报任少卿书 / 报任安书
"何处披襟风快哉，一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去，
足愁无道性，久客会人情。何计羁穷尽，同居不出城。"
敲石取鲜火，撇泉避腥鳞。荧荧爨风铛，拾得坠巢薪。
"露白风清庭户凉，老人先着夹衣裳。
"禄俸优饶官不卑，就中闲适是分司。风光暖助游行处，
"广陵寒食天，无雾复无烟。暖日凝花柳，春风散管弦。
蕃客不须愁海路，波神今伏马将军。"
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃，莲脱红衣紫菂摧。
一愿世清平，二愿身强健。三愿临老头，数与君相见。"
"火天无处买清风，闷发时来入梵宫。
报任少卿书 / 报任安书拼音解释:
.he chu pi jin feng kuai zai .yi ting lin jian si men kai .jin zhang zi shou ci yao qu .
zu chou wu dao xing .jiu ke hui ren qing .he ji ji qiong jin .tong ju bu chu cheng ..
qiao shi qu xian huo .pie quan bi xing lin .ying ying cuan feng cheng .shi de zhui chao xin .
.lu bai feng qing ting hu liang .lao ren xian zhuo jia yi shang .
.lu feng you rao guan bu bei .jiu zhong xian shi shi fen si .feng guang nuan zhu you xing chu .
.guang ling han shi tian .wu wu fu wu yan .nuan ri ning hua liu .chun feng san guan xian .
fan ke bu xu chou hai lu .bo shen jin fu ma jiang jun ..
yue sheng hu mian jing bo kai .yu jing cui yu jin lin yue .lian tuo hong yi zi di cui .
yi yuan shi qing ping .er yuan shen qiang jian .san yuan lin lao tou .shu yu jun xiang jian ..
.huo tian wu chu mai qing feng .men fa shi lai ru fan gong .
译文及注释
译文
海涛落下，终归泥沙，翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻(xun)找剑。 船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！
到达秦国后，拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
仓促地由花丛(cong)中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一(yi)半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。
惭愧作你的青云客，三(san)次登上黄鹤楼。
千万的山谷回荡着声响静听夜，看数座山峰在夕阳下默默无语。
你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！
御史府的楼台倒影在水中，茅屋松竹流泻出(chu)寒冷的信息。
念念不忘是一片忠心报祖国，
宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服(fu)服帖帖的了。
尽管今天下着雨，农民喜欢这样的梅水天气，这样麦苗长得好，水塘里储满了水。
舒缓的笳声，轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
唉，到明天天亮，美梦就会消失，只见五色云彩飞舞！
如果砍去了月中的桂树，月亮的光辉会更加清澈皎洁吧？这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
文思教捷下笔成诗千首，飘零无依消愁唯酒一杯。
注释
7.匡阜：庐山别名。庐山古名南障山，又名匡山，总名匡庐。
[39]虚无：指求仙事不可靠。松子：赤松子，传说中的仙人。吾欺：欺吾，骗我。
弑：古时子杀父，臣杀君为弑
⒆盖有神：大概有神明之助，极言曹霸画艺高超。写真：指画肖像。
⑴孟子，名轲，字子舆东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。
⑺本心：天性
⑿佯狂，《史记·殷本纪》：“箕子惧，乃佯狂为奴。”佯狂即装疯。
浥（yì）：湿润。鲛绡（jiāo xiāo）：神话传说鲛人所织的绡，极薄，后用以泛指薄纱，这里指手帕。绡，生丝，生丝织物。
赏析
最后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时，放眼观看大千世界，笔锋陡转，又是一番境界：诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭，震泽浮云天”二句(er ju)，写景很有气魄，既写出卞山的山色之佳，又传神地描绘出浮天无岸，烟波浩渺的太(de tai)湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句，都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载：“东坡渡江，至仪真，和《游蒋山诗》，寄金陵守王胜之益柔，公（即王安石）亟取读之，至“峰多巧障日，江远欲浮天”，乃抚几曰：‘老夫平生作诗，无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境，又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩，“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
