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高阳台·桥影流虹

五代 / 郑有年

鸟向乔枝聚,鱼依浅濑游。古来芳饵下,谁是不吞钩。"
静者心多妙,先生艺绝伦。草书何太苦,诗兴不无神。
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
河从御苑出,山向国门开。寂寞东京里,空留贾谊才。"
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
"曾城有高楼,制古丹雘存。迢迢百馀尺,豁达开四门。
尊蚁添相续,沙鸥并一双。尽怜君醉倒,更觉片心降。"
公侯皆我辈,动用在谋略。圣心思贤才,朅来刈葵藿。"
按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
刘侯叹我携客来,置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕,
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。仙郎看陇月,犹忆画眉时。
"西汉亲王子,成都老客星。百年双白鬓,一别五秋萤。
烟尘阻长河,树羽成皋间。回首载酒地,岂无一日还。
单车入燕赵,独立心悠哉。宁知戎马间,忽展平生怀。
啅雀争枝坠,飞虫满院游。浊醪谁造汝,一酌散千忧。"
之根茎。凡一章,章八句)
水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"
旧好肠堪断,新愁眼欲穿。翠干危栈竹,红腻小湖莲。


高阳台·桥影流虹拼音解释:

niao xiang qiao zhi ju .yu yi qian lai you .gu lai fang er xia .shui shi bu tun gou ..
jing zhe xin duo miao .xian sheng yi jue lun .cao shu he tai ku .shi xing bu wu shen .
xue ling ri se si .shuang hong you yu ai .fen xiang yu nv gui .wu li xian ren lai .
he cong yu yuan chu .shan xiang guo men kai .ji mo dong jing li .kong liu jia yi cai ..
xing lu tan jun kou bu rong .man tang guan zhe kong jue dao .suo hen shi ren duo xiao sheng .
.zeng cheng you gao lou .zhi gu dan huo cun .tiao tiao bai yu chi .huo da kai si men .
zun yi tian xiang xu .sha ou bing yi shuang .jin lian jun zui dao .geng jue pian xin jiang ..
gong hou jie wo bei .dong yong zai mou lue .sheng xin si xian cai .qie lai yi kui huo ..
an su cheng liu ji lu qing .ping ming shan ai chun jiang yun .pen cheng shi zeng yu si ma .
liu hou tan wo xie ke lai .zhi jiu zhang deng cu hua zhuan .qie jiang kuan qu zhong jin xi .
mo shang ren jie xi .hua jian niao yi bei .xian lang kan long yue .you yi hua mei shi .
.xi han qin wang zi .cheng du lao ke xing .bai nian shuang bai bin .yi bie wu qiu ying .
yan chen zu chang he .shu yu cheng gao jian .hui shou zai jiu di .qi wu yi ri huan .
dan che ru yan zhao .du li xin you zai .ning zhi rong ma jian .hu zhan ping sheng huai .
zhuo que zheng zhi zhui .fei chong man yuan you .zhuo lao shui zao ru .yi zhuo san qian you ..
zhi gen jing .fan yi zhang .zhang ba ju .
shui di kan chang dao .hua bian shi yu yi .jun xin neng bu zhuan .qing yue qi xiang li ..
jiu hao chang kan duan .xin chou yan yu chuan .cui gan wei zhan zhu .hong ni xiao hu lian .

译文及注释

译文
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
在(zai)上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音(yin),知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
采呀采呀采《芣苢(yi)》佚名 古诗。一片一片摘下来。
帘内无人(ren),日色暗淡,花丛、竹丛一片寂(ji)静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
只希望对着酒杯放歌之时,月(yue)光能长久地照在金杯里。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋(diao)零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
敲门竟连一声犬吠(fei)都没(mei)有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是(shi)到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。

注释
⑸唯见:只看见。天际流:流向天边 天际:天边,天边的尽头。
对曰:回答道
⑼含英扬光辉:花含苞待放。英,犹“花”。
⑺“梦随”三句:用唐金昌绪《春怨》诗:“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”
④伊洛:河南的伊水和洛水。《国语·周语》云:“昔伊洛竭而复之。”因此,“伊洛”既指诗人的故乡洛阳,又暗寓他亡国的悲痛。
⑴扬州:今江苏省扬州市。

赏析

  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  这首诗的内容虽单纯,但结构安排相当精巧,五章首尾呼应,回环往复,语意间隔粘连,逐层递进,具有很强的层次感与节奏感。选词用字,要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼,表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌,其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹(hu chui)散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨(luo mo),写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游(ze you)止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  蔡中郎,即东汉末年著名文人蔡邕,曾官左中郎将,死后葬在毗陵尚宜乡互村(毗陵即今常州)。这首诗就是写诗人过(guo)《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
  组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比,以史实为据,但使用翻案法,“出奇立异”,不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为,古代文人中的隐逸者,发思古之幽情,“亦是好以议论为诗者”(方岳《深雪偶谈》)。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  (四)巧妙运用比兴手法,加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯,维丰之垣;四方攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
  “人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?”这里的“天”著上了人的感情色彩,它不痛惜“河汉”(指银河)干涸,这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比,字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见,“人固已惧江海竭”还包含的潜台词:人们最害怕的还不是江海枯竭,而是因暑旱酷热自然灾害所带来的无力解决的生计问题。紧扣住了诗题“《暑旱苦热》王令 古诗”中的“苦”字。“河汉干”诸语,想象瑰奇,令人拍案叫绝。
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。

