首页 古诗词 凄凉犯·绿杨巷陌秋风起

凄凉犯·绿杨巷陌秋风起

元代 / 胡瑗

五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。
玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。
迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。
位下曷足伤,所贵者圣贤。有才继骚雅,哲匠不比肩。
"王孙兴至幽寻好,芳草春深景气和。药院爱随流水入,
江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
玉剑光初发,冰壶色自真。忠贞期报主,章服岂荣身。
露裛思藤架,烟霏想桂丛。信然龟触网,直作鸟窥笼。
吾知多罗树,却倚莲华台。诸天必欢喜,鬼物无嫌猜。
径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,
长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"
昔如水上鸥,今如罝中兔。性命由他人,悲辛但狂顾。


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起拼音解释:

wu ma jiu zeng an xiao jing .ji hui shu zha dai qian fu .
yu shi ya wang zhe .le zhang you zi bei .shi bi yan qing cheng .xiao qi qing wu fei .
tiao di lai san shu .cuo tuo you liu nian .ke shen feng gu jiu .fa xing zi lin quan .
wei xia he zu shang .suo gui zhe sheng xian .you cai ji sao ya .zhe jiang bu bi jian .
.wang sun xing zhi you xun hao .fang cao chun shen jing qi he .yao yuan ai sui liu shui ru .
jiang shui liu cheng guo .chun feng ru gu pi .shuang shuang xin yan zi .yi jiu yi xian ni .
lu kuai sheng kan yi .chun geng shu ke can .ji can mu zhong hua .fu zhan xi xia huan .
yu jian guang chu fa .bing hu se zi zhen .zhong zhen qi bao zhu .zhang fu qi rong shen .
lu yi si teng jia .yan fei xiang gui cong .xin ran gui chu wang .zhi zuo niao kui long .
wu zhi duo luo shu .que yi lian hua tai .zhu tian bi huan xi .gui wu wu xian cai .
jing shi xiang ying dai .chuan yun zi qu liu .chan zhi su zhong niao .piao zhuan mu gui chou ..
jiang shi que lie qing feng cui .nan tian san xun ku wu kai .chi ri zhao yao cong xi lai .
chang qing wu chan ye .ji zi can qi sao .ci shi nan zhong chen .wei yu zhong ren dao ..
xi ru shui shang ou .jin ru ju zhong tu .xing ming you ta ren .bei xin dan kuang gu .

译文及注释

译文
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有(you)章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不(bu)(bu)知道以后什么时候再能听到。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
你会感到安乐舒畅。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
虽然消(xiao)除了水害,但是留下了风沙的祸患。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
《招魂》屈原 古诗的器(qi)具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
佩带长剑(jian)啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。

注释
【臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻】
⑴既:已经,引申为“(在)……之后”。
⑴“东风”句:语从陶渊明《读山海经》“微雨从东来,好风与之俱”化出。
(12)周眺览:向四周远看。
(2)亘:gèn,横贯,从此端直达彼端。
⑹轮:盘旋屈曲而上,引申为高大。

赏析

  首联叙事,颔联描写,颈联抒情,尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗,却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画,从大处着笔,吐纳天地,心系国家安危,悲壮苍凉,催人泪下。时间上抚今追昔,空间上包吴楚、越关山。其身世之悲,国家之忧,浩浩茫茫,与洞庭水势融合无间,形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  长卿,她看见他闭了眼睛。知道他,永远不能再回来。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  全诗虽然只有两章八句,并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差,此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院(yuan)、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅(he xun)速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写,富有边塞生活情趣。
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  后四句,对燕自伤。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  孟子在本篇中对舍生取义精神的(shen de)颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

胡瑗( 元代 )

收录诗词 (6988)
简 介

胡瑗 (93—1059)宋泰州如皋人,一作海陵人,字翼之,世称安定先生。以经术教授吴中。仁宗景祐初,更定雅乐,以范仲淹荐,与阮逸同校钟律,分造钟磬。后教授湖州,弟子数百人,教学有法,规章制度悉备。庆历中兴太学,即取其法。皇祐中,迁国子监直讲,其徒益众,礼部取士,其弟子十居四五。嘉祐初,擢天章阁待制,仍治太学。以太常博士致仕。有《周易口议》、《洪范口义》、《皇祐新乐图记》等。