作为文体之一的墓志铭自有其体例，例如前需追述墓主先代，后需交代身后安厝及子女情况，这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时，能积极利用体例，又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世，重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力，表现他们生死不变的友情，这些都可与墓主风概相映照，而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说(yu shuo)：“噫郁苍凉，墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
更有甚者：“古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖”（甃音zhòu，用砖砌造），拆寺敞坟，在平时会被视为极大的罪孽，恶在不赦，此时却发生在青天白日(bai ri)下。战争造成大破坏，于此也可见一斑，参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳”，尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事，生动地表现了满目疮痍的社会情况，同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
这还不能尽此句之妙，若按明人顾元庆的会心，则此句意味更深长。他说：“南方谚语有‘长老（即僧侣）种芝麻，未见得。’余不解其意，偶阅唐诗，始悟斯言，其来远矣。胡麻即今芝麻也，种时必夫妇两手同种，其麻倍收。长老，言僧也，必无可得之理。故云。”（《夷白斋诗话》）原来芝麻结籽的多少，与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情，十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多，只托为芝麻不好种，便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以，此诗末二句兼有赋兴和传说的运用，含义丰富，诗味咀之愈出，很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗，这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言，也使全诗生色，显得别致。
“至高至明日月”，因为旁观者清，站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测；遥不可及，这个道理很浅显。这第三句，也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离，而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度，月亮借太阳的光，二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉，日月并举是向有的惯例，以此入诗，也无可挑剔。这个随口吟出的句子，在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲，不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子，恰有松弛心力，以便再度使之集中的调节功能，能为全诗生色。诗人作此句，应当是意在引出下句。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
诗中“八表同昏”等诗句，表面看是写天气，而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色，似乎形容过量，显然，这里是暗喻国政时局被封建(feng jian)贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗，暗寓着诗人关怀世难的忧心。
这首七绝虽都是律句，但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对，二三句之间不粘，并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”，正说出了这首以律句所写的古绝，声调感怆悲凉，情思缠绵哀痛的特点。
微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定，怀疑自己有无能力坚持下去，盼望有一只援助只手来拉他一把，从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
首联写自己的壮志早已衰退，年老白头而寄居他乡，抒发的是个人壮志难酬的感慨。
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时，放眼观看大千世界，笔锋陡转，又是一番境界：诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭，震泽浮云天”二句(er ju)，写景很有气魄，既写出卞山的山色之佳，又传神地描绘出浮天无岸，烟波浩渺的太(de tai)湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句，都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载：“东坡渡江，至仪真，和《游蒋山诗》，寄金陵守王胜之益柔，公（即王安石）亟取读之，至“峰多巧障日，江远欲浮天”，乃抚几曰：‘老夫平生作诗，无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境，又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩，“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
