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定西番·汉使昔年离别

清代 / 汪一丰

深谢灞陵堤畔柳,与人头上拂尘埃。"
美人如新花,许嫁还独守。岂无青铜镜,终日自疑丑。
未倒防风骨,初僵负贰尸。漆书明古本,铁室抗全师。
坞名虽然在,不见桃花发。恐是武陵溪,自闭仙日月。
会把酒船偎荻,共君作个生涯。
荣枯了得无多事,只是闲人漫系情。"
鼎湖无路追仙驾,空使群臣泣血多。"
与物深无竞,于生亦太廉。鸿灾因足警,鱼祸为稀潜。
"幽慵不觉耗年光,犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计,
登楼旧国远,探穴九疑深。更想逢秋节,那堪闻夜砧。"
何事黄昏尚凝睇,数行烟树接荆蛮。"
"共说生前国步难,山川龙战血漫漫。交锋魏帝旌旂退,
"八十馀年住镜岩,鹿皮巾下雪髟髟。床寒不奈云萦枕,
"楼下长江路,舟车昼不闲。鸟声非故国,春色是他山。


定西番·汉使昔年离别拼音解释:

shen xie ba ling di pan liu .yu ren tou shang fu chen ai ..
mei ren ru xin hua .xu jia huan du shou .qi wu qing tong jing .zhong ri zi yi chou .
wei dao fang feng gu .chu jiang fu er shi .qi shu ming gu ben .tie shi kang quan shi .
wu ming sui ran zai .bu jian tao hua fa .kong shi wu ling xi .zi bi xian ri yue .
hui ba jiu chuan wei di .gong jun zuo ge sheng ya .
rong ku liao de wu duo shi .zhi shi xian ren man xi qing ..
ding hu wu lu zhui xian jia .kong shi qun chen qi xue duo ..
yu wu shen wu jing .yu sheng yi tai lian .hong zai yin zu jing .yu huo wei xi qian .
.you yong bu jue hao nian guang .xi bing jin hui luan yi chuang .ye ke gong wei she jiu ji .
deng lou jiu guo yuan .tan xue jiu yi shen .geng xiang feng qiu jie .na kan wen ye zhen ..
he shi huang hun shang ning di .shu xing yan shu jie jing man ..
.gong shuo sheng qian guo bu nan .shan chuan long zhan xue man man .jiao feng wei di jing qi tui .
.ba shi yu nian zhu jing yan .lu pi jin xia xue biao biao .chuang han bu nai yun ying zhen .
.lou xia chang jiang lu .zhou che zhou bu xian .niao sheng fei gu guo .chun se shi ta shan .

译文及注释

译文
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄(xiong)弟也相同,治理家国都亨通。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
虽然有贤明的主人,但你终究是(shi)身在客中,处于异乡。
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功(gong),魏君也舍不(bu)得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
  战(zhan)士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里(li)参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立(li)下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。

注释
(82)终堂:死在家里。
⑷征蓬:随风飘飞的蓬草,此处为诗人自喻。
⑴九皋:皋,沼泽地。九:虚数,言沼泽之多。
②太史公:司马迁的官名,用以自称。
⑵篆香:对盘香的喻称。
136.璜(huáng)台:玉台。成:层。
钟子期、伯牙:春秋时楚人。伯牙善鼓琴,钟子期知音。钟子期死后,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋·本味篇》。
④萋萋:草盛貌。

