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超然台记

五代 / 张仲

郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"
引出山水思,助成金玉音。人间无可比,比我与君心。"
老大光阴能几日,等闲臼口坐经旬。"
司马九江城,无人一言理。为师陈苦言,挥涕满十指。
怜君感节物,晨起步前阶。临风蹋叶立,半日颜色哀。
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
含此隔年恨,发为中夜吟。无论君自感,闻者欲沾襟。"
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深,日长月增溺人心。
"去时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。
欲识别后容,勤过晚丛侧。"
不如种在天池上,犹胜生于野水中。"
物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。
若无知足心,贪求何日了。"
省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。


超然台记拼音解释:

jun jing guan chu ba .xiang yao xin wei hui .ming chao shi zhong jiu .shui quan ju hua bei ..
yin chu shan shui si .zhu cheng jin yu yin .ren jian wu ke bi .bi wo yu jun xin ..
lao da guang yin neng ji ri .deng xian jiu kou zuo jing xun ..
si ma jiu jiang cheng .wu ren yi yan li .wei shi chen ku yan .hui ti man shi zhi .
lian jun gan jie wu .chen qi bu qian jie .lin feng ta ye li .ban ri yan se ai .
tai xing zhi lu neng cui che .ruo bi ren xin shi tan tu .wu xia zhi shui neng fu zhou .ruo bi ren xin shi an liu .ren xin hao e ku bu chang .hao sheng mao yu e sheng chuang .yu jun jie fa wei wu zai .qi qi niu nv wei can shang .gu cheng se shuai xiang qi bei .dang shi mei ren you yuan hui .he kuang ru jin luan jing zhong .qie yan wei gai jun xin gai .wei jun xun yi shang .jun wen lan she bu xin xiang .wei jun sheng rong shi .jun kan jin cui wu yan se .xing lu nan .nan zhong chen .ren sheng mo zuo fu ren shen .bai nian ku le you ta ren .xing lu nan .nan yu shan .xian yu shui .bu du ren jian fu yu qi .jin dai jun chen yi ru ci .jun bu jian zuo na yan .you na shi .chao cheng en .mu ci si .xing lu nan .bu zai shui .bu zai shan .zhi zai ren qing fan fu jian .
han ci ge nian hen .fa wei zhong ye yin .wu lun jun zi gan .wen zhe yu zhan jin ..
yi chao yi xi mi ren yan .nv wei hu mei hai ji shen .ri chang yue zeng ni ren xin .
.qu shi lou shang qing ming ye .yue zhao lou qian liao luan hua .
yu shi bie hou rong .qin guo wan cong ce ..
bu ru zhong zai tian chi shang .you sheng sheng yu ye shui zhong ..
wu you si shi zhe .zhen wei he you shi .mei ren mo wu yan .dui zhi chang tan xi .
ruo wu zhi zu xin .tan qiu he ri liao ..
sheng shi xian fang yuan .hao jia xiao di pian .gan lao bin ke fang .huo wang zi sun chuan .

译文及注释

译文
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不(bu)是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它(ta)呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声(sheng)。
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘(qiao)楚。如今容颜憔(qiao)悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。

注释
71.枲(xǐ):麻的别名。高亨先生《楚辞选》:“靡蓱生花和麻花相像,所以叫做‘麻蓱’,音转而成‘靡蓱’。这种奇怪的植物,在什么地方呢?”
卬:即“仰”,仰攻。当时李陵军被围困谷地。
91、府君:对太守的尊称。
⑶“征路”二句:行途中不意逢此佳景,更教我情兴幽远。那,同“哪。
⑩竹帛:均为书写所用,这里代指史册。宣:记载、流传。
⑹杳杳(yǎo):遥远。六朝时陆凯《赠花蔚宗》诗云:“折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”柳诗化用其意。
而:无义。表示承接关系。
⑺髭(zī)须:胡子。唇上曰髭,唇下为须。

赏析

  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起(qi)早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下(zhi xia),他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲(dun chong)突(tu),加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
  首句,通过山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声(song sheng)哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  所以说,这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类(de lei)型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  处在苦闷的时代,而又悟到了“人生非金石,岂能长寿考”的生命哲理,其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱,便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的,就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。

创作背景

  唐玄宗天宝年间,朝廷对边疆少数民族频繁发动进攻。八载(749),哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城(在今青海省境内),久攻不下,后虽侥幸取胜,但所部六万三千人损失大半;到这年冬天,所派驻龙驹岛(在青海湖中)的二千戍卒也全军覆没。十载(751)四月,剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏(主要辖境在今云南省),结果大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。由于这两次战争中丧师巨万,朝廷乃大举征兵。这件事,在《资治通鉴·唐纪三十二》里有生动的记载:

  

张仲( 五代 )

