵花"作比，言此意彼，恰恰要表明内心的情志：风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮，我要做"永远向日"的葵花！
首句“抽弦(chou xian)促柱听秦筝”，“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声，就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来，传入诗人之耳。诗人凝神地听着，听之于耳，会之于心。“听”是此诗的“题眼”，底下内容，均从“听”字而来。
“长记”三句，写别离前夕，她浅施粉黛、装束淡雅，饯别宴上想借酒浇愁，却是稍饮即醉。“醉里”三句，写醉后神情，由秋波频盼而终于入梦，然而这却只能增添醒后惜别的烦恼，真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情，都是运用白描和口语，显得宛转生动，而人物内心活动却从中曲曲道出。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
“去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。”别后重逢，有太多的兴奋，亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花，却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨，把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”，当指薛涛纸，是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句，诗人自己进入了角色，读来亲切感人。
作品语言浅俗质朴，句式长短不整，押韵较为自由，具有明显的口语型诗歌的特征。
这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时，面对长江夜景，以此诗抒写了在旅途中的愁思，表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然，把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷，淡雅清新。
这首诗化用社甫诗句，抒写自己的胸怀，表现出强烈的爱国感情，显示出民族正气。这首诗逐层递进，声情激荡(ji dang)，不假雕饰，而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深，其风格亦颇相近，即于质朴之中见深厚之性情，可以说是用血和泪写成的作品。
全诗分三段，开头十句为第一段，是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇，“步行”夺得过敌人的战马，引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事，彰绰号黄须儿，奋勇破敌，却功归诸将。诗人借用这两个典故，描绘老将的智勇才德。接下去，以“一身转战三千里”，见其征战劳苦；“一剑曾当百万师”，见其功勋卓著；“汉兵奋迅如霹雳”，见其用兵神速，如迅雷之势；“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵，克敌制胜。但这样难得的良将，却无寸功之赏，所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败，立功受赏，官至大将军，实由“天幸”；而与他同时的著名战将李广，不但未得封侯授爵，反而得罪、受罚，最后落得个刎颈自尽的下场，是因“数奇”。这里的“天幸”，既指幸运之“幸”，又指皇帝宠幸；“数奇”，既指运气不好，又指皇恩疏远，都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故，暗示统治者用人唯亲，赏罚失据，写出了老将的不平遭遇。
此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。然而，就是这一首他唯一的传世之作，让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句，读者所能体悟到的，则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
这是一首寓情于景，状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令：初夏的一场细雨，驱散了春天的寒意，洗净了空气的尘埃，使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗，显得更加妩媚.紧接着转笔入近景：春去夏来，眼前已没有了那随风飞舞的柳絮，只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮"，"葵花"作比，言此意彼，恰恰要表明内心的情志：风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮，我要做"永远向日"的葵花！
首句“抽弦(chou xian)促柱听秦筝”，“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声，就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来，传入诗人之耳。诗人凝神地听着，听之于耳，会之于心。“听”是此诗的“题眼”，底下内容，均从“听”字而来。
