译文
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
内心自省:挂冠辞官是(shi)正确做法,追溯往事叹何时公平。
谁知道明年在哪里?慢(man)慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
弃杖命人备行装,暂别(bie)田园相离去。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老(lao)师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治(zhi)理(li)的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
注释
⑤藉:凭借。
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
[15]沐风栉(zhì)雨:即“栉风沐雨”。风梳发,雨洗头,形容奔波的辛劳。
⑷毒雾:古人常称南方有毒雾,人中了毒气会死去,大概是瘴气。
(20)拉:折辱。
61. 罪:归咎,归罪。
3.急:加紧。
恻隐:见人遭遇不幸而心有所不忍。即同情。