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石灰吟

清代 / 释顺师

宿昔峰顶心,依依不可卷。"
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
令丞俱动手,县尉止回身。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"


石灰吟拼音解释:

su xi feng ding xin .yi yi bu ke juan ..
yin ba li sao yi qian shi .mi luo chun lang han can yang ..
zhi jun guo wo li .chou chang jiu yan xia ..
gong wen guo you ying xiong jiang .ni ba he xin da sheng chao .
.nong ji jian yun huan .lang yi fen si fa .mi xiang wu ren chu .wan zuo tong xin jie .
zi chi quan gu dao gen zhu .shi liang di zhu hong ying wu .yan ling gao xiang bi zhe gu .
.shang sui tong zi .er shi shou jie .jun wang bu chao .fu mu bu bai .
lun wang qian ge zi .xiang bo wu sun er . ..jiang shi .
huang hun jian ke he jia xi .yue xia qu yu hu tang shui ..
shun xian he ya xun feng chui .wen wang wu wang xian geng bei .
.dong mu yu fei fei .xing ren xi ke xi .er jie .ye xue .ya sheng zai chun wei .
ling cheng ju dong shou .xian wei zhi hui shen .
.xi ling gu jiang kou .yuan jian dong yang zhou .lu shui bu tong fan .chun shan ying du you .
.shui gong ci song wei fu mo .qiao si dan qing ying bu de .chu xie song shao feng zheng sheng .
.chen wu shu feng zu .yi he nao fei chang .xing rong qin lao bing .shan shui yi tao cang .
yun xie shu huang he .gen rong pian shi qin .shuai can xiang chang shou .shi yi jiu xian yin ..

译文及注释

译文
佳人,上天(tian)为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的(de)春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
伸颈远望还是只能回到房间,眼(yan)泪沾湿了衣裳。
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横(heng)过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生(sheng)流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后(hou)也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎(jian)熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继(ji)赐来快速如飞。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。

注释
[45]燋烂:溃败灭亡。燋,通“焦”。
③快剪句:满清统治中国后,强迫汉人都要和满人一样梳辫子,当时汉人称之为“豚尾”;剪除辫子是表示献身反清革命的决心,邹容不但自己剪辫,还曾勇敢地剪去清政府派驻日本的留学生监督的发辫。
(17)谢,感谢。
6.沃日(wò rì):冲荡太阳。形容波浪大。沃,用水淋洗,冲荡。
⑽堂堂:公然,决然;堂堂正正。
18.微躬:身体,自谦之辞。
(20)果:真。

赏析

  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓(fu da)。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
  这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然,于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情,同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华,为唐初诗苑吹进一股清新的气息,是王绩的代表作之一。
  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻(de qi)子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
  诗人写景固然是从审美出发,但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托,没有景的情是空洞的。从原理上说来,形神兼备和情景交融是一致的,只不过形神兼备多用于事物描写,情景交融多用于景物描写。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子(xiao zi)’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征暴敛下,劳动人民的苦难生活。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士(xian shi),《左传》所述五人与此有出入。
  诗共八章,每章或十句或八句,按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇,除首尾两章外,各章皆以“诞”字领起,格式严谨。从表现手法上看,它纯用赋法,不假比兴,叙述生动详明,纪实性很强。然而从它的内容看,尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息,却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛,这无形中也使其艺术魅力大大增强。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识(you shi)人之道。

创作背景

  宣和二年(1120),周邦彦曾任顺昌知府,这首词或许是这个时期所作。暮春之时,词人登高远望,看到天空中万里无云,地下芳草萋萋,远处的林外又传来杜鹃的啼鸣,触发了词人的惜春伤怀之情,于是写下这首词。

  

释顺师( 清代 )

收录诗词 (5118)
简 介

释顺师 释顺师,与强至同时。事见《祠部集》卷一○《顺师归湖寺后以诗见招因戏答之》。

铜雀妓二首 / 颜时普

"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"


周郑交质 / 萧子显

山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。


寒食下第 / 张坦

信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。


行香子·天与秋光 / 刘果

贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。


宫中调笑·团扇 / 黄仲本

猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 丘瑟如

"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
应知黎庶心,只恐征书至。"
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 韩彦古

"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"


生查子·重叶梅 / 石倚

不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
山花寂寂香。 ——王步兵
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。


杜陵叟 / 王洞

"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 赵丹书

茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,