赏析

  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关(guan)系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉(hui),而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒(zai shu)写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚(yun jiao)的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  《《室思》徐干 古诗》组诗共六章,写的是妻子对丈夫的思念,各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主,连及其余,也就大致反映了全诗的面貌;二则因为这两章比较精采,也流传较广,在六章之中是具有代表性的。
  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
  此诗虽然是一首叙事诗,然诗人的描写与叙事是经过极缜密的剪裁取舍的,诗并没有原原本本地记录京洛少年的家庭、社会地位与生活的每个侧面,而只是选了他一天之中的活动,这样便有利于将笔墨集中到具有典型意义的事例的描写上去,能够简略分明、繁简适度地来展开描写。因而于这一天的活动中诗人抓住了少年的射猎与饮宴两件事,其他如斗鸡、跑马、蹴踘、击壤只是一句带过,表现了诗人剪裁上的匠心。他用了“驰骋未能半”至“众工归我妍”十句来刻画铺叙少年射猎的娴熟本领,写来绘声绘色,如耳闻目见,“馀巧未及展,仰手接飞鸢”两句不仅描绘出他射艺的出神入化,而且一个傲然自得的少年形象已跃然纸上,“观者咸称善,众工归我妍”又从侧面将其箭法的出群淋漓尽致地刻画出来,正如古乐府《陌上桑》中写少女罗敷的美貌,通过旁观者的赞美与反应来写,而这里所不同的只是妙龄女郎换成了翩翩少年,其手法则同出一辙。总之此诗在谋篇布局、剪裁详略上颇有成功之处,故吴淇曾说:“寻常人作名都诗,必搜求名都一切事物,杂错以炫博。而子建只推出一少年,以例其余。于少年中,只出得两事,一日驰骋,一日饮宴。”可见前人已注意到了此诗写作上追求典型、详略分明的特点。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
格律分析
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚(er chu),也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  “记得绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有(du you),处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体现。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  第三层(13—28句)写筑城役卒与妻子的书信对话:
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”

创作背景

  这首诗作于清乾隆三十八年(1773年),此时正处于乾隆中期,而乾隆中期以后的整个社会,到处是贫富对立,两极分化,流民遍野,人才遗弃,各种矛盾交织在一起。时作者在安徽督学朱筠幕中,除夕归家过年,作者对社会即将发生的乱象已有预感,心中惆怅,有感而作。

  

汪一丰( 清代 )

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简 介

汪一丰 汪一丰,字注之,号芑泉。广东保昌(今广东始兴)人。明世宗嘉靖间曾任程乡县教谕。明神宗万历五年(一五七七)贡生。七年任翁源县训导,十四年任罗定州东安县教谕。官至广西柳州教授,尝署象州及武定县。清道光《广东通志》卷三〇四有传。

悼丁君 / 刘孚翊

"开目不见路,常如夜中行。最贱不自勉,中涂与谁争。
翡翠岩前醉马分。只有汀洲连旧业,岂无章疏动遗文。
落日望乡处,何人知客情?(见《纪事》)"
虽然营卫困,亦觉精神王。把笔强题诗,粗言瑰怪状。
但能共得丹田语,正是忙时身亦闲。"
空羡良朋尽高价,可怜东箭与南金。"
洞里烟深木叶粗,乘风使者降玄都。
未去师黄石,空能说白珩。性湍休激浪,言莠罢抽萌。


山泉煎茶有怀 / 湛方生

"珠珑翡翠床,白皙侍中郎。五日来花下,双童问道傍。
"明真台上下仙官,玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳,
"北别黄榆塞,南归白云乡。孤舟下彭蠡,楚月沈沧浪。
闲云低覆草,片水静涵空。方见洋源牧,心侔造化功。"
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客,忆云闲访翠微僧。
"何人不归去,君去是闲人。帝里求相识,山家即近邻。
鸾辞旧伴知何止,凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕,
"近甸名偏着,登城景又宽。半空分太华,极目是长安。


采桑子·花前失却游春侣 / 吴人逸

刮则齐民痈,分为勐士禄。雄健许昌师,忠武冠其族。
行乐最宜连夜景,太平方觉有春风。
"草堂琴画已判烧,犹托邻僧护燕巢。
人间学佛知多少,净尽心花只有师。"
十年深隐地,一雨太平心。匣涩休看剑,窗明复上琴。
"未会春风意,开君又落君。一年今烂漫,几日便缤纷。
出得函关抽得手,从来不及阮元瑜。"
"汉家英杰出皇都,携手河梁话入胡。


