译文
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
千(qian)里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
恐怕自身遭受荼毒!
回来吧,那里不能够长久留滞。
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
不要再给北面朝廷上(shang)书,让我回到南山破旧茅屋。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
我又似是孤栖寒枝的(de)(de)乌鹊,
有人说(shuo):“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
注释
110.化而为黄熊,巫何活焉:活,复生。王逸《章句》:“言鲧死后化为黄熊,入于羽渊,岂巫医所能复生活也?”
42.槅:同核,是古人燕飨时放在笾里的桃梅之类的果品。这两句是说她们心肠狭窄地注视着肴馔,端坐在那里贪婪地吃盘中的果品。
(8)陈:通“阵”,这里作动词,即摆好阵势。
山映斜阳天接水:夕阳的余晖映射在山上,仿佛与远处的水天相接。
(11)衡:通“蘅”,水草。
⒅戏贼人稻:为了游戏破坏农民的庄稼。
皇天后土:文中指天地神明
46. 且:将,副词。