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菀柳

南北朝 / 沈源

路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
怜君成苦调,感我独长吟。岂料清秋日,星星共映簪。"
"炎凉迁次速如飞,又脱生衣着熟衣。绕壁暗蛩无限思,
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸,归寻园柳未生芽。
僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
三啼凉秋晓,百卉无生意。四啼玄冥冬,云物惨不霁。
白石滩边长有风。热恼渐知随念尽,清凉常愿与人同。
"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。
千里稻花应秀色,酒樽风月醉亭台。"
精魂想在幽岩中。(霜夜听小童薛阳陶吹笛)
"八方该帝泽,威凤忽来宾。向日朱光动,迎风翠羽新。
少妆银粉饰金钿,端正天花贵自然。
"识来无定居,此去复何如。一与耕者遇,转将朝客疏。
疏傅心偏爱,园公眼屡回。共嗟无此分,虚管太湖来。"
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,
浙东飞雨过江来。一元和气归中正,百怪苍渊起蛰雷。
"引手强篸巾,徐徐起病身。远心群野鹤,闲话对村人。
吟倚雨残树,月收山下村。(见张为《主客图》)
拟归太华何时去,他日相寻乞药银。"
"一管妙清商,纤红玉指长。雪藤新换束,霞锦旋抽囊。


菀柳拼音解释:

lu feng mao he shi zhen ren .yun bian wang zi zhong sheng yuan .xue li xun seng jiao ji xin .
lian jun cheng ku diao .gan wo du chang yin .qi liao qing qiu ri .xing xing gong ying zan ..
.yan liang qian ci su ru fei .you tuo sheng yi zhuo shu yi .rao bi an qiong wu xian si .
qie xi chun guang dong wu hua .chu wen chi bing you sai an .gui xun yuan liu wei sheng ya .
seng huo kai jing shi .zhu dong qing sheng chang .song lou zhong yun ji .tai jie quan liu jue .
san ti liang qiu xiao .bai hui wu sheng yi .si ti xuan ming dong .yun wu can bu ji .
bai shi tan bian chang you feng .re nao jian zhi sui nian jin .qing liang chang yuan yu ren tong .
.du fu zai shi tan ru shu .meng jiao sheng chu que gui qin .
qian li dao hua ying xiu se .jiu zun feng yue zui ting tai ..
jing hun xiang zai you yan zhong ..shuang ye ting xiao tong xue yang tao chui di .
.ba fang gai di ze .wei feng hu lai bin .xiang ri zhu guang dong .ying feng cui yu xin .
shao zhuang yin fen shi jin dian .duan zheng tian hua gui zi ran .
.shi lai wu ding ju .ci qu fu he ru .yi yu geng zhe yu .zhuan jiang chao ke shu .
shu fu xin pian ai .yuan gong yan lv hui .gong jie wu ci fen .xu guan tai hu lai ..
qing tian zhao xia chong guang zhi .ban ji jin gui zheng shi qu .zi gui shan lu yan lan ge .
zhe dong fei yu guo jiang lai .yi yuan he qi gui zhong zheng .bai guai cang yuan qi zhe lei .
.yin shou qiang se jin .xu xu qi bing shen .yuan xin qun ye he .xian hua dui cun ren .
yin yi yu can shu .yue shou shan xia cun ..jian zhang wei .zhu ke tu ..
ni gui tai hua he shi qu .ta ri xiang xun qi yao yin ..
.yi guan miao qing shang .xian hong yu zhi chang .xue teng xin huan shu .xia jin xuan chou nang .

译文及注释

译文
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相(xiang)思到天明(ming),如果有梦的话,如何思念?
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样(yang)做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户(hu),功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度(du):把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。

注释
察:考察和推举
⑵梅天:即黄梅天,指春夏之交江淮流域梅子黄熟时期阴雨连绵的天气。
冥迷:迷蒙。
8反:同"返"返回,回家。
16.矜:自夸。就是喜欢拿最好的绢本书看,稍微懂一点就会引以为傲。这两句是说纨素是由于喜爱绨素才翻书,一有所得便向人夸耀。以上写纨素。
(81)过举——错误的举动。

