首页 古诗词 赠蓬子

赠蓬子

五代 / 许遇

"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
因风因雨更憔悴。只有闲横膝上琴,怨伤怨恨聊相寄。
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
正是灞陵春酬绿,仲宣何事独辞家。"
虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
半曲歌中老子孙。别后自疑园吏梦,归来谁信钓翁言。
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
如何待取丹霄桂,别赴嘉招作上宾。"
"江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像,
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
伏蒲无一言,草疏贺德音。"


赠蓬子拼音解释:

.zi dian jian duo fang ning kou .qing qiu jia man bie ming jun .wei you ji zhao gui qing suo .
yin feng yin yu geng qiao cui .zhi you xian heng xi shang qin .yuan shang yuan hen liao xiang ji .
jing tou gu dian ri chu shen .yi zhi you gua dong tang meng .qian li kong chi bei xiang xin .
ming kai jian zheng neng wu zui .zhi ci yi wei li guo xian ..
.yu tu lun zhong fang shi shu .jin ao ding shang bie wu shan .
zheng shi ba ling chun chou lv .zhong xuan he shi du ci jia ..
chong wang hua jian jing .hong ming yu hou tian .ye shu gui jiu si .ying fu zai zhong chuan ..
ban qu ge zhong lao zi sun .bie hou zi yi yuan li meng .gui lai shui xin diao weng yan .
.zan sui pu bo ye jin luan .xiao sa feng yi ao han guan .tian ma nan jiang zhu suo ban .
jin ying feng ye du .zhong hu jian cun ci .ye sao qiu kong jing .gen heng gu qian wei .
ru he dai qu dan xiao gui .bie fu jia zhao zuo shang bin ..
.jiang si chan seng si wu chan .huai yi mang lv zhu mao xuan .lan qiu shi zhu xiu zhen xiang .
xin qi hua lou xie ke shang .xian ge yan nei hai liu hong ..
fu pu wu yi yan .cao shu he de yin ..

译文及注释

译文
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的(de)心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水(shui)向东流去,复又折回向西。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起(qi)波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
层层花影(ying)掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声(sheng)无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
花姿明丽
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。

注释
恻然:怜悯,同情。
天鸡:古代传说,东南有桃都山,山上有棵大树叫桃都,树枝绵延三千里,树上栖有天鸡,每当太阳初升,照到这棵树上,天鸡就叫起来,天下的鸡也都跟着它叫。
(5)隅:名词作状语,在角落。
55. 陈:摆放,摆设。
3、应少春:大略也见不到几许春意。

赏析

  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应(xiang ying)之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  诗共三章,除首章外,都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田(gong tian)百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简,但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾(mao dun)的话。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
整体评析  这首诗是袭用乐府旧题,意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘,突兀,强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽。

创作背景

  《惠崇春江晚景二首》是苏轼于神宗元丰八年(1085年)在汴京(今河南开封)为惠崇所绘的《春江晚景》两幅所写的题画诗。一说此诗作于江阴。

  

许遇( 五代 )

收录诗词 (1655)
简 介

许遇 福建晋江人,字不弃,一字真意,号花农,又号月溪。顺治间贡生。官河南陈留知县,调江苏长洲。从王士禛学诗,长于七绝。亦善画松石梅竹。着有《紫滕花庵诗钞》。

赠王粲诗 / 袁梓贵

蜀纸裁深色,燕脂落靓妆。低丛侵小阁,倒影入回塘。
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
避乱一生多。
仲宣题尽平生恨,别处应难看屋梁。"
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"
帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓,饮回深院漏犹赊。
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"
独倚阑干正惆怅,海棠花里鹧鸪啼。"


咏怀八十二首·其三十二 / 廖世美

歉后为羁客,兵馀问故林。杨花满床席,搔首度春阴。"
骨寒依垄草,家尽逐边鸿。一吊知音后,归来碎峄桐。"
一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀,濮上桑间宜禁止。
"庭前芳草绿于袍,堂上诗人欲二毛。
密迩都忘倦,乖慵益见怜。雪风花月好,中夜便招延。"
九陌烟花一样飞。暖着柳丝金蕊重,冷开山翠雪棱稀。
总是动人乡思处,更堪容易上高楼。"
致意通绵竹,精诚托锦鳞。歌凝眉际恨,酒发脸边春。


