首页 古诗词 梦江南·兰烬落

梦江南·兰烬落

近现代 / 朱存

沟塍堕微熘,桑柘含疏烟。处处倚蚕箔,家家下鱼筌。
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语,无媒旅榇未还乡。
水近沙连帐,程遥马入天。圣朝思上策,重待奏安边。"
"岸落残红锦雉飞,渡江船上夕阳微。
凌风捩桂柁,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝着道德篇。
"将军被鲛函,只畏金石镞。岂知谗箭利,一中成赤族。
莫为爱诗偏念我,访君多得醉中还。"
怒泉声似激,闻之意争博。时禽倏已嘿,众籁萧然作。
寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去,织女星边落地迟。
"幽轩斜映山,空涧复潺潺。重叠岩峦趣,遥来窗户间。
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛,一心犹自向河湟。
五湖烟月无穷水,何事迁延到陆沉。"


梦江南·兰烬落拼音解释:

gou cheng duo wei liu .sang zhe han shu yan .chu chu yi can bo .jia jia xia yu quan .
qiu yu tai feng bai shi chuang .zhu ji gu er chu xue yu .wu mei lv chen wei huan xiang .
shui jin sha lian zhang .cheng yao ma ru tian .sheng chao si shang ce .zhong dai zou an bian ..
.an luo can hong jin zhi fei .du jiang chuan shang xi yang wei .
ling feng lie gui tuo .ge wu chi xi chuan .kuang dang xuan yuan jia .chang zhuo dao de pian .
.jiang jun bei jiao han .zhi wei jin shi zu .qi zhi chan jian li .yi zhong cheng chi zu .
mo wei ai shi pian nian wo .fang jun duo de zui zhong huan ..
nu quan sheng si ji .wen zhi yi zheng bo .shi qin shu yi hei .zhong lai xiao ran zuo .
han kong pu sui zuo ling si .xie gong yan shang chong yun qu .zhi nv xing bian luo di chi .
.you xuan xie ying shan .kong jian fu chan chan .zhong die yan luan qu .yao lai chuang hu jian .
jian qi qiu ran xiao you shuang .qian gu chi fei shu yu bo .yi xin you zi xiang he huang .
wu hu yan yue wu qiong shui .he shi qian yan dao lu chen ..

译文及注释

译文
绿杨丛里,秋千上下(xia)飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够(gou)维持长期的统治,看它们以往的事可以明白(bai)了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命(ming)运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到(dao)成效,使太子知晓仁义(yi)道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
白袖被油污,衣服染成黑。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔(gao)。

注释
徊徨:徘徊、彷惶的意思。
4.遭此两重阳:古时重阳节有采菊宴赏的习俗。重阳后一日宴赏为小重阳。菊花两遇饮宴,两遭采摘,故有遭此两重阳之言。
⑸急景:同“短日”,急驰的日光。亦指急促的时光。唐曹邺《金井怨》诗:“西风吹急景,美人照金井。”忽:一作“倏(shū)”,迅速。“云”字无义。
薄:临近。
⑷鳞鸿:即鱼雁传书,代书信。
⑤长行:长行局,古代的一种博戏,盛行于唐。李肇《唐国史补》卷下:“今之博戏,有长行最盛。其具有局有子,子有黄黑各十五,掷采之骰有二。”这里用此博戏的名称双关长途旅行。围棋:中国传统棋种。变化极复杂,棋理极深奥;高手对弈,一局棋常需数个时辰,甚至数日方可分出胜负。此处用“围棋”与“违期”的谐音,劝“郎”莫要误了归期。
⑺且:将要。闭关:佛家闭门静修。这里有闭户不与人来往之意。闭:一作“掩”。

赏析

  “金璞明(ming),玉璞明,小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地,两个“明”字,则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明,刻画生动逼真,形神俱出。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗(gu shi)石像所作的一首诗。
  首联实写眼前,稍露惆张;次联预言今后,情调陡转;三联写旅途情况,凄苦不堪;尾联劝友人立功,文势高扬。全诗先扬后抑,跌宕有致,胸襟抱负,令人钦佩。
  开头两句用的是托物起兴的手法(fa)。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。
  孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合(bu he),便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情(gan qing)色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断(yi duan)然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展(zi zhan)开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。
  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

朱存( 近现代 )

收录诗词 (8476)
简 介

朱存 朱存,生卒年不详,金陵(今江苏南京)人。南唐保大时,取吴大帝及六朝兴亡成败之迹,作《览古诗》二百章。《宋史·艺文志》着录为《金陵览古诗》二卷。《舆地纪胜》卷一七引其诗,称“本朝人诗”,则朱存入宋后仍在世。《十国春秋》卷二九有传。

新婚别 / 黄夷简

不知阑楯上,夜有越人镞。君王掩面死,嫔御不敢哭。
"风清地古带前朝,遗事纷纷未寂寥。三泖凉波鱼蕝动,
新店南原后夜程,黄河风浪信难平。
"晓嶂猿开户,寒湫鹿舐冰。
"满阁终南色,清宵独倚栏。风高斜汉动,叶下曲江寒。
云离僧榻曙,燕远凤楼春。荏苒文明代,难归钓艇身。"
把钓竿初冷,题诗笔未慵。莫忧寒事晚,江上少严冬。"
山蕨收时带竹胎。啸馆大都偏见月,醉乡终竟不闻雷。


