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王孙游

明代 / 冯昌历

久欲辞谢去,休令众睢睢。况又婴疹疾,宁保躯不赀。
时时强笑意索寞。知郎本来无岁寒,几回掩泪看花落。
远游起重恨,送人念先归。夜集类饥鸟,晨光失相依。
游蜂不饮故,戏蝶亦争新。万物尽如此,过时非所珍。"
"我饮不在醉,我欢长寂然。酌溪四五盏,听弹两三弦。
虚空梦皆断,歆唏安能禁。如开孤月口,似说明星心。
从他笑为矫,矫善亦可宗。"
台前泪滴千行竹。琴心与妾肠,此夜断还续。
时物欣外奖,真元随内修。神恬津藏满,气委支节柔。
群仙急乃言,百犯庸不科。向观睥睨处,事在不可赦。
暮色四山起,愁猿数处声。重关群吏散,静室寒灯明。
壮年俱悠悠,逮兹各焦焦。执手复执手,唯道无枯凋。"
何幸腐儒无一艺,得为门下食鱼人。"
屡为丞相言,虽恳不见录。送行过浐水,东望不转目。


王孙游拼音解释:

jiu yu ci xie qu .xiu ling zhong sui sui .kuang you ying zhen ji .ning bao qu bu zi .
shi shi qiang xiao yi suo mo .zhi lang ben lai wu sui han .ji hui yan lei kan hua luo .
yuan you qi zhong hen .song ren nian xian gui .ye ji lei ji niao .chen guang shi xiang yi .
you feng bu yin gu .xi die yi zheng xin .wan wu jin ru ci .guo shi fei suo zhen ..
.wo yin bu zai zui .wo huan chang ji ran .zhuo xi si wu zhan .ting dan liang san xian .
xu kong meng jie duan .xin xi an neng jin .ru kai gu yue kou .si shuo ming xing xin .
cong ta xiao wei jiao .jiao shan yi ke zong ..
tai qian lei di qian xing zhu .qin xin yu qie chang .ci ye duan huan xu .
shi wu xin wai jiang .zhen yuan sui nei xiu .shen tian jin cang man .qi wei zhi jie rou .
qun xian ji nai yan .bai fan yong bu ke .xiang guan pi ni chu .shi zai bu ke she .
mu se si shan qi .chou yuan shu chu sheng .zhong guan qun li san .jing shi han deng ming .
zhuang nian ju you you .dai zi ge jiao jiao .zhi shou fu zhi shou .wei dao wu ku diao ..
he xing fu ru wu yi yi .de wei men xia shi yu ren ..
lv wei cheng xiang yan .sui ken bu jian lu .song xing guo chan shui .dong wang bu zhuan mu .

译文及注释

译文
作者现在是(shi)四处漂泊随行处且行乐,一年(nian)一年的过去了也不见。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有(you)节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这(zhe)样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅(e)溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?

注释
11.缇骑(tíjì):穿桔红色衣服的朝廷护卫马队。明清逮治犯人也用缇骑,故后世用以称呼捕役。
1 诔(léi):谥也,累列生时行迹,读之以作谥者。诔文:叙述死者生前事迹,表示哀悼。相当于后世的致悼辞或哀悼死者的文章,也简称为“诔”。
②关河——关山河川,这里指边塞上。
【蓬户瓮牖】蓬户,用蓬草编门。瓮牖,用破瓮做窗。蓬、瓮,名词作状语。
①婵娟:形容形态美好。
(52)义绝——断绝情宜。这里指离婚。

赏析

  这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样,都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸,命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子,另成境界,虽然以《长门怨》为题,却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的,是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨(bei can)景况,揭开的是冷酷的封建制度的一角。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  “黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中,诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗,诗中的景物描写切合战斗实际,烘托出惨烈的战斗氛围,而这种景色又是战斗中独有的,因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承(cheng)“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹,写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。
  此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗,亦流于淇”两句,用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴,委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟,亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调,文情凄惋悱侧而不突兀,由此点出诗题——“有怀于卫,靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国,但如今故国人事有所变故,自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫,深感无限委曲,内心焦急难奈。作为一个女性,在这样的情况下,首先想到的是自己的姐妹,由此引出“娈彼诸姬,聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷,希望她们能够为自己出个主意,想条妙计,即便无济于事,也能够稍解胸中的郁闷,聊以自慰。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量(jiao liang)对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。
  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为(mian wei)自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

冯昌历( 明代 )

收录诗词 (9441)
简 介

冯昌历 冯昌历,字文孺。顺德人。明神宗万历二十八年(一六〇〇)举人,任宝坻令。有《一树斋集》。清康熙《顺德县志》卷八有传。

三人成虎 / 王规

灵观空无中,鹏路无间邪。顾见魏贤安,浊气伤汝和。
"悲满千里心,日暖南山石。不谒承明庐,老作平原客。
明日城西送君去,旧游重到独题名。"
惜无酒食乐,但用歌嘲为。"
"长安风雨夜,书客梦昌谷。怡怡中堂笑,小弟栽涧菉。
东吴游宦乡,官知自有由。潮州底处所,有罪乃窜流。
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
礼终乐亦阕,相拜送于庭。之子去须臾,赫赫流盛名。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 邵普