“长记”三句，写别离前夕，她浅施粉黛、装束淡雅，饯别宴上想借酒浇愁，却是稍饮即醉。“醉里”三句，写醉后神情，由秋波频盼而终于入梦，然而这却只能增添醒后惜别的烦恼，真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情，都是运用白描和口语，显得宛转生动，而人物内心活动却从中曲曲道出。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
“去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。”别后重逢，有太多的兴奋，亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花，却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨，把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”，当指薛涛纸，是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句，诗人自己进入了角色，读来亲切感人。
作品语言浅俗质朴，句式长短不整，押韵较为自由，具有明显的口语型诗歌的特征。
这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时，面对长江夜景，以此诗抒写了在旅途中的愁思，表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然，把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷，淡雅清新。
这首诗化用社甫诗句，抒写自己的胸怀，表现出强烈的爱国感情，显示出民族正气。这首诗逐层递进，声情激荡(ji dang)，不假雕饰，而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深，其风格亦颇相近，即于质朴之中见深厚之性情，可以说是用血和泪写成的作品。
全诗分三段，开头十句为第一段，是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇，“步行”夺得过敌人的战马，引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事，彰绰号黄须儿，奋勇破敌，却功归诸将。诗人借用这两个典故，描绘老将的智勇才德。接下去，以“一身转战三千里”，见其征战劳苦；“一剑曾当百万师”，见其功勋卓著；“汉兵奋迅如霹雳”，见其用兵神速，如迅雷之势；“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵，克敌制胜。但这样难得的良将，却无寸功之赏，所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败，立功受赏，官至大将军，实由“天幸”；而与他同时的著名战将李广，不但未得封侯授爵，反而得罪、受罚，最后落得个刎颈自尽的下场，是因“数奇”。这里的“天幸”，既指幸运之“幸”，又指皇帝宠幸；“数奇”，既指运气不好，又指皇恩疏远，都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故，暗示统治者用人唯亲，赏罚失据，写出了老将的不平遭遇。
此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。然而，就是这一首他唯一的传世之作，让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句，读者所能体悟到的，则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
创作背景
贾谊18岁即以能“诵诗属书”而著名于郡中，经太守吴廷尉的引荐，被文帝召为博士，不久即赴任太中大夫。贾谊希图革新政治，提出“改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐”等一系列建议，受到汉文帝的赏识，一度欲提拔他任公卿之位，但遭到周勃、邓通等将相大臣的诋毁，说他“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”，终于未受重用。公元前176年，贾谊被调出京城，改任长沙王太傅。于是，在屈原之后，又一位杰出的文学家走向长沙。
邓廷桢( 南北朝 )
收录诗词 (2174) 首
简 介
邓廷桢 邓廷桢（1776-1846），字维周，又字嶰筠，晚号妙吉祥室老人、刚木老人。汉族，江苏江宁(今南京)人。祖籍苏州洞庭西山明月湾。清代官吏，民族英雄。嘉庆六年进士，工书法、擅诗文、授编修，官至云贵、闽浙、两江总督，与林则徐协力查禁鸦片，击退英舰挑衅。后调闽浙，坐在粤办理不善事戍伊犁。释还，迁至陕西巡抚。有《石砚斋诗抄》等多部着作传世。江苏南京市有“邓廷桢墓”可供瞻仰、凭吊。
虞美人·梳楼
四海非天狱，何为非天囚。天囚正凶忍，为我万姓雠。
所来为宗族，亦不为盘飧。小人利口实，薄俗难可论。
缅怀郑生谷，颇忆严子濑。胜事犹可追，斯人邈千载。"
故乡有弟妹，流落随丘墟。成都万事好，岂若归吾庐。"
行矣勿重陈，怀君但愁绝。"
正月蜂相见，非时鸟共闻。杖藜妨跃马，不是故离群。"
"离心忽怅然，策马对秋天。孟诸薄暮凉风起，