赏析

  这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚(xiang ju)一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不长,但却能令人有回味无穷之感,现时现况下,能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了,但却往往看到新闻报告:兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧,唉!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美(mei)来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  “同来野僧六七辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
  宋朝建国后,宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据,尾大不掉,以至灭亡的教训,采取了“虚外实内”的政策,削弱边关的实力,调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入,屡犯边疆。宋太宗继位后,曾两次派兵击辽,均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州,企图夺回幽云十六州,又遭败绩。真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(cheng xia)(今河南濮阳),威胁汴京开封。于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹。到了仁宗庆历二年(1042年),辽再次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹。第二年(1043年),西夏也来要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流。苏洵对此痛心疾首,他借古喻今,纵横恣肆,痛陈利弊,对当权者进行规劝,希望其改(qi gai)弦易辙,增强国力,与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处,但总的立论是正确的,并且不幸为苏洵所言中:就在苏洵死后六十年,终于发生了“靖康之变”(1126年),北宋重蹈了六国的覆辙,为后起的金所灭,徽、钦二帝被俘,客死异国他乡。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  这话怎么讲呢?蒋氏说了这几层意思:
  这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下,作者写此诗作为联络暗号用的。
  如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看,也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前,这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事,毫不装腔作势,但显得豪迈高远,表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深,故能“持之非强,来之无穷”(司空图《诗品》)。
  “南关”以下六句,全是写景,切题“望”字。“南关”指荆山南端的关隘。“桐柏”,山名,界于信阳以西的河南湖北两省之间。“西岳”,言荆山西端的峰岭。“鲁阳”,关名,在今河南省鲁山县西南。这二句说,荆山的南关要绕到桐柏山,其西端的峰岭将伸出到(chu dao)鲁阳关。这里紧接着上文“楚塞长”,加以夸张形容,极力写出荆山伸展的地域之遥远。其实,荆山距桐柏山和鲁阳关都很远,并不连接。诗人这样写,是以一种宏观的眼光,总揽荆山大的形势,也是为了表示旅途的漫长,从而创设一个与下文所抒发的深广愁思相适应的空间境界。从艺术效果来看,也使诗的画面气象显得壮阔。江淹写景,时以“警遒”取胜,和谢朓有类似之处。这两句,便使人感到有一种雄浑的气势,笼罩全诗。“寒郊”以下四句,展现出一幅荒凉清旷的深秋景色:郊野一片荒寒,木叶尽脱,见不到什么阴影;悬在空中的一轮秋日,发出的光辉也是惨淡清冷。这两句绘光设色,语言精练,表现出诗人对于深秋独特的感受和印象,令人感到一股凛冽寒气从纸上扑面而来。“桡”,通“挠”,屈曲。秋风掠过,重重密林中的树木竟然被吹刮得弯曲、俯伏,可以感到它们在挣扎、呻吟,由此可见风势之猛烈。“风”上着一“悲”字,更给秋风涂染上浓烈的主观感情色彩,也令人竦然如闻秋风凄厉肃杀之声。“云霞”句,写江景,表现河水暴涨。在深秋,河流一般是不会涨水的,可是沮漳二水汇流,却往往洪水迸发。诗人目睹其景,如实描绘。深秋洪水滔滔,已使人惊警异常,再加上云霞照映,更显出水势浩大,波涛惨白、浑黄。一个“肃”字传达出其内心的强烈感受。这四句是全篇最精采之处。前两句写静景,后两句写动态,动静相生,有声有色。“寒”、“悬”、“清”、“桡”、“悲”、“重”、“肃”、“涨”这一连串动词和形容词,都下得生动、精警、传神,见出诗人写景状物、锤炼语言的功力。陈祚明评江淹诗长于“刻画”,“苍秀之句,颇亦邃诣”(《采菽堂古诗选》卷二十四),信然。
  1、转折有力,首尾无百余字,严劲紧束,而宛转凡四五处,此笔力之绝。(《唐宋文举要》引楼迂斋语);
  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。

创作背景

  刘禹锡早年曾参加王叔文叔侄领导的永贞改革运动,事败后,遭到长期放逐。白居易被贬后,二人交往渐多,晚年交谊,甚至超过元稹。所以刘死之后,白居易哭之甚恸。

  

沈源( 南北朝 )

收录诗词 (5892)
简 介

沈源 字蕴久,浙江归安人。○蕴久工于制笔,立行不苟,犹萧中素之隐于木工也。诗亦静细,士大夫不以艺人目之。

上林赋 / 尉迟红贝

九陌尘土黑,话别立远郊。孟坚勒燕然,岂独在汉朝。"
传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。
半夜出门重立望,月明先自下高台。"
肠断楚词归不得,剑门迢递蜀江深。"
"榜前潜制泪,众里自嫌身。气味如中酒,情怀似别人。
"今朝造化使春风,开折西施面上红。
且复考诗书,无因见簪笏。古训屹如山,古风冷刮骨。
度雁方离垒,来僧始别岑。西池月才迥,会接一宵吟。"