创作背景

  王维与孟浩然是好朋友,两人志趣相投。孟浩然游京师,与王维长相往来,他的诗作也颇受王维称道。据王士源《孟浩然集序》:“开元二十八年(740年),王昌龄游襄阳,时浩然疾发背,且愈,得相欢饮。浩然宴谑,食鲜疾动,终於治城南园。”王维于当年以殿中侍御史知南选,开元二十九年春到襄阳时孟浩然已死,所以王维作此诗哭悼。

  

郑有年( 五代 )

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简 介

郑有年 郑有年,理宗宝庆时福建人(《宋诗纪事补遗》卷六七)。

满江红·雨后荒园 / 张廖思涵

耕者我为先,耕者相次焉。谁爱故城东,今为近郭田。"
白发烦多酒,明星惜此筵。始知云雨峡,忽尽下牢边。"
穷冬时短晷,日尽西南天。"
兄弟方荀陈,才华冠应徐。弹棋自多暇,饮酒更何如。
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
谢脁每篇堪讽诵,冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草,


杜司勋 / 迮忆梅

"洛下交亲满,归闲意有馀。翻嫌旧坐宅,却驾所悬车。
"野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。
"消渴游江汉,羁栖尚甲兵。几年逢熟食,万里逼清明。
"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。
年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
村鼓时时急,渔舟个个轻。杖藜从白首,心迹喜双清。
荻花寒漫漫,鸥鸟暮群群。若到长沙苑,渔家更待君。"


晏子谏杀烛邹 / 南宫壬申

貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
安能陷粪土,有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天,聊作鹤鸣皋。"
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
更喜宣城印,朝廷与谢公。"
对月那无酒,登楼况有江。听歌惊白鬓,笑舞拓秋窗。
诸舅剖符近,开缄书札光。频繁命屡及,磊落字百行。
听法还应难,寻经剩欲翻。草玄今已毕,此外复何言。"


长安秋望 / 东门果

林屿几邅回,亭皋时偃仰。岁晏访蓬瀛,真游非外奖。"
内惧非道流,幽人见瑕疵。洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。
战士常苦饥,糗粮不相继。胡兵犹不归,空山积年岁。
"吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。
乃知正人意,不苟飞长缨。凉飙振南岳,之子宠若惊。
幕府辍谏官,朝廷无此例。至尊方旰食,仗尔布嘉惠。
侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。


打马赋 / 系己巳

钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
扶病垂朱绂,归休步紫苔。郊扉存晚计,幕府愧群材。
缘塘剡溪路,映竹五湖村。王谢登临处,依依今尚存。"
"夙昔皆黄绶,差池复琐闱。上田无晚熟,逸翮果先飞。
深浅松月间,幽人自登历。"
桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"
寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。


长寿乐·繁红嫩翠 / 樊海亦

"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。
起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。
"南征为客久,西候别君初。岁满归凫舄,秋来把雁书。
杜鹃不来猿狖寒,山鬼幽忧雪霜逼。楚老长嗟忆炎瘴,
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
大乡无十家,大族命单羸。朝餐是草根,暮食仍木皮。
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 江均艾

气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
"临池见蝌斗,羡尔乐有馀。不忧网与钓,幸得免为鱼。
"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。
光华满道路,意气安可亲。归来宴高堂,广筵罗八珍。
"空谷春云满,愚公晦迹深。一随玄豹隐,几换绿萝阴。
先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药,宫燕衔泥落绮疏。
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。


蟾宫曲·雪 / 公叔振永

"朝列称多士,君家有二难。贞为台里柏,芳作省中兰。
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日,夜如何其初促膝。
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
全蜀多名士,严家聚德星。长歌意无极,好为老夫听。"


嘲王历阳不肯饮酒 / 费莫付强

早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。"
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"
洗然顺所适,此足代加餐。寂无斤斧响,庶遂憩息欢。"
丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"
空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。
"骏马绣障泥,红尘扑四蹄。归时何太晚,日照杏花西。
设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。"


御街行·秋日怀旧 / 错梦秋

"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
"常知罢官意,果与世人疏。复此凉风起,仍闻濠上居。
地蒸南风盛,春热西日暮。四序本平分,气候何回互。
豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
岁暮冰雪寒,淮湖不可越。百年去心虑,孤影守薄劣。
明朝步邻里,长老可以依。时危赋敛数,脱粟为尔挥。
岂无鸡黍期他日,惜此残春阻绿杯。"
况我与子非壮年。街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。