墨梅 / 何勉

"玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭,
故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海,栖旅终愁出翠微。
"青春行役思悠悠,一曲汀蒲濮水流。
流入深宫怅更多。桥畔月来清见底,柳边风紧绿生波。
"雪晴墟里竹欹斜,蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子,
逢秋不拟同张翰,为忆鲈鱼却叹嗟。"
"邃岩乔木夏藏寒,床下云溪枕上看。
"疏野林亭震泽西,朗吟闲步喜相携。时时风折芦花乱,


题菊花 / 王溉

自怜长策无人问,羞戴儒冠傍塞垣。
月堕沧浪西,门开树无影。此时归梦阑,立在梧桐井。
年来已奉黄庭教,夕炼腥魂晓吸霞。
说史评诸例,论兵到百家。明时如不用,归去种桑麻。
世外犹迷不死庭,人间莫恃自无营。
国计徒盈策,家储不满甔.断帘从燕出,頫弁请人簪。
"国乱时危道不行,忠贤谏死胜谋生。
"一拓纤痕更不收,翠微苍藓几经秋。谁陈帝子和番策,


云中至日 / 包荣父

乱石抛落落,寒流响溅溅。狂奴七里濑,缩到疏楹前。
"腰剑囊书出户迟,壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手,
洞远皆通岳,川多更有神。白云幽绝处,自古属樵人。"
但见山青兼水绿。成连入海移人情,岂是本来无嗜欲。
池平鸥思喜,花尽蝶情忙。欲问新秋计,菱丝一亩强。
野梅将雪竞,江月与沙寒。两鬓愁应白,何劳把镜看。"
寂寥闻蜀魄,清绝怨湘弦。岐路在何处,西行心渺然。"
"上蔡东门狡兔肥,李斯何事忘南归。


潭州 / 柴望

屹然六幅古屏上,欻见胡人牵入天厩之神龙。
烦心入夜醒,疾首带凉抓。杉叶尖如镞,藤丝韧似鞘。
未能穷意义,岂敢求瑕痕。曾亦爱两句,可与贤达论。
心如七夕女,生死难再匹。且愿车声迫,莫使马行疾。
入楚行应远,经湘恨必深。那堪对寒烛,更赋别离吟。"
仍闻陇蜀由多事,深喜将军未白头。"
池上已看莺舌默,云间应即雁翰开。
横眠木榻忘华荐,对食露葵轻八珍。欲穷玄,凤未白。


过华清宫绝句三首 / 马天骥

东道听游子,夷门歌主人。空持语相送,应怪不沾巾。"
冥搜太苦神应乏,心在虚无更那边。"
全家便待一枝归。西陵柳路摇鞭尽,北固潮程挂席飞。
自此致身绳检外,肯教世路日兢兢。"
白衫裁袖本教宽,朱紫由来亦一般。
单车欲云去,别酒忽然醒。如何今夜梦,半作道路程。
静则守桑柘,乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识,
远雨笼孤戍,斜阳隔断烟。沙虚遗虎迹,水洑聚蛟涎。


咏春笋 / 孔继孟

江上秋声起,从来浪得名。逆风犹挂席,若不会凡情。"
花边白犬吠流莺。长潭五月含冰气,孤桧中宵学雨声。
山水清音喜独闻。上国共知传大宝,旧交宁复在青云。
长向春秋社前后,为谁归去为谁来。"
平叔正堪汤饼试,风流不合问年颜。"
行惊翠羽起,坐见白莲披。敛袖弄轻浪,解巾敌凉飔.
草堂尽日留僧坐,自向前溪摘茗芽。"
自喜幽栖僻,唯惭道义亏。身闲偏好古,句冷不求奇。


塞下曲·其一 / 成性

"秋山清若水,吟客静于僧。小径通商岭,高窗见杜陵。
昨夜莲花峰下月,隔帘相伴到明愁。"
水落难归地,云篱便逐风。唯应霄汉客,绝顶路方通。"
余观为政者,此意谅难到。民皆死搜求,莫肯兴愍悼。
"棹返霅溪云,仍参旧使君。州传多古迹,县记是新文。
洗花蒸叶滤清酒,待与夫人邀五翁。
残薪留火细,古井下瓶深。纵欲抄前史,贫难遂此心。"
"阴阳为炭地为炉,铸出金钱不用模。