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永州八记

元代 / 汪英

"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"


永州八记拼音解释:

.qiang qi ran ran lv cong yuan .gu yu chu qing jiao du juan .zhai dai yue hua zheng xiao lu .
qing jing yao cheng wai .xiao shu gu ta qian .ying sui bei shan zi .gao ding zhen yun mian ..
zhe huan jin he zai .xian yuan you wei sheng .tian ya fen yue jiao .yi qi su pi ling .
.........jun yin chu dang yi xing .
.ou cheng qing di chu peng lai .jian ji zheng rong bian jiu gai .
bu zhi shui wei shou hui gu .lei shi zai song bang si qiao ..
rou yan gan san hua .diao fa bei man cao .yue zhong fa gui ren shi shui .
yu jiu wei wei bai .shao cheng jian jian hong .yi wan yan wan ji .wu wai qu chong chong .
.ta yang chun .ren jian san yue yu he chen .yang chun ta .qiu feng qi .
.yu shu jiu qu ren geng duo .qian tiao xiang zhu zhao xing he .
que jiao jiu hu zhong xiu miao .mi wo can huang ye bu nan ..
.pian yue hu lin chi .shuang e yi hua shi .guang fu kong si fen .ying san bu cheng mei .
tao li chun wu zhu .shan song si you qi .zeng yin zi shan fu .he chi jiu ling chi ..
yan cun shu yin dan .jiang yi xue ni fei .zhi dao zhong lin ri .chun feng chang jian wei ..
du wo rou zhi bao wu hai .huang you jiu nang shi qi ju .wu xian zhan sheng xin chu su .
.nan you tian tai shi ke zun .yun ling han xiu du chao qun .zhong zhong qu jian qin wei shi .
ruo jiao yi zai xiang gui pan .ding yu jia ren yan tai tong ..

译文及注释

译文
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人(ren)的规矩改变步调。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉(rou),才离开。
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀(shuai)的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
营州一带的少年习惯在(zai)旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
我不能到河桥饯别(bie)相送,江边树相依偎远含别情。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金(jin)陵照耀得晶莹剔亮。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢(ne)?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?

注释
43. 摄敝衣冠:撩起破旧的衣服。摄:拉、拽、撩起。敝:破旧。衣冠:衣服。偏义复词,冠没有意义。
⑾褒公:即段志玄、封褒国公。鄂公:即尉迟敬德,封鄂国公。二人均系唐代开国名将,同为功臣图中的人物。
152.条:鸣条,商汤打败夏桀的地方,一说是商汤流放夏桀的地方。致罚,给予惩罚。
⑴山行:一作“山中”。
⑴城:指唐代京城长安。
⑷颜师古《汉书注》:“楫谓棹之短者也。今吴越之人呼为桡。”
老父:古时对老年男子的尊称
⑷子来:像儿子似的一起赶来。
⑸桃叶:晋代王献之有妾名桃叶,笃爱之,故作《桃叶歌》(南朝陈僧智匠《古今乐录》载)。后常用作咏歌妓的典故。这里代指所少女的代称或指思念的佳人。