作为文体之一的墓志铭自有其体例，例如前需追述墓主先代，后需交代身后安厝及子女情况，这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时，能积极利用体例，又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世，重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力，表现他们生死不变的友情，这些都可与墓主风概相映照，而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说(yu shuo)：“噫郁苍凉，墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
更有甚者：“古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖”（甃音zhòu，用砖砌造），拆寺敞坟，在平时会被视为极大的罪孽，恶在不赦，此时却发生在青天白日(bai ri)下。战争造成大破坏，于此也可见一斑，参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳”，尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事，生动地表现了满目疮痍的社会情况，同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
这还不能尽此句之妙，若按明人顾元庆的会心，则此句意味更深长。他说：“南方谚语有‘长老（即僧侣）种芝麻，未见得。’余不解其意，偶阅唐诗，始悟斯言，其来远矣。胡麻即今芝麻也，种时必夫妇两手同种，其麻倍收。长老，言僧也，必无可得之理。故云。”（《夷白斋诗话》）原来芝麻结籽的多少，与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情，十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多，只托为芝麻不好种，便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以，此诗末二句兼有赋兴和传说的运用，含义丰富，诗味咀之愈出，很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗，这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言，也使全诗生色，显得别致。
“至高至明日月”，因为旁观者清，站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测；遥不可及，这个道理很浅显。这第三句，也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离，而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度，月亮借太阳的光，二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉，日月并举是向有的惯例，以此入诗，也无可挑剔。这个随口吟出的句子，在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲，不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子，恰有松弛心力，以便再度使之集中的调节功能，能为全诗生色。诗人作此句，应当是意在引出下句。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
诗中“八表同昏”等诗句，表面看是写天气，而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色，似乎形容过量，显然，这里是暗喻国政时局被封建(feng jian)贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗，暗寓着诗人关怀世难的忧心。
这首七绝虽都是律句，但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对，二三句之间不粘，并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”，正说出了这首以律句所写的古绝，声调感怆悲凉，情思缠绵哀痛的特点。
微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定，怀疑自己有无能力坚持下去，盼望有一只援助只手来拉他一把，从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
首联写自己的壮志早已衰退，年老白头而寄居他乡，抒发的是个人壮志难酬的感慨。
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
创作背景
据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲，这是761（上元二年）春天，杜甫五十岁时，在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗，表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注：“喜崔明府相过”，可见诗题中的“客”，即指崔明府。其具体情况不详，杜甫母亲姓崔，有人认为，这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”，是唐人对县令的尊称。相“过”，即探望、相访。
朱长文( 未知 )
