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忆王孙·夏词

未知 / 耿仙芝

气色含珠日,晴夫吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列山群。
路寻丹壑断,人近白云居。幽石题名处,凭君亦记余。"
剑客休矜利,农师正念摧。瑞彰知有感,灵贶表无灾。
"翠壁开天池,青崖列云树。水容不可状,杳若清河雾。
"岂独爱民兼爱客,不唯能饮又能文。
"明月摇落夜,深堂清净弦。中间楚妃奏,十指哀婵娟。
"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。
罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦,人间除醉即须愁。
剑佩分班日,风霜独立时。名高住不得,非与九霄期。"
野色吞山尽,江烟衬水流。村醪须一醉,无恨滞行舟。"
不嫌旧隐相随去,庐岳临天好息机。"
"卧疾来早晚,悬悬将十旬。婢能寻本草,犬不吠医人。
宁愬羽觞迟,惟欢亲友会。欲知中圣处,皓月临松盖。"
"桃花四散飞,桃子压枝垂。寂寂青阴里,幽人举步迟。
落日早蝉急,客心闻更愁。一声来枕上,梦里故园秋。
料得白家诗思苦,一篇诗了一弹琴。"


忆王孙·夏词拼音解释:

qi se han zhu ri .qing fu tu cui fen .yi xi lai he tai .fang fo lie shan qun .
lu xun dan he duan .ren jin bai yun ju .you shi ti ming chu .ping jun yi ji yu ..
jian ke xiu jin li .nong shi zheng nian cui .rui zhang zhi you gan .ling kuang biao wu zai .
.cui bi kai tian chi .qing ya lie yun shu .shui rong bu ke zhuang .yao ruo qing he wu .
.qi du ai min jian ai ke .bu wei neng yin you neng wen .
.ming yue yao luo ye .shen tang qing jing xian .zhong jian chu fei zou .shi zhi ai chan juan .
.you qing tian di nei .duo gan shi shi ren .jian yue chang lian ye .kan hua you xi chun .
luo qi sui pin mian wai qiu .shi shang tan mang bu jue ku .ren jian chu zui ji xu chou .
jian pei fen ban ri .feng shuang du li shi .ming gao zhu bu de .fei yu jiu xiao qi ..
ye se tun shan jin .jiang yan chen shui liu .cun lao xu yi zui .wu hen zhi xing zhou ..
bu xian jiu yin xiang sui qu .lu yue lin tian hao xi ji ..
.wo ji lai zao wan .xuan xuan jiang shi xun .bi neng xun ben cao .quan bu fei yi ren .
ning su yu shang chi .wei huan qin you hui .yu zhi zhong sheng chu .hao yue lin song gai ..
.tao hua si san fei .tao zi ya zhi chui .ji ji qing yin li .you ren ju bu chi .
luo ri zao chan ji .ke xin wen geng chou .yi sheng lai zhen shang .meng li gu yuan qiu .
liao de bai jia shi si ku .yi pian shi liao yi dan qin ..

译文及注释

译文
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕(mu)他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画(hua)成黑白(bai)相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉(yu)做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久(jiu),但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押(ya)起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银(yin)河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。

注释
⑴溪柴:若耶溪所出的小束柴火。
(10)令族:有声望的家族。
舂(chōng):把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
⑥宝帘:缀着珠宝的帘子,指华丽的帘幕。闲挂:很随意地挂着。
223、日夜:指日夜兼程。
亭亭:耸立而无所依靠的样子。车盖:车蓬。
曷:同“何”,什么。