清平乐·蒋桂战争 / 汝晓双

留念同心带,赠远芙蓉簪。抚怀极投漆,感物重黄金。
"大智思济物,道行心始休。垂纶自消息,岁月任春秋。
"辞得官来疾渐平,世间难有此高情。
远羡五云路,逶迤千骑回。遗簪唯一去,贵赏不重来。
计立安危范大夫。玉帐黄昏大刁斗,月营寒晓小单于。
"萧萧晚景寒,独立望江壖。沙渚几行雁,风湾一只船。
前月事斋戒,昨日散道场。以我久蔬素,加笾仍异粮。
"行行何处散离愁,长路无因暂上楼。


淇澳青青水一湾 / 司寇甲子

塞北愁攀折,江南苦别离。黄遮金谷岸,绿映杏园池。
如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅。
"百补袈裟一比丘,数茎长睫覆青眸。
渐老病难理,久贫吟益空。赖君时访宿,不避北斋风。"
胜寄幸容溪馆宿,龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴,
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。
"隼旟归洛知何日,鹤驾还嵩莫过春。
廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。


宿山寺 / 何依白

"高楼初霁后,远望思无穷。雨洗青山净,春蒸大野融。
"东南生绿竹,独美有筠箭。枝叶讵曾凋,风霜孰云变。
不知高下几由旬。回看官路三条线,却望都城一片尘。
"野店东头花落处,一条流水号罗敷。
"浮名世利知多少,朝市喧喧尘扰扰。
"才归龙尾含鸡舌,更立螭头运兔毫。
有时绕树山鹊飞,贪看不待画眉了。"
"归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。


夜泉 / 司马书豪

扫地春来只藉风。几处红旗驱战士,一园青草伴衰翁。
礼异江河动,欢殊里巷惊。称觞容侍坐,看竹许同行。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"
过海量鲸力,归天算鹤程。露凝钟乳冷,风定玉箫清。
"水有青莲沙有金,老僧于此独观心。
回顾段师非汝意,玉环休把恨分明。"
人定军州禁漏传,不妨秋月城头过。
"踏得度溪湾,晨游暮不还。月明松影路,春满杏花山。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 宇文耀坤

寒鸡鼓翼纱窗外,已觉恩情逐晓风。"
尚可活乡里,岂唯满囷仓?后岭翠扑扑,前溪碧泱泱。
"风光莫占少年家,白发殷勤最恋花。
云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"
偶分甘露味,偏觉众香饶。为问毗城内,馀薰几日销。"
高明白日恩深海,齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛,
"渡头风晚叶飞频,君去还吴我入秦。
方拙天然性,为官是事疏。惟寻向山路,不寄入城书。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 公孙壮

羲和若拟动炉鞴,先铸曲江千树红。"
"近逢商洛口,知尔坐南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
留情清景宴,朝罢有馀闲。蝶散红兰外,萤飞白露间。
今日送行偏惜别,共师文字有因缘。"
"五言一遍最殷勤,调少情多似有因。
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷,镜水非求下见鳞。
史材谁是伍,经术世无双。广厦当宏构,洪钟并待撞。
终日临大道,何人知此情。此情苟自惬,亦不要人听。"


水调歌头·寿赵漕介庵 / 碧鲁静

"四松相对植,苍翠映中台。擢干凌空去,移根劚石开。
河势昆仑远,山形菡萏秋。(《过华作》)
谁闻子规苦,思与正声计。"
艰难别离久,中外往还深。已改当时法,空馀旧日心。
神乌惯得商人食,飞趁征帆过蠡湖。"
今日相逢又相送,予乘五马子单车。"
孤鸟背林色,远帆开浦烟。悲君唯此别,不肯话回年。"
老觉僧斋健,贫还酒债迟。仙方小字写,行坐把相随。"


击鼓 / 师庚午

野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。
坐忆执手时,七弦起凄凉。平生知音少,君子安可忘。
圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。
翠幄晴相接,芳洲夜暂空。何人赏秋景,兴与此时同。"
飞泉与万籁,仿佛疑箫吹。不待曙华分,已应喧鸟至。"
陇首降时雨,雷声出夏云。(答崔钱二补阙见《诗式》)
气侵银项湿,膏胤漆瓢香。曲罢不知处,巫山空夕阳。"
桃源洞里觅仙兄。"


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 敖壬寅

行登总到诸山寺,坐听蝉声满四棱。"
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。
"日落寒郊烟物清,古槐阴黑少人行。
烟深隋家寺,殷叶暗相照。独佩一壶游,秋毫泰山小。"
欲到前洲堪入处,鸳鸯飞出碧流中。"
竹影临经案,松花点衲衣。日斜登望处,湖畔一僧归。"
今来碧梧下,迥出秋潭上。岁晚苔藓滋,怀贤益惆怅。"
寒空五老雪,斜月九江云。钟声知何处,苍苍树里闻。