张孝基仁爱 / 虞谟

"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药,宫燕衔泥落绮疏。
"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
湿鸟压花枝,新苔宜砌石。掾曹富文史,清兴对词客。
"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
步石随云起,题诗向水流。忘归更有处,松下片云幽。"
"人幽宜眺听,目极喜亭台。风景知愁在,关山忆梦回。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 赵不谫

别筵花欲暮,春日鬓俱苍。为问南溪竹,抽梢合过墙。"
兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。
梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧,
独馀慕侣情,金石无休歇。"
别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"
厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
"霞景青山上,谁知此胜游。龙沙传往事,菊酒对今秋。
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"


东溪 / 秦休

"曾闻宋玉宅,每欲到荆州。此地生涯晚,遥悲水国秋。
岩高暧华阳,飞熘何潺潺。洞深迷远近,但觉多洄渊。
如何琼树枝,梦里看不足。望望佳期阻,愁生寒草绿。"
时清更何有,禾黍遍空山。
相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。
"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"
"河流晓天,濮水清烟。日暖昆吾台上,春深颛顼城边。


饮酒·其五 / 孙霖

东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
一见能倾产,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉庭来。"
岁物萧条满路歧,此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄,
山牖见然灯,竹房闻捣药。愿言舍尘事,所趣非龙蠖。"
李鼎死岐阳,实以骄贵盈。来瑱赐自尽,气豪直阻兵。
高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,巧刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。干坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"


月夜江行 / 旅次江亭 / 吴会

诚如双树下,岂比一丘中。"
绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"
"莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨,
处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"
鸿宝仙书秘,龙旂帝服尊。苍苍松里月,万古此高原。"
梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。
使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"
健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。


虞美人·秋感 / 王珍

颓龄舍此事东菑。"
"与子避地西康州,洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履,
"渭上秋雨过,北风何骚骚。天晴诸山出,太白峰最高。
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
御气升银汉,垂衣俯锦城。山通玉苑迥,河抱紫关明。
矧乃穷周旋,游时怡讨论。树阴荡瑶瑟,月气延清尊。
赤霄有真骨,耻饮洿池津。冥冥任所往,脱略谁能驯。"
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。


上元侍宴 / 董煟

海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
"四镇富精锐,摧锋皆绝伦。还闻献士卒,足以静风尘。
"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。
旧日重阳日,传杯不放杯。即今蓬鬓改,但愧菊花开。
山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。"
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
"昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。
"出郭离言多,回车始知远。寂然层城暮,更念前山转。


罢相作 / 林清

不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
未假抟扶势,焉知羽翼轻。吾君开太液,愿得应皇明。"
一章四韵八句)
宠借飞霜简,威加却月营。云衢降五马,林木引双旌。
寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。
慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"
"久客多枉友朋书,素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问,
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 王瑶京

"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。
猪肝无足累,马首敢辞勤。扫洒潭中月,他时望德邻。"
送君一去天外忆。"
吴门秋露湿,楚驿暮天寒。豪贵东山去,风流胜谢安。"
"江上云气黑,gg山昨夜雷。水恶平明飞,雨从嶓冢来。
歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
"日落问津处,云霞残碧空。牧牛避田烧,退鹢随潮风。
雁宿常连雪,沙飞半渡河。明光朝即迩,杕杜早成歌。"


月下独酌四首 / 步非烟

鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"
彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。
八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽,金盘少妾拣明珠。
舟楫因人动,形骸用杖扶。天旋夔子国,春近岳阳湖。
"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
昔志学文史,立身为士英。骊珠难隐耀,皋鹤会长鸣。
"寂寂讼庭幽,森森戟户秋。山光隐危堞,湖色上高楼。
末学惭邹鲁,深仁录弟兄。馀波知可挹,弱植更求荣。