赏析

  该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与平地聚(di ju)落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意(yi)境深邃,富于情趣。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  斜光照临,日薄西山,处于社会动荡或家业不幸中的人们,更易因以而产生江山己尽、家国衰败的情怀。面对破碎江山,且又斜阳一片,江山不知愁苦,空怀一腔热血,深感悲情(bei qing)万千。
  贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁”,认为此诗“最为沉痛”。黄州时期,苏轼写了不少旷远清超的诗词,但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存,也可见其对此二诗的重视。
  “新年都未有芳华,二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一,这天前后是立春,所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花,就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字,流露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”,说二月亦无花,但话是从侧面来说的,感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外,“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的心情 。这一“ 初”字,含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道:“草色遥看近却无”、“最是一年(yi nian)春好处”,诗人对“草芽”似乎特别多情,也就是因为他从草芽看到了春的消息吧 。从章法上看 ,前句“未有芳华”,一抑;后句“初见草芽”,一扬,跌宕有致,波澜起伏。
  “南都信佳丽,武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
写作特点学习本文运用熟悉的事物作比喻,以及描写观者的表现来烘托《白洋潮》张岱 古诗的写作方法。掌握文中字词,熟读课文,提高阅读能力和欣赏能力。首先,文章从三个方面的效果来写飓风。先是观者退避,这是从行为效果上表现潮水。接着写到潮水使人“着面皆湿”,这是从观潮者的感觉效果上表现潮水。再后是观潮者“看之惊眩,坐半日,颜始定。”这是从观潮者的心理效果上表现潮水。这样的潮水,已经是很惊人的了;文章在强度上,在手段上,已经做足了。但是,作家又留下了一笔:推想,在白洋山以外,还可(huan ke)能更为壮观。文章已经结束了,而读者的想象却没有结束。这就叫做回味,留下余音。文章层次一 介绍看潮的故事二 介绍看潮的原因三 介绍看潮的经过四 提出对《白洋潮》张岱 古诗的疑问
  “逐”有随着之意,用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝,用一“逐”字,说《柳》李商隐 古诗枝追随东风,变被动为主动,形象更加生动可爱,表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》,“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想。就此诗而论,诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地,深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情(shang qing)趣,诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上,“唯论意表”的特点更为突出,终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情,愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙,不拟人化。所以,其动人在写情,其悦人在传神,艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
  这是一首写景的小令,作者选择了独特的视觉角度,按照由远及近、自下而上的空间顺序,采用了比喻、对仗并用的修辞手法,借助于动态描写的艺术表现形式,为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出,作者善于捕捉充满活力的艺术镜头,在他的笔下,江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态,并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡,形象简洁,比喻精到,不愧为散曲的写景杰作,而音韵浏亮,也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观,又耸听”的度曲要求。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字,在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感,且二字均仄声,读来更抑郁寡欢,仿佛给全诗定了一种低沉的调子,罩上一层黯淡的色彩。
  第一首,唐天宝十四年(755年),东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州,在今河北省,古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上,六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年(758年)初,玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
  旅途早行的景色,使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色:“凫雁满回塘。”春天来了,故乡杜陵,回塘水暖,凫雁自得其乐;而自己,却离(que li)家日远,在茅店里歇脚,在山路上奔波。“杜陵梦”,补出了夜间在茅店里思家的心情,与“客行悲故乡”首尾照应;而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”,心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情,都得到了完美的表现。
  这又一次告诉我们:历史的经验值得注意!历史发展虽然不是重复循环的,但常常有惊人的相似之处,不认真总结经验,吸取教训,确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”,就是一面镜子。国家虽然亡了,但留下了复仇的种子, 为日后的复兴提供了火种。星星之光,可以燎原。少康就真的从小到大,由弱到强, 灭掉仇敌,光复了祖先的业绩。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

耿仙芝( 未知 )

收录诗词 (1926)
简 介

耿仙芝 耿仙芝,大名(今属河北)人。曾举进士。

木兰花慢·滁州送范倅 / 宝珣

役思因生病,当禅岂觉寒。开门各有事,非不惜馀欢。"
"溪亭拂一琴,促轸坐披衿。夜月水南寺,秋风城外砧。
"石家金谷旧歌人,起唱花筵泪满巾。
乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝,露滴弥猴夜岳空。
白头老尹重来宿,十五年前旧月明。"
"芙蓉含露时,秀色波中溢。玉女袭朱裳,重重映皓质。
伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"
"世家曾览楚英雄,国破城荒万事空。


秋夜月中登天坛 / 崔曙

何事登楼□□□,几回搔首□思归。"
"失意因休便买山,白云深处寄柴关。
"远谪南荒一病身,停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国,
"片云朝出岫,孤色迥难亲。盖小辞山早,根轻触石新。
薤露歌连哭,泉扉夜作晨。吹笙今一去,千古在逡巡。"
眼底不顾纤腰娘。今年阘茸鬓已白,奇游壮观唯深藏。
"往岁客龟城,同时听鹿鸣。君兼莲幕贵,我得桂枝荣。
毕命在旗下,僵尸横道周。义风激河汴,壮气沦山丘。


