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卜居

明代 / 言忠贞

"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。


卜居拼音解释:

.zhong nan qian gu hou .du er ji qing ming .li zhang fei jin ri .xiu yin shi ji sheng .
.jiu wen wei ke guo cang wu .xiu shuo xie jia gui jing hu .shan shui dian kuang ying jin zai .
na kan du li si qian shi .hui shou can yang zhi die hong ..
he fang ji yin zai qi jian .shi yi ming qi xie tai fu .geng kan xie ji si dong shan ..
wen xiang shen .yun zhong jun .bu zhi he yi jiao ling jun .wo kong xiang jiang zhi yu xi .
shi shi guan xia nen .song zhi fu xian gan .yan yuan ying ren de .lian bi xia ju lan ..
zha ru sha chang da zhan hou .duan qiang jue jian jie lang jie .you si shen shan xiu shi shang .
xiao yao ci zhong ke .cui fa jie chang sheng .cao mu duo gu se .ji quan wu xin sheng .
jin mu jiao er tu gui wei .qian gong fen er dan lu tai .chi xue huan er bai ru liu .
yun wai ting yuan niao .yan zhong jian shan song .zi ran fu you qing .xiao sa qie suo cong .
xian sheng qu hou shen xu lao .qi yu pin ru huan gu dan .
jin shi yang che zha zha ming .du hai jing he xi zu zhi .shang tian ru di jue yi qing .
qin chuang hong shu lao .yin qi xue hua can .mo xiao qi liao shu .dong gui jian diao gan ..
she nian jing si yin cai xia .fen xiang xu shi dui yan hua .
hong jin zhang zhong ge bai xue .wu pi ji pan fu qing ying .

译文及注释

译文
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月(yue)下不下西楼。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然(ran)他心中(zhong)想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
  霍(huo)光表字子孟,是票骑将军霍去病的弟弟。父亲霍中孺,河东郡平阳县人,以县吏的身分替平阳侯家办事,跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家,娶妻生下霍光,就此隔绝互相不知音讯。多年以后,卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸,立为皇后,霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后,就自知父亲是霍中孺,还没顾上探访寻问,正好任票骑将军出击匈奴,路经河东郡,河东太守到郊外迎接,他背着弓(gong)箭先驱马到平阳旅舍,派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见,将军也下拜迎候,跪着说:“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头,说:“老臣能够把生命寄托在将军身上,这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时,又从那儿经过,就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪才十几岁,任他为郎官,不久又升到诸曹侍中。霍去病死后,霍光任奉车都尉光禄大夫,武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左右,出入宫门二十多年,小心谨慎,未曾有什么过错,很受到武帝亲近和信任。
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木(mu)就象死了亲人那样悲伤。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
这里悠闲自在清静安康。
乘坐着楼船行驶在汾(fen)河上,划动船桨扬起白色的波浪。
  唉哟哟!我想像北风摇撼着沙漠,胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌,敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗,河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战,当官的威权重大,士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头,飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗,山川也被震得头昏眼花。声势之大,足以使江河分裂,雷电奔掣。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
来时仿佛短暂而美好的春梦?
楫(jí)
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。

注释
42.歰嗌(sèyì涩益):涩口剌激咽喉。
⑺西入秦:即从南陵动身西行到长安去。秦:指唐时首都长安,春秋战国时为秦地。
(12)然则:既然如此,那么就。
93苛:苛刻。
⑽生公:晋末高僧竺道生的尊称。相传生公曾于苏州虎丘寺立石为徒,讲《涅盘经》。至微妙处,石皆点头。
⑾令门:好的人家,或是对其夫家的尊称。这里指女儿的夫家。
⑷断肠人:形容伤心悲痛到极点的人,此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。

赏析

  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严(yan)、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝(bi shu)者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。
  第二层次乃是全文重心,纯粹写景的文字只有"江流有声"四句,却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景,从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴,这里,作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境,安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙;攀西鹊之危巢,俯冯夷之幽宫",奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是,当苏轼独自一人临绝顶时,那"划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心,不得不返回舟中。文章写到这里,又突起神来之笔,写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去,于是,已经孤寂的作者更添悲悯,文章再起跌宕生姿的波澜,还为下文写梦埋下了伏笔。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  颈联着重描叙天气,“积雨生昏雾”,是写安南经常长时间阴雨不断,一到夏秋便成雨季,积水不干,雾气濛濛的。“轻霜下震雷”,指在冬天里仍然雷声震震。轻霜,即薄霜,说明安南只有冬日最冷时才有薄霜,这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有:“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样,都是不可能的。然而在岭南,三冬腊月照样震雷声声。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇,作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨,岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡,这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
  但当主人公久待情人而不见的时候,诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期,明星煌煌”、“昏以为期,明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美,那“煌煌”、“晢晢”的启明星,高高升起于青碧如洗的夜空,静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而,约会的时间明明是在黄昏,此时却已是斗转星移的清寂凌晨,连启明星都已闪耀在东天,情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄,故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼,失望的懊恼,分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”,似也感受了“昏以为期”的失约,而变得焦灼不安了;就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声,也化成了一片嘘唏和叹息。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  如诗序所言,《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新,将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚(de mei)态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
  此诗全篇皆用对句,笔力雄健,毫不见雕饰痕迹。它既写景,又写情;先写景,后写情,是融景入情、情景并茂的一首杰作。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。

创作背景

  世风的变化不仅导致赋的创作在题材选择和宗旨的设定方面出现新的取向,在赋的艺术风格和表现形式方面也与以前有了较大的差异。昔日以铺张扬厉、汪洋恣肆为主调的风格和豪放昂扬的气势,已被深邃冷峻、平正典雅的风格所扬弃;散句单行的语言,演变为骈俪对偶的句式。赋的风貌经历了较大的变化。

  

言忠贞( 明代 )

收录诗词 (1461)
简 介

言忠贞 言忠贞,字静芳,常熟人。昭文道光戊子举人、扬州府教授施震福继室。有《话雨楼诗草》。

高阳台·西湖春感 / 习亦之

冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"


正月十五夜 / 夏侯曼珠

"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
灭烛每嫌秋夜短。"
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.


虞美人·曲阑深处重相见 / 完颜冷海

故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。


西子妆慢·湖上清明薄游 / 辜瀚璐

西林可是无清景,只为忘情不记春。"
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"


穷边词二首 / 雍亦巧

"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。


行经华阴 / 闾丘江梅

直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。


醉桃源·芙蓉 / 扈凡雁

"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。


相见欢·深林几处啼鹃 / 华德佑

全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。


咏归堂隐鳞洞 / 太史文娟

吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
"神真炼形年未足,化为我子功相续。


新晴野望 / 姬一鸣

曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
我独居,名善导。子细看,何相好。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,