夜泉 / 饶相

"湘川湘岸两荒凉,孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡,
万善峻为城,巉巉扞群恶。清晨欲登造,安得无自愕。
曾无氃氋态,颇得连轩样。势拟抢高寻,身犹在函丈。
宰邑着嘉政,为郡留高致。移官在书府,方乐鸳池贵。
似火应烧外面枝。野客须拼终日醉,流莺自有隔年期。
孤竹宁收笛,黄琮未作瑊.作羊宁免狠,为兔即须毚。
"定难在明略,何曾劳战争。飞书谕强寇,计日下重城。
"朱轮此去正春风,且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子,


秋兴八首·其一 / 崔珪

"澄潭昔卧龙,章句世为宗。独步声名在,千岩水石空。
此身何自苦,日日凌霜霰。流苏帐里人,犹在阳台畔。"
"啾啾空城雀,一啄数跳跃。宁寻覆辙馀,岂比巢危幕。
"客引擎茶看,离披晒锦红。不缘开净域,争忍负春风。
"华山黑影霄崔嵬,金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭,
行年忽已壮,去老年更几。功名如不彰,身殁岂为鬼。
脑热如遭锤凿钉。蒙溪先生梁公孙,忽然示我十轴文。
"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,


陌上桑 / 王尚辰

"出门行一步,形影便相失。何况大堤上,骢马如箭疾。
"一簇烟霞荣辱外,秋山留得傍檐楹。朝钟暮鼓不到耳,
呵云润柱础,笔彩饮虹霓。鹆眼工谙谬,羊肝士乍刲.
欲寄一函聊问讯,洪乔宁作置书邮。"
唯到陆先生,不能分一斛。先生之志气,薄汉如鸿鹄。
"溪畔维舟问戴星,此中三害有图经。
尝闻白芝秀,状与琅花偶。又坐紫泉光,甘如酌天酒。
闻道虎疮仍带镞,吼来和痛亦横行。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 吴殿邦

"吴王醉处十馀里,照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散,
"越恃君子众,大将压全吴。吴将派天泽,以练舟师徒。
"春溪正含绿,良夜才参半。持矛若羽轻,列烛如星烂。
旧时基业帝王家。彤庭彩凤虽添瑞,望府红莲已减花。
只应禅者无来去,坐看千山白发生。"
芜庭春意晓,残枿烬烟生。忽忆王孙草,前年在帝京。"
宁论抱困荒城侧。唯君浩叹非庸人,分衣辍饮来相亲。
蝶舞摇风蕊,莺啼含露枝。裴回不忍去,应与醉相宜。"


即事 / 万俟咏

净濑烟霞古,寒原草木凋。山河几更变,幽咽到唐朝。"
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。"
寡合无深契,相期有至諴.他年如访问,烟茑暗髟髟。"
"名利了无时,何人暂访师。道情闲外见,心地语来知。
病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药,白纶卧具半抛书。
"斋心已三日,筋骨如烟轻。腰下佩金兽,手中持火铃。
阅彼图籍肆,致之千百编。携将入苏岭,不就无出缘。
"赴辟依丞相,超荣事岂同。城池当陇右,山水是关中。


昭君怨·园池夜泛 / 马贤良

"李白亡,李贺死,陈陶赵睦寻相次。须知代不乏骚人,
自向波间葬鱼腹,楚人徒倚济川舟。"
本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖,独笑梧桐不耐寒。
卓荦掷枪干,叉牙束戟枝。初惊蟉篆活,复讶獝狂痴。
夜夜如织妇,寻思待成匹。郎只不在家,在家亦如出。
"束书成远去,还计莫经春。倒箧唯求醉,登舟自笑贫。
采女平明受事回,暗交丹契锦囊开。
阳乌生子偶成数,丹凤养雏同此名。日日遥看机已静,


忆江南·红绣被 / 张志行

世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤,林通村径见樵人。
"惨惨日将暮,驱羸独到庄。沙痕傍墟落,风色入牛羊。
不必问流水,坐来日已西。劝君速归去,正及鹧鸪啼。"
薄命敢辞长滴泪,倡家未必肯留君。"
他门种桃李,犹能荫子孙。我家有棠阴,枝叶竟不繁。
人人语与默,唯观利与势。爱毁亦自遭,掩谤终失计。"
金瓯虽破虎曾争。亦知霸世才难得,却是蒙尘事最平。
午夜寒泉带雨流。座上美人心尽死,尊前旅客泪难收。


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 赵钧彤

"梦里忧身泣,觉来衣尚湿。骨肉煎我心,不是谋生急。
至竟男儿分应定,不须惆怅谷中莺。"
何如神爽骑星去,犹自研几助玉皇。
前溪徒自绿,子夜不闻歌。怅望清江暮,悠悠东去波。"
"三清今日聚灵官,玉刺齐抽谒广寒。执盖冒花香寂历,
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。
"洛神有灵逸,古庙临空渚。暴雨驳丹青,荒萝绕梁梠.
风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位,公道何曾雪至冤。


北征 / 戴本孝

浓香薰叠叶,繁朵压卑枝。坐看皆终夕,游蜂似有期。"
借问景阳台下客,谢家谁更卧东山。"
昨日登楼望江色,鱼梁鸿雁几多来。"
九疑山下频惆怅,曾许微臣水共鱼。"
不用黄金铸侯印,尽输公子买蛾眉。
"进乏梯媒退又难,强随豪贵殢长安。风从昨夜吹银汉,
口诵太古沧浪词。词云太古万万古,民性甚野无风期。
地寒花不艳,沙远日难低。渐喜秋弓健,雕翻白草齐。"