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画堂春·东风吹柳日初长

明代 / 陈衡恪

"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"


画堂春·东风吹柳日初长拼音解释:

.zheng yong han hui ci .he dang hui ji liao .qie liu lian ye xiang .wei gan man lu shao .
yu fu zhen xian chang .ling jun shi man chou .jin lai yu chang wang .shui jie mu lan zhou ..
.chao yi xian dian jin .jiu bing jue nan yi .xia shi wu yi hen .chuan jia you da shi .
ji xian yu shui shang .zhe fang ying zi yi .yao zhi wang gui qu .xi de chun jing chi .
.mu zi dang tian xia .zhi ge long .li dai dai bu yi zong .
lu nei dan sha wan dian jin .men li zui mian san lu kou .xian lai you diao dong ting xin .
ji xiao gu xi zhuang ge zhong .wu ou yue wu xi huan wei ji .ju jun cheng xiao gu zhi dong dong .
zheng se hong dao .shen si hua fa .qiong shi hou cheng .guang fu xuan she .ou lun tu meng .
.gu guan qiu mu xiu .leng ran shu xian biao .qiong pa bei xiu man .bai shi man han tiao .
.qing xi zhi bu yuan .bai shou yao nan gui .kong xiang yan yun li .chun feng luan he fei .
yin yu hui shou hua gui lu .yao zhi bai yun tian ji tou ..
yun qing zi yu zheng tong meng .xian mao chang fang you sheng hua ..yi shang ju jian .ji shi ...
gu guo men qian ji .tian ya zhao li mang .nan shou shang lou xing .miao man zheng xie yang ..
yi nan yi nv he gan kun .geng yao sheng .jia yao sheng .sheng jia sheng geng dao shi meng .
you lu mang mang xiang shui wen .gan jun kong you lei zhan jin ..
.cang cang nan ke wen .wen da yi nan wen .luo ye ping jin an .chou ren li shi jun .
xian bi can chong yun .shuang xuan dao zhu yin .kai men you yan bie .shui jing wei chen jin ..

译文及注释

译文
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
春天来临了,小草又像以前一样沐(mu)浴在春风里,梅花也像往年(nian)一样绽蕊怒放。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上(shang)(shang)。
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
渔阳叛乱的战鼓(gu)震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
幽幽沼泽仙(xian)《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮(liang)清。深深渊潭游鱼(yu)潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。

注释
⑻香径:花间小路,或指落花满地的小径。
⑷凡:即共,一作“经”。
(25)江南:宋时地区划分为路,宋真宗时全国划分为十八路,江南为一路,辖区相当于今天的江西、江苏的长江以南,镇江、大茅山、长荡湖一线以西和安徽长江以南以及湖北阳新、通山等县。
23.比目:鱼名。《尔雅·释地》:“东方有比目鱼焉,不比不行,其名谓之鲽。”故古人用比目鱼、鸳鸯鸟比喻男女相伴相爱。
15、永元中,举孝廉不行:永元:东汉和帝刘肇的年号(公元89年-105年)。
⑿神策军:中唐时期皇帝的禁卫军之一。
243、宓(fú)妃:神女,伏羲氏之女。
76. 羸(léi):瘦弱。