收录诗词 (4382) 首
简 介
朱长文 生卒年不详。江南诗人。德宗建中元年(780)，在湖州，与皎然、裴澄同送梁肃归朝。事迹见《唐诗纪事》卷二八。《全唐诗》存诗6首，断句2句。
扁鹊见蔡桓公
犹怜好风景，转重旧亲知。少壮难重得，欢娱且强为。
"疏散无世用，为文乏天格。把笔日不休，忽忽有所得。
"高景争来草木头，一生心事酒前休。
野花残处月苍苍。绛纱凝焰开金像，清梵销声闭竹房。
时人尽说韦山甫，昨日馀干吊子孙。"
今日相逢偶同到，伤心不是故经过。"
烟树寒林半有无，野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马，山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍，五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在，酒熟邻家许夜沽。
雪夜寻僧舍，春朝列妓筵。长斋俨香火，密宴簇花钿。
霜天晓角·晚次东阿
"梧桐坠露悲先朽，松桂凌霜倚后枯。
"五年三月今朝尽，客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住，
竹光寒闭院，山影夜藏楼。未得高僧旨，烟霞空暂游。"
草际飞云片，天涯落雁行。故山篱畔菊，今日为谁黄。"
"风疾侵凌临老头，血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧，
"谢玄晖殁吟声寝，郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上，
"高槛凉风起，清川旭景开。秋声向野去，爽气自山来。
谁家酒熟不先知。石楼月下吹芦管，金谷风前舞柳枝。
别董大二首
"新结一茅茨，规模俭且卑。土阶全垒块，山木半留皮。
醉依香枕坐，慵傍暖炉眠。洛下闲来久，明朝是十年。"
西家还有望夫伴，一种泪痕儿最多。"
身惭山友弃，胆赖酒杯扶。谁道从军乐，年来镊白须。"
"刘毅虽然不掷卢，谁人不道解樗蒲。
"行却江南路几千，归来不把一文钱。
定久衣尘积，行稀径草长。有谁来问法，林杪过残阳。"
长松瀑布饶奇状，曾有仙人驻鹤看。"
虞美人·疏梅月下歌金缕
"榜前潜制泪，众里自嫌身。气味如中酒，情怀似别人。
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜，岩树参差互辉映。
我乡多傍门前见，坐觉烟波思不禁。"
"转刺名山郡，连年别省曹。分题得客少，着价买书高。
花阑莺亦懒，不语似含情。何言百啭舌，唯馀一两声。
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽，壁间杜甫真少恩。
"龙门有开士，爱我春潭碧。清景出东山，闲来玩松石。
翦渡归来风正急，水溅鞍帕嫩鹅儿。"
凯歌六首
蜀乡异青眼，蓬户高朱戟。风度杳难寻，云飘讵留迹。
暂辍去蓬悲不定，一凭金界望长安。"
"最深城郭在人烟，疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿，
"今年无异去年寒，何事朝来独忍难。
隔石尝茶坐，当山抱瑟吟。谁知潇洒意，不似有朝簪。"
抱里琵琶最承宠，君王敕赐玉檀槽。"
"早得白眉名，之官濠上城。别离浮世事，迢递长年情。
新乐堂前旧池上，相过亦不要他人。"
山坡羊·江山如画
商山四皓祠，心与樗蒲说。大泽蒹葭风，孤城狐兔窟。
晓籁息尘响，天鸡叱幽声。碧树来户阴，丹霞照窗明。
情于故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有馀。"
"无轻舴艋舟，始自鸱夷子。双阙挂朝衣，五湖极烟水。
他时若要追风日，须得君家万里驹。"
秋风送客去，安得尽忘情。"
轻冰面上菱初吐。蛟龙久无雷雨声，鸾凤空踏莓苔舞。
"南越岭头山鹧鸪，传是当时守贞女。
自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友
馀魄岂能衔木石，独将遗恨付箜篌。"
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长，加年须喜鬓毛秋。
未抽萱草叶，才发款冬花。谁念江潭老，中宵旅梦赊。"
名园相倚杏交花。银鞦騕褭嘶宛马，绣鞅璁珑走钿车。
一曲将军何处笛，连云芳草日初斜。"
"从今一去不须低，见说辽东好去栖。
昔为薄命妾，无日不含愁。今为水中鸟，颉颃自相求。
逐日朝仍去，随风暮自还。冰生疑陇坂，叶落似榆关。
巽公院五咏
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛，傍拂轻花下红烛。
骁将自惊今日无。青史文章争点笔，朱门歌舞笑捐躯。
路愧前冈月，梳惭一颔丝。乡人不可语，独念畏人知。"
贞姿应刃散，清响因风续。匪徇切泥功，将明怀璧辱。
吟倚雨残树，月收山下村。（见张为《主客图》）
数日奇香在，何年白鹤归。想君旋下泪，方款里闾扉。"
纱巾草履竹疏衣，晚下香山蹋翠微。
维侯之康兮居游自遂。（右一阕为酬神）。"
杏花
"到家方坐夏，柳巷对兄禅。雨断芜城路，虹分建邺天。
此日令人肠欲断，不堪将入笛中吹。"
见药芳时采，逢花好处攀。望云开病眼，临涧洗愁颜。
束带谬趋文石陛，有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖，
亲故凋零四面空。红叶树飘风起后，白须人立月明中。
雀斗翻檐散，蝉惊出树飞。功成他日后，何必五湖归。
"牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金。
"心是身王身是宫，君今居在我宫中。
遣悲怀三首·其二
外府饶杯酒，中堂有绮罗。应须引满饮，何不放狂歌。
回塘碧潭映，高树绿萝悬。露下叫田鹤，风来嘶晚蝉。
银台级级连清汉，桂子香浓月杵低。"
宿酒宁辞醉，回书讳苦言。野人应怪笑，不解爱田园。"
兰气入幽帘，禽言傍孤枕。晨兴步岩径，更酌寒泉饮。"
因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜，子幼能文似马迁。
"山城小阁临青嶂，红树莲宫接薜萝。斜日半岩开古殿，
作吏荒城里，穷愁欲不胜。病多唯识药，年老渐亲僧。