赏析

  十五从军征,八十始得归。  道逢乡裏人,家中有阿谁?  遥望是君家,松柏冢累累。  兔从狗窦入,雉从梁上飞……
  “彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  正当诗人在欲去未去之际,夜风送来了钟声。他翘首南望,只见远方的楼台隐现在一处青翠山色的深处。末两句从近处转向远方,以声音引出画面。展示的虽是远景,但仍然将春山月下特有的情景,用爱怜的笔触轮廓分明地勾勒了出来,并与一、二、三句点题的“春山”、“夜”、“月”正好遥相呼应。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是(jiu shi)从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识(shi)。如果写诗也这么要(me yao)求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  “叶落”二句以写景起兴,然意味无穷(wu qiong),诗人的用意至少有三层:此二句承上文“相送南阳阡”而来,故写墓园景象,且兴起下文,此其一;又写墓地凄惨之状,以飘零之落叶与绚烂之红花相衬(xiang chen),愈见山野的空旷寂寥,写景状物颇能传神,并烘托出苍凉凄迷的气氛,故任渊说:“两句曲尽丘源凄惨意象。”此其二;此二句写景起兴中又带有比喻意,落叶指已逝之人,而红花喻主人公自己。但落叶飘败,花的娇艳,徒成空无。潘岳《悼亡诗》说:“落叶委埏侧,枯荄带坟隅。”这首诗以落叶比喻人的长逝,然而寓意的深刻远不及陈师道此诗,故陈模盛赞《妾薄命》中这两句说:“陈后山‘叶落风不起,山空花自红’,兴中寓比而不觉,此真得诗人之兴而比者也。”(《怀古录》)此其三。
  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。
  诗的前四句写马的外形动态,后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来,写它纵横驰骋,历块过都,有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马,实是写人,这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文,对马作概括,最后宕开一句:“万里可横行”,包含着无尽的期望和抱负,将意境开拓得非常深远。这一联收得拢,也放得开,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛,疆土的开拓,激发了民众的豪情,书生寒士都渴望建功立业,封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情,真不可同日而语。
  此诗共十六句,分三部分。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它,弩也不能弹射它,乳孙哺子,相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重,不听朝廷调度,不仅自署文武官吏,征收赋税,甚至以土地传之子孙,父死子握其兵权,企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱,藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战,此起彼伏,严重地破坏了生产,给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实,捕捉住事物最突出的本质特征,以此喻象建立起可感的形象,指摘时弊,切中要害。
  诗人叙述中所见的景象说:春云布满天空,灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野,原野上草色青青,与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色,是会叫远行的旅人感到乏味。幸而,岸边不时有一树野花闪现出来,红的,黄的,白的,在眼前豁然一亮,那鲜明的影像便印在你的心田。
  此外,这首诗结尾含蓄,扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来”结束,既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败(fu bai)、社会的黑暗,从而与现实紧密相联系,又能令人想到梅、陶人格的高洁;既有历史的广度,又有现实的深度;耐人寻味。
  “悄立市桥人不识,一星如月看多时。”这两句写诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字,写诗人一人静悄悄地站在市桥上,用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字,写出并不是人们不认识诗人,而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”,诗人心中的忧患无法排解,便独立一人到市桥上,长久伫立,凝视天上的一颗亮星。周围的一切仿佛都不存在,似乎已经超然物外,进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转,岁月如桥下的流水,一去不返,联想自己,少负盛名,却怀才不遇,即将而立之年,功不成,名不就,穷途潦倒,贫病交加,愤激悲伤之情,一齐涌上心头。
  第二首诗也是描写秋天的齐安(黄州)景物,寄托了诗人背井离乡的怅恨心情。全诗写秋日雨景,通过秋声楚雨,阶前梧叶,构成秋雨图画。诗中字字皆秋色,句句皆秋色,吟之身寒,且融入“哀吟”等主观情绪,愁恨袅淡,一咏三叹。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。

创作背景

  梁代萧统将此诗收入《文选》,唐人李善为之注,在诗前增有一《序》。李善注称:“集曰于圈城(当即鄄城)作。”可知曹植的文集的诗题是《于圈城作》;今题,当为后人据《序》所改。另据《三国志·武文世王公传》载,曹彪于黄初三年为吴王,黄初七年才徙封白马王,与此《序》不合。后人于此多有考辨,而意见不一。或谓曹彪于黄初四年徙白马王,上述引之史料略而未载(黄节《曹子建诗注》)。也有人认为此时当称曹彪为吴王(杭世骏《三国志补注》)。《序》的年份,与《三国志》曹植本传相合。本传称:“(黄初)四年,(曹植)徙封雍丘王,其年朝京师”。不过,黄初三年,曹植为鄄城(今山东濮县东)王。鄄城同今在河南滑县的白马,魏时同属兖州东郡,故能同路东归。黄节认为,曹植在东归鄄城之后,才徙封雍丘王的。

  

汪英( 元代 )

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简 介

汪英 汪英,阳春人。明武宗正德贡生。明世宗嘉靖初因平乱功授泰州通判,后升福山知县。清康熙《阳春县志》卷一三有传。

好时光·宝髻偏宜宫样 / 百里庆彬

"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
本向他山求得石,却于石上看他山。"
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。


伶官传序 / 公孙丹丹

数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,


南歌子·柳色遮楼暗 / 图门觅易

偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 清晓萍

车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
(长须人歌答)"
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
谁借楚山住,年年事耦耕。"
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,


泰山吟 / 公叔金帅

候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
有人能学我,同去看仙葩。"
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。


送迁客 / 仲孙妆

"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"


酬刘柴桑 / 赫连逸舟

得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"


临江仙·记得金銮同唱第 / 行山梅

"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"


喜迁莺·鸠雨细 / 东郭刚春

退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 危小蕾

"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。