归舟 / 张和

谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。(《月诗》)
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"
"谁识在官意,开门树色间。寻幽频宿寺,乞假拟归山。
九华道士浑如梦,犹向尊前笑揭天。"
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。
明年更有新条在,绕乱春风卒未休。"
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思,梦归偏动故乡情。


中秋月 / 史弥宁

"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。
外国云从岛上来。四序有花长见雨,一冬无雪却闻雷。
拥袍公子休言冷,中有樵夫跣足行。"
本是谋赊死,因之致劫迁。氛霾言下合,日月暗中悬。
泥着杯香不为愁。晚树拂檐风脱翠,夜滩当户月和流。
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
以上并见《海录碎事》)
"袅袅复盈盈,何年坠玉京。见人还道姓,羞客不称名。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 张牙

"高士想江湖,湖闲庭植芦。清风时有至,绿竹兴何殊。
一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。
"往事悠悠添浩叹,劳生扰扰竟何能。故山岁晚不归去,
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
旧迹兰亭在,高风桂树香。地清无等级,天阔任徊翔。
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
不独卷怀经世志,白云流水是心期。"
羁人此夕如三岁,不整寒衾待曙鸡。"


戏题湖上 / 赵宗吉

不贵绡为雾,难降绮作霞。移须归紫府,驻合饵丹砂。
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
蟛蜞石蟹已曾食,使我一见惊非常。买之最厌黄髯老,
朱门秉烛一千家。郄诜联臂升天路,宣圣飞章奏日华。
"清江碧草两悠悠,各自风流一种愁。


成都曲 / 龚诩

故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨,竹叶闲倾满满杯。
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"
"洞门穿瀑布,尘世岂能通。曾有游山客,来逢采药翁。
诗得如何句,仙游最胜宫。却愁逢羽客,相与入烟空。"
"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
"篇篇高且真,真为国风陈。澹薄虽师古,纵横得意新。
洗处无瑕玷,添时识满盈。兰亭如见用,敲戛有金声。"
洞口人无迹,花阴鹿自眠。焚香赋诗罢,星月冷遥天。"


进学解 / 李茹旻

今日雕阴有神艳,后来公子莫相轻。
不仕亦不贫,本自足饔餐。后世耻躬耕,号唿脱饥寒。
陇头流水关山月,泣上龙堆望故乡。
青青泽中蒲,九夏气凄寒。翾翾翠碧羽,照影苍溪间。
不待登临已合悲。里巷半空兵过后,水云初冷雁来时。
乐府降清唱,宫厨减食珍。防闲襟并敛,忍妒泪休匀。
"林下茅斋已半倾,九华幽径少人行。不将冠剑为荣事,
巉巉危岫倚沧洲,闻说秦皇亦此游。霸主卷衣才二世,老僧传锡已千秋。阴崖水赖松梢直,藓壁苔侵画像愁。各是病来俱未了,莫将烦恼问汤休。


五代史伶官传序 / 谢景初

"晚学更求来世达,正怀非与百邪侵。
"求名日苦辛,日望日荣亲。落叶山中路,秋霖马上人。
细随油壁静香尘。连云似织休迷雁,带柳如啼好赠人。
所难留着述,谁不秉陶钧。丧乱时多变,追思事已陈。
试向富春江畔过,故园犹合有池台。"
欲把伤心问明月,素娥无语泪娟娟。"
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
"雀入官仓中,所食能损几。所恨往复频,官仓乃害尔。


柏林寺南望 / 陈孔硕

"结得茆檐瞰碧溪,闲云之外不同栖。
红烛满汀歌舞散,美人迎上木兰船。"
"小园晴日见寒梅,一寸乡心万里回。春日暖时抛笠泽,
叠巘晴舒障,寒川暗动雷。谁能续高兴,醉死一千杯。"
"寰海沸兮争战苦,风云愁兮会龙虎。四百年汉欲开基,
"楼台掩映入春寒,丝竹铮鏦向夜阑。席上弟兄皆杞梓,
九天曾是散花人。空门付与悠悠梦,宝帐迎回暗暗春。
若使人间少离别,杨花应合过春飞。"