于中好·别绪如丝梦不成 / 李福

千年鹤在市朝变,来去旧山人不知。"
正是太平行乐处,春风花下且停骖。"
"泣葬一枝红,生同死不同。金钿坠芳草,香绣满春风。
"毒龙衔日天地昏,八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处,
"江城物候伤心地,远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客,
诗人多峭冷,如水在胸臆。岂随寻常人,五藏为酒食。
与作声名彻举场。一自凤池承密旨,今因世路接馀光。
嫩苔粘野色,香絮扑人衣。纵有野僧到,终朝不话非。"


论诗三十首·二十一 / 杨浚

僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
果闻丞相心中乐,上赞陶唐一万春。"
上山嫌髀重,拔剑叹衣生。公议今如此,登坛到即行。"
"雀儿来逐飏风高,下视鹰鹯意气豪。
子房仙去孔明死,更有何人解指踪。"
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。
尔勿以常人望吾。朱藤朱藤,吾虽青云之上、黄泥之下,


杨柳 / 黄烨

吴溪漫淬干将剑,却是猿声断客肠。"
林中无虎山有鹿,水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮,
咫尺天颜接,光华喜气来。自惭衰且病,无以效涓埃。"
粉着蜂须腻,光凝蝶翅明。雨中看亦好,况复值初晴。"
左挹玉泉液,右搴云芝英。念得参龙驾,攀天度赤城。"
"隆佳秀兮昭盛时,播薰绿兮淑华归。顾室荑与处萼兮,
白云自养芝田。溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。
"斋庄修祀事,旌旆出效闉。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。


苏堤清明即事 / 吴稼竳

侍臣不自高,笑脱绣衣裳。眠云有馀态,入鸟不乱行。
谁言高静意,不异在衡茅。竹冷人离洞,天晴鹤出巢。
"西孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落步,章奏玉皇宫。
"身闲伴月夜深行,风触衣裳四体轻。
"江风不定半晴阴,愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬,
非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。"
"星稀月没入五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立,
"淮上前朝寺,因公始建亭。虽无山可望,多有鹤堪听。


水调歌头·送杨民瞻 / 韩凤仪

"风树离离月稍明,九天龙气在华清。
自喜寻幽夜,新当及第年。还将天上桂,来访月中仙。
"露白风清庭户凉,老人先着夹衣裳。
藤架如纱帐,苔墙似锦屏。龙门人少到,仙棹自多停。
"何处披襟风快哉,一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去,
"轻棹驻回流,门登西虎丘。雾青山月晓,云白海天秋。
逐逐怀良御,萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影,天路拟飞声。
松门拾得一片屐,知是高人向此行。"


酒泉子·空碛无边 / 鄢玉庭

古老传童歌,连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣,苦不愿年长。"
秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳,少帝空随汉家马。"
"七萃和銮动,三条葆吹回。相星环日道,苍马近龙媒。
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮,龙池春水绿生波。
何日归来话畴昔,一樽重叙旧襟期。
逢石自应坐,有花谁共看。身为当去雁,云尽到长安。"
"清沚双鸂鶒,前年海上雏。今来恋洲屿,思若在江湖。
"倾景安再中,人生有何常。胡为少君别,风驭峨眉阳。


送东莱王学士无竞 / 卢梦阳

"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。
今来却笑临邛客,入蜀空驰使者车。"
此生无了日,终岁踏离筵。何计因归去,深山恣意眠。"
愿察为裘意,彷徉和角篇。恳情今吐尽,万一冀哀怜。"
"度岭春风暖,花多不识名。瘴烟迷月色,巴路傍溪声。
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火,海兽群游落日波。
"久闻从事沧江外,谁谓无官已白头。来备戎装嘶数骑,
薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客,百杯疑是酒中仙。


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 李稙

酒兴曾无敌,诗情旧逸群。怪来音信少,五十我无闻。"
山公自是仙人侣,携手醉登城上楼。"
"楼台山半腹,又此一经行。树隔夫差苑,溪连勾践城。
塞接西山雪,桥维万里樯。夺霞红锦烂,扑地酒垆香。
馀景淡将夕,凝岚轻欲收。东山有归志,方接赤松游。"
"客行长似病,烦热束四肢。到君读书堂,忽若逢良医。
一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"
桃叶波平一棹轻。横锁已沈王濬筏,投鞭难阻谢玄兵。