首页 古诗词 浪淘沙·目送楚云空

浪淘沙·目送楚云空

先秦 / 莫懋

君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"
岁远关犹固,时移草亦春。何当名利息,遣此绝征轮。"
兴阑犹举白,话静每思玄。更说归时好,亭亭月正圆。 ——王起"
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
"逢糟遇曲便酩酊, ——刘全白
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
歌飘尘土路边闻。几多远客魂空断,何处王孙酒自醺。
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"


浪淘沙·目送楚云空拼音解释:

jun kan huang ge nan qian ke .yi guo long zhou jue hao yin ..
yi xin yong xian you ba zhuo .rang ju bu shi jiang jia sheng ..
sui yuan guan you gu .shi yi cao yi chun .he dang ming li xi .qian ci jue zheng lun ..
xing lan you ju bai .hua jing mei si xuan .geng shuo gui shi hao .ting ting yue zheng yuan . ..wang qi .
pian xue qiao ji lu .gu xiang juan nen he .ping lan kan ru hua .shi ting zhu zhi ge ..
gui shen xun fu zu .gong miao bian huang qiu .wei you chao tai yue .qian nian zhao shu lou ..
guang yao shui jing chuan .ying song lian hua zhou .jiang wu ri xiang xun .ye e shi ji su .
.feng zao yu qu bian ming ding . ..liu quan bai
.chuang wai xu ming xue zha qing .yan qian chui liu jin cheng bing .chang lang wa die xing xing mi .
guai de mei ren zheng dou qi .yao ta nong cui ran luo yi .
yi jian liang ren yu sai xing .li hua san jian huan ti ying .
.zan guo jing lun geng you shui .cai gong xiang tan yi xiang shi .
you kou bu neng ming shi fei .bi he jian .yan he bi .yi xing ben fei tian di li .
wu se qing yun fu jiu zhong .xiang yan gao wu yu lu zhong .
xiu gong xiu gong shi zi jiang nan lai ru qin .yu jin dao shu wu jiao qin .
ji du chang an fa mei liu .jie mao ling luo bu cheng gong .
ge piao chen tu lu bian wen .ji duo yuan ke hun kong duan .he chu wang sun jiu zi xun .
san nian wei de fen ming meng .que wei lan ling qi ba tu ..

译文及注释

译文
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼(yan)前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人(ren)心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔(ba)剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏(shang)长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近(jin)天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请(qing)教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先(xian)王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!

注释
33、旦日:明天,第二天。
26.伯强:大厉疫鬼。
⑾羽扇纶(guān)巾:古代儒将的便装打扮。羽扇,羽毛制成的扇子。纶巾,青丝制成的头巾。
太师——师旷。谁撞,即撞谁。
自裁:自杀。
⒀平昔:往日。
⑵佳辰:指小寒食节。强饭:勉强吃一点饭。

赏析

  诗的首句写诗人与情人梦中重聚,难舍难离;第二句写依旧是当年环境,往日欢情(huan qing),表明自己思(si)念之深。第三句写明月有情;第四句写落花有恨。寄希望于对方,含蓄深厚,曲折委婉,情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的埋怨之情了。
  这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者(zuo zhe)的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。
江令宅  这是组诗的最后一首,咏江令家宅。南朝有两个江令,一是江淹,二是江总。江淹没有到过北方,江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总,济阳考城(今河南兰考东)人。仕梁,为太子中舍人兼太常卿。陈时,曾任尚书令。他“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。入隋,拜为上开府,后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹,抒发怀古感慨,指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度,写他从北朝归来时所见凄凉景象:秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华,只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人,兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅,只见“池台竹树三亩馀”,池台依旧,竹树森然,而人事不再,世事沧桑,他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
  “他乡生白发,旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义:一是形容乱离中家国之愁的深广,一是说时间的漫长,从战乱开始到结束,前后历时九年。“旧国”指故乡,“见青山”是说假如友人回到故乡,田园庐舍肯定是一片废墟,所见也惟有青山如故。从这句起,以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”,一般在第三联转折,此诗却在第二联完成“承”、“转”,章法上别具一格。
  大明宫中有宣政殿,中书、门下二省都在宣政殿内,在门下省内接受樱桃之赐,退朝时分,徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于,诗人用两个专有名词不动声(dong sheng)色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的,但此处却给人堂皇之感,“门下”表现了空间的纵深,“大明”渲染出庄严辉煌的气势,两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”,“白云司”指刑部,与“秋冷”连属,别有清峭之气,和杜诗此联一样,都是点铁成金之句。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此处投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  通观全诗,以景传情,用富有象征意(zheng yi)义的景物描写,寄寓诗人的感慨馀思,情韵深长,颇具特色。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  尾联“愿将腰下剑,直为斩楼兰”。斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。