收录诗词 (8451)
简 介

张仲 宋人。理宗宝祐间画院待诏。工画花禽,亦善人物、山水。

园有桃 / 傅毅

独孤才四十,仕宦方荣荣。李三三十九,登朝有清声。
玉峰蓝水应惆怅,恐见新山望旧山。"
戏诮青云驿,讥题皓发祠。贪过谷隐寺,留读岘山碑。
晨游南坞上,夜息东庵下。人间千万事,无有关心者。"
大壑谁非水,华星各自光。但令长有酒,何必谢家庄。"
近浦闻归楫,遥城罢晓铙。王孙如有问,须为并挥鞘。"
"捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。


西江月·堂上谋臣尊俎 / 路孟逵

连鸿尽南去,双鲤本东流。北信无人寄,蝉声满树头。"
"甘露太甜非正味,醴泉虽洁不芳馨。
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"
待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。
"秋来转觉此身衰,晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白,
昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"
水墨看虽久,琼瑶喜尚全。才从鱼里得,便向市头悬。


枯树赋 / 张士逊

交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。
马头西去几时回。与君后会知何处,为我今朝尽一杯。"
春被薄亦暖,朝窗深更闲。却忘人间事,似得枕上仙。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
"送春归,三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿,
青松系我马,白石为我床。常时簪组累,此日和身忘。
"归骑纷纷满九衢,放朝三日为泥涂。


谒金门·杨花落 / 高世观

不独年催身亦变,校书郎变作尚书。"
物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。连阴蛙张王,瘴疟雪治医。
"少年曾管二千兵,昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白,
犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。"
白头岁暮苦相思,除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡,
柳误啼珠密,梅惊粉汗融。满空愁淡淡,应豫忆芳丛。"
"厚地植桑麻,所要济生民。生民理布帛,所求活一身。


就义诗 / 侯用宾

海天微雨散,江郭纤埃灭。暑退衣服干,潮生船舫活。
遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。
河亚懒出入,府寮多闭关。苍发彼此老,白日寻常闲。
"夜沐早梳头,窗明秋镜晓。飒然握中发,一沐知一少。
瓶泻高檐雨,窗来激箭风。病憎灯火暗,寒觉薄帏空。
忽见紫桐花怅望,下邽明日是清明。"
翩翾百万徒惊噪,扶摇势远何由知。古来妄说衔花报,
不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 宋方壶

烂熳烟霞驻,优游岁序淹。登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。
"青苔故里怀恩地,白发新生抱病身。
裴回绕井顾,自照泉中影。沉浮落井瓶,井上无悬绠。
物少尤珍重,天高苦渺茫。已教生暑月,又使阻遐方。
鲛绽酆城剑,虫凋鬼火书。出闻泥泞尽,何地不摧车。"
王事牵身去不得,满山松雪属他人。"
人心苦迷执,慕贵忧贫贱。愁色常在眉,欢容不上面。
秋风起江上,白日落路隅。回首语五马,去矣勿踟蹰。"


七绝·莫干山 / 沈平

勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。
我无二人才,孰为来其间。因高偶成句,俯仰愧江山。"
矍铄夸身健,周遮说话长。不知吾免否,两鬓已成霜。"
何意使人犹识我,就田来送相公书。"
谏猎宁规避,弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲,蹊径绝萦迂。
富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。
望黍作冬酒,留薤为春菜。荒村百物无,待此养衰瘵。
高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。


酬丁柴桑 / 都穆

彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。
长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"
彩缋鸾凰颈,权奇骥騄髦。神枢千里应,华衮一言褒。
嗟嗟笼下鸡,及彼池中雁。既有稻粱恩,必有牺牲患。"
"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。
"怕寒放懒日高卧,临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞,
将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。


春暮西园 / 韩海

千界一时度,万法无与邻。借问晨霞子,何如朝玉宸。"
净落金塘水,明浮玉砌霜。不比人间见,尘土污清光。"
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
逢秋莫叹须知分,已过潘安三十年。"
清觞久废酌,白日顿虚掷。念此忽踟蹰,悄然心不适。
水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。
事事无成身老也,醉乡不去欲何归。
停杯一问苏州客,何似吴松江上时。"


戏问花门酒家翁 / 华日跻

醉翁向朝市,问我何官禄。虚言笑杀翁,郎官应列宿。"
汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱,怨媚羞容我偏别。
"欲送残春招酒伴,客中谁最有风情。两瓶箬下新开得,
合者离之始,乐兮忧所伏。愁恨僧祇长,欢荣刹那促。
"自作浔阳客,无如苦雨何。阴昏晴日少,闲闷睡时多。
"水一塘,fq一只。fq头漾漾知风起,fq背萧萧闻雨滴。
耒水波文细,湘江竹叶轻。平生思风月,潜寐若为情。"
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草,乌鹊桥红带夕阳。