赏析

  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨,那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿,以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合,即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走,然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻,是对后世痴情女子的警策,也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉,教人如何不悲伤。”
  一般写宫廷荒淫生活的诗,不论时间背景是在白天或在夜间,也不论用铺陈之笔还是用简约之笔,总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终,没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活,纯从侧面着笔。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  扬州之盛,唐世艳称,历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬,意境优美,千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人,杜牧集中赠他的诗共有两首,另一首是《哭韩绰》,看来两人友情甚笃。
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  李白感情充沛,瞬息万变。为适应感情表达的需要,他的诗在结构上也变幻多端。此诗也如此,言事抒情既一气呵成,又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”,是平叙,但调子步步升高,至“长剑”以下四句蓄势已足,然后突然一转——“猛虎落陷阱”,好似由高山跃入深谷,诗调变为低沉。最后二句调子又一扬,既承且转,似断实联。全诗一波三折,跌宕生姿。
  因此,“勿使燕然上,惟留汉将功”二句作结,便如瓜熟蒂落,极其自然。此处运用的典故,说的是东汉时的车骑将军窦宪,他曾经以卓越的战功,大破匈奴北单于,又乘胜追击,登上燕然山(今蒙古人民共和国境内的杭爱山),刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外,不要使燕然山上只留汉将功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上,又和开头二句遥相呼应。
  说“将欲死”,亦即(yi ji)心尚未死,可见诗人还迷惘着:既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信,可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻:“雨落入地中,珠沉入海底”,雨落难收,珠沉难求,都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇,奇在后文推开一步,说“赴海可见珠,掘地可见水”,又用物的可以失而复得,反衬人的不可复生。这一反复,就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失,是不可比拟的,也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味,即诗人非常希望人死后也能重逢。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功(ju gong)。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  “日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节:日暮时的《吴宫》李商隐 古诗,悄无人迹,只有御沟流水,在朦胧中缓缓流淌,漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节,如果孤立起来看,可能没有多少实际意义;但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写,便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城,人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩;即使在日暮时分,首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂,暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时,才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说,一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般,着重于外在的描写,那么这一句就是传神之笔,写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境,又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味,还会隐隐约约地感到,这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂,使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗,而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝,感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说:“花开花落,便是兴亡景象。”(《李义山诗笺注》)他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  首句“晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外远望匡山,只看到曙光中美景如画,山色斑斓,不禁心情舒畅。近处,藤蔓从树上垂下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆,令人心旷神怡。
  “征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书”两句运用逆挽(即叙事体裁中的“倒叙”)手法,引导读者随女主人公的回忆,重睹(zhong du)发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前,那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话,千言万语化成一句叮咛:“当大雁南归时,书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”,要求是“数(多多)附书”,足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋,对“苦相思”三字的体味更加深细了。
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  最后两句进到第三层,承上收结,直把《画鹰》杜甫 古诗当成真鹰,寄托着作者的思想。“何当”含有希幸之意,就是希望《画鹰》杜甫 古诗能够变成真鹰,奋飞碧霄去搏击凡鸟。“毛血”句,见班固《西都赋》:“风毛雨血,洒野蔽天。”至于“凡鸟”,张上若说:“天下事皆庸人误之,末有深意。”这是把“凡鸟”喻为误国的庸人,似有锄恶之意。由此看来,此诗借咏《《画鹰》杜甫 古诗》以表现作者嫉恶如仇之心,奋发向上之志。作者在《杨监又出《画鹰》杜甫 古诗十二扇》一诗的结尾,同样寄寓着他自己的感慨:“为君除狡兔,会是翻鞲上。”

创作背景

  还有人认为,这是一首赞美自然生息繁盛的小诗,对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交,芦苇茁壮繁茂,蓬蒿绿意葱茏,行走在这草木深密的山野之间,随手拨开密密匝匝的草丛,发现一窝一窝的母野猪、小野猪,三五成群。深山野林里有如此多的禽兽,应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽,因为它的不食生物仁心护佑,使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政,百姓得以休养生息,这和大自然是一个道理。

  

陈衡恪( 明代 )

收录诗词 (5879)
简 介

陈衡恪 陈衡恪(1876.3.12—1923.9.17),又名陈师曾,号朽道人、槐堂,江西义宁人(今江西省修水县),着名美术家、艺术教育家。陈师曾出身书生门第,祖父是湖南巡抚陈宝箴,父亲是着名诗人陈三立。1902年东渡日本留学,1909年回国,任江西教育司长。从1911年2月至1913年4月,他受南通张謇之邀,至通州师范学校任教,专授博物课程。1913年又赴长沙第一师范任课,后至北京任编审员之职。先后兼任女子高等师范学校、北京高等师范学校、北京美术专门学校教授。1923年9月为奔母丧回南京,不幸染病逝世,终年仅47岁。

三岔驿 / 胡居仁

"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。


哭晁卿衡 / 王衍梅

遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。


题春江渔父图 / 刘兼

"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。


元朝(一作幽州元日) / 释守仁

若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"


汉宫春·初自南郑来成都作 / 王虎臣

日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 顾光旭

云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。


南乡子·新月上 / 周士彬

"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
徙倚前看看不足。"
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。


舟中望月 / 郑性

万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。


绝句二首·其一 / 李楫

竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。


问说 / 梁素

此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
若言聚散定由我,未是回时那得回。"