创作背景

  周颂都是西周早期的作品,在这一特定历史时期,对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两,虎贲三百人”,在牧野伐灭“俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑”(《尚书·牧誓》)的纣王,建立起西周王朝,救万民于水火。王室为光宗耀祖,百姓为感激解放,这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。

  

莫懋( 先秦 )

收录诗词 (5568)
简 介

莫懋 莫懋,字文懋,号云栖,明无锡人,着有《云栖集》,尤善书画。

赠从弟·其三 / 冒京茜

"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"
"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
新月和秋露,繁星混夜霜。登高今夕事,九九是天长。 ——广宣"
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"


大德歌·春 / 火翼集会所

"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
取欢移日饮,求胜通宵博。五白气争唿,六奇心运度。 ——李正封
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
如今又采蘼芜去,辜负张君绣靸鞋。"
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。


醉太平·泥金小简 / 长孙永伟

"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
空怀鄠杜心醉,永望门栏脰捐。 ——李恂
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
已容狂取乐,仍任醉忘机。舍眷将何适,留欢便是归。 ——白居易
龙旆垂天卫,云韶凝禁甬。君胡眠安然,朝鼓声汹汹。 ——韩愈"
"社肉分平未足奇,须观大用展无私。
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
迟回向遗迹,离别益伤魂。 ——韦介


凉州词二首·其二 / 武梦玉

东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。
更忆东去采扶桑。 ——皎然
钟仪冠带归心阻,蝴蝶飞园万草芳。"
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。
绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
此际忽仙子,猎猎衣舄奕。妙瞬乍疑生,参差夺人魄。 ——郑符


雨无正 / 吴戊辰

河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"
晚来惆怅无人会,云雨能飞傍玉楼。"
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。


后催租行 / 波安兰

二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
念初相遭逢,幸免因媒介。祛烦类决痈,惬兴剧爬疥。 ——韩愈


齐天乐·蝉 / 公良云涛

急逢龙背须且骑。 ——李益"
"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
唯彼陶唐有冀方,少年都不解思量。
悔使比来相得,如今欲别潸然。 ——卢幼平


阆山歌 / 马青易

鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
玉盘倾泻真珠滑。海神驱趁夜涛回,江娥蹙踏春冰裂。
龙驾闻敲br.是惟礼之盛, ——韩愈
平明朝下夸宣赐,五色香丝系臂新。


凉州词二首·其二 / 单于春凤

"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。
嘒唳松间坐,萧寥竹里行。 ——伯成(失姓)
何用苦拘伫。毕景任诗趣, ——孟郊
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"
当时周郑谁为相,交质将何服远戎。"
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
松吟方eP々,泉梦忆潺潺。 ——陆龟蒙


初夏即事 / 仇戊辰

"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
"居人未可散,上客须留着。莫唱阿亸回,应云夜半乐。 ——颜真卿
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
照灼晚花鲜,潺湲夕流响。悠然动睿思,息驾寻真赏。
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
"旧隐匡庐一草堂,今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势,
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
远目增双明。干穟纷拄地, ——孟郊