巍峨拔嵩华,腾踔较健壮。声音一何宏,轰輵车万两。
袭月寒晕起,吹云阴阵成。将军占气候,出号夜翻营。"
"仙果人间都未有,今朝忽见下天门。捧盘小吏初宣敕,
我有赤令心,未得赤令官。终朝衡门下,忍志将筑弹。
城阙沈沈向晓寒,恩当令节赐馀欢,瑞烟深处开三殿,
"喜君眸子重清朗,携手城南历旧游。
"崔嵬分水岭,高下与云平。上有分流水,东西随势倾。
君心与妾既不同,徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂,


忆江上吴处士 / 兴机

"换却世上心,独起山中情。露衣凉且鲜,云策高复轻。
紫禁香如雾,青天月似霜。云韶何处奏,只是在朝阳。
自顾不及遭霜叶,旦夕保得同飘零。达生何足云,
人生处万类,知识最为贤。奈何不自信,反欲从物迁。
"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。
迥彻轮初满,孤明魄未侵。桂枝如可折,何惜夜登临。"
可怜岸边树,红蕊发青条。东风吹渡水,冲着木兰桡。
"慈乌不远飞,孝子念先归。而我独何事,四时心有违。


望岳 / 虞荐发

云弝绝骋聒旱雷。乱袖交竿管儿舞,吴音绿鸟学言语。
昔是青春貌,今悲白雪髯。郡楼空一望,含意卷高帘。"
君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。
不敢蹋汴堤,汴堤连秦宫。蹋尽天子土,馈餫无由通。
神使阴兵来助战。妖气扫尽河水清,日观杲杲卿云见。
凤飞终不返,剑化会相从。无复临长乐,空闻报晓钟。
交头疑凑饵,骈首类同条。濡沫情虽密,登门事已辽。
澹荡凝清昼,氤氲暧碧空。稍看生绿水,已觉散芳丛。


庆清朝慢·踏青 / 裴虔馀

仁风已及芳菲节,犹向花溪鸣几声。"
险语破鬼胆,高词媲皇坟。至宝不雕琢,神功谢锄耘。
僮仆各忧愁,杵臼无停声。见我形憔悴,劝药语丁宁。
南谢竟莫至,北宋当时珍。赜灵各自异,酌酒谁能均。
想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。我咏元鲁山,胸臆流甘滋。
鸟巢忧迸射,鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣,弓贪不让勋。
龟甲开屏涩,鹅毛渗墨浓。黄庭留卫瓘,绿树养韩冯。
"道州城北欧阳家,去郭一里占烟霞。主人虽朴甚有思,


蝶恋花·出塞 / 林旭

锡汝斧钺,其往视师。师是蔡人,以宥以釐。
朝思除国雠,暮思除国雠。计尽山河画,意穷草木筹。
妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。
曲水杏花雪,香街青柳丝。良时且暂欢,樽酒聊共持。
精艺贯古今,穷岩谁爱惜。托师禅诵馀,勿使尘埃积。"
莲叶未开时,苦心终日卷。春水徒荡漾,荷花未开展。"
汤饼赐都尉,寒冰颁上才。龙髯不可望,玉座生尘埃。"
故仁人用心,刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴,


寒塘 / 陆世仪

因冻死得食,杀风仍不休。以兵为仁义,仁义生刀头。
"悠悠世路自浮沉,岂问仁贤待物心。
"衰残归未遂,寂寞此宵情。旧国馀千里,新年隔数更。
朱邑何为者,桐乡有古祠。我心常所慕,二郡老人知。
粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘,但以一概量。
乃知愚妇人,妒忌阴毒心。唯救眼底事,不思日月深。
风味我遥忆,新奇师独攀。
商弦廉以臣,臣作旱天霖。人安角声畅,人困斗不任。


鹭鸶 / 马致恭

一听暗来将伴侣,不烦鸣唤斗雄雌。
"悠悠旱天云,不远如飞尘。贤达失其所,沉飘同众人。
从他后人见,境趣谁为幽。"
"十八年来恨别离,唯同一宿咏新诗。
金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍,本寺门前曲江碧。
行尽柳烟下,马蹄白翩翩。恐随行处尽,何忍重扬鞭。
灯明香满室,月午霜凝地。语到不言时,世间人尽睡。"
"静得天和兴自浓,不缘宦达性灵慵。大鹏六月有闲意,


玉楼春·东风又作无情计 / 刘源渌

走马夜归叫严更。径穿复道游椒房,龙裘金玦杂花光。
至乐无宫徵,至声遗讴歌。愿鼓空桑弦,永使万物和。
雄虺毒螫堕股肱,食中置药肝心崩。左右使令诈难凭,
骐骥不敢言,低徊但垂头。人皆劣骐骥,共以驽骀优。
"八月十五夕,旧嘉蟾兔光。斯从古人好,共下今宵堂。
章句作雅正,江山益鲜明。萍苹一浪草,菰蒲片池荣。
有虞今已殁,来者谁为托。朗咏豁心胸,笔与泪俱落。"
"谭笑在岩廊,人人尽所长。仪形见山立,文字动星光。


桂枝香·吹箫人去 / 袁棠

三山后浮不着地。君到头来忆我时,金简为吾镌一字。"
有地多生桂,无时不养蚕。听歌疑似曲,风俗自相谙。"
"轻阴迎晓日,霞霁秋江明。草树含远思,襟杯有馀清。
家乡新着赐衣还。常吟卷里新酬句,自话湖中旧住山。
强留费日月,密席罗婵娟。昨者至林邑,使君数开筵。
是时当朏魄,阴物恣腾振。日光吐鲸背,剑影开龙鳞。
寒日夕始照,风江远渐平。默然都不语,应识此时情。"
手持南曹叙,字重青瑶镌。古气参彖系,高标摧太玄。