濛濛洒平陆，淅沥至幽居。且喜润群物，焉能悲斗储。
鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹
少室尽西峰，鸣皋隐南面。柴门纵复关，终日窗中见。
"孟氏好兄弟，养亲唯小园。承颜胝手足，坐客强盘飧。
野屋流寒水，山篱带薄云。静应连虎穴，喧已去人群。
"塞口连浊河，辕门对山寺。宁知鞍马上，独有登临事。
"水阔苍梧野，天高白帝秋。途穷那免哭，身老不禁愁。
暮晴依远水，秋兴属连山。浮客时相见，霜凋动翠颜。"
自说宦游来，因之居住偏。煮盐沧海曲，种稻长淮边。
镜里愁衰鬓，舟中换旅衣。梦魂知忆处，无夜不先归。"
小雅·湛露
"相近竹参差，相过人不知。幽花欹满树，小水细通池。
投珠恐见疑，抱玉但垂泣。道在君不举，功成叹何及。
昼洒瑶台五云湿，夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里，
主人善止客，柯烂忘归年。"
"山中眇然意，此意乃平生。常日望鸣皋，遥对洛阳城。
母仪良已失，臣节岂如斯。太息一朝事，乃令人所嗤。"
肃宗复社稷，得无逆顺辨。范晔顾其儿，李斯忆黄犬。
"黄阁开帏幄，丹墀拜冕旒。位高汤左相，权总汉诸侯。
苏幕遮·送春
青冥曾巅后，十里斩阴木。人肩四根已，亭午下山麓。
怜汝不忍别，送汝上酒楼。初行莫早发，且宿霸桥头。
树蜜早蜂乱，江泥轻燕斜。贾生骨已朽，凄恻近长沙。"
歌钟芳月曙，林嶂碧云生。乱水归潭净，高花映竹明。
郡吏名何晚，沙鸥道自同。甘泉须早献，且莫叹飘蓬。"
老马为驹信不虚，当时得意况深眷。但使残年饱吃饭，
清江空旧鱼，春雨馀甘蔗。每望东南云，令人几悲咤。"
君看磊落士，不肯易其身。
蝶恋花·暖雨晴风初破冻
纷下拜，屡加笾，人心望岁祈丰年。"
慈惠恐不足，端和忘所求。嗟嗟有隋氏，惛惛谁与俦。"
飞雪缩马毛，烈风擘我肤。峰攒望天小，亭午见日初。
负米力葵外，读书秋树根。卜邻惭近舍，训子学谁门。"
"江汉山重阻，风云地一隅。年年非故物，处处是穷途。
"北风破南极，朱凤日威垂。洞庭秋欲雪，鸿雁将安归。
"系马乔木间，问人野寺门。柳侯披衣笑，见我颜色温。
故畦遗穗已荡尽，天寒岁暮波涛中。鳞介腥膻素不食，
口号赠征君鸿
歧路风将远，关山月共愁。赠君从此去，何日大刀头。"
"南国商飙动，东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿，露草滴还惊。
关山同一照，乌鹊自多惊。欲得淮王术，风吹晕已生。"
"迁客投于越，临江泪满衣。独随流水远，转觉故人稀。
"独鹤唳江月，孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟，芦荻花纷纷。
孤光隐顾眄，游子怅寂寥。无以洗心胸，前登但山椒。"
"江上年年小雪迟，年光独报海榴知。
天中有灵匹，日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花，千里入遥帷。
郊园即事
方伯恩弥重，苍生咏已苏。郡称廉叔度，朝议管夷吾。
逸群绝足信殊杰，倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突，
周宣汉武今王是，孝子忠臣后代看。
尔宁要谤讟，凭此近荧侮。薄关长吏忧，甚昧至精主。
壮士短衣头虎毛，凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号，
"游子空有怀，赏心杳无路。前程数千里，乘夜连轻驭。
愿携王赵两红颜，再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州，
不中不发思全功。舍矢如破石可裂，应弦尽敌山为空。
送李将军赴定州 / 送彭将军
忆过泸戎摘荔枝，青峰隐映石逶迤。
"陈迹随人事，初秋别此亭。重来梨叶赤，依旧竹林青。
"往时中补右，扈跸上元初。反气凌行在，妖星下直庐。
白帝城中云出门， 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗， 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸， 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽， 恸哭秋原何处村？
客舍少乡信，床头无酒钱。圣朝徒侧席，济上独遗贤。"
山峻路绝踪，石林气高浮。安得万丈梯，为君上上头。
况曾经逆乱，日厌闻战争。尤爱一溪水，而能存让名。
鸂鶒双双舞，猕猿垒垒悬。碧萝长似带，锦石小如钱。
石州慢·己酉秋吴兴舟中作
世已疏儒素，人犹乞酒钱。徒劳望牛斗，无计劚龙泉。"
巴蜀来多病，荆蛮去几年。应同王粲宅，留井岘山前。"
城头苏门树，陌上黎阳尘。不是旧相识，声同心自亲。"
丈人藉才地，门阀冠云霄。老矣逢迎拙，相于契托饶。
见《颜真卿集》）"
"故人美酒胜浊醪，故人清词合风骚。长歌满酌惟吾曹，
松阴占处知春晚。拂曙残莺百啭催，萦泉带石几花开。
何人居此处，云是鲁女冠。不知几百岁，燕坐饵金丹。
贺新郎·寄李伯纪丞相
苍苍众色晚，熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠，正为群虎守。
"隐几无名老，何年此陆沈。丘园自得性，婚嫁不婴心。
"心在水精域，衣沾春雨时。洞门尽徐步，深院果幽期。
"河间尚征伐，汝骨在空城。从弟人皆有，终身恨不平。
空闻紫芝歌，不见杏坛丈。天长眺东南，秋色馀魍魉。
闻道辋川多胜事，玉壶春酒正堪携。"
穹庐莽牢落，上有行云愁。老弱哭道路，愿闻甲兵休。
激昂仰鹓鹭，献替欣盐梅。驱传及远